车姓是汉姓之一，在中国《百家姓》中排第229位。截至2008年，它目前是中国大陆境内第191名常见姓氏，境内车姓人口共有54万人^[1]。车姓也是一个韩国姓氏。

汉族车姓起源有六:

• 一、出自妫姓。据《元和姓纂》、《汉书》所载，舜后田氏之裔，汉武帝时丞相田千秋以年老获得御赐乘小车出入省中荣殊，时人谓之车丞相，子孙后代因而改姓车氏。
• 二、出自嬴姓。据《路史》所载，春秋时秦国子车氏之后人，有后人改姓车。
• 三、据《世本》所载，相传黄帝之臣车区占星气，据传乃车姓之始。
• 四、赐姓而来。据《圣君初政纪》所载，明时邳州指挥使车言，本姓信，洪武中有军功，赐姓车。
• 五、出自他族。据《魏书·官氏志》所载，河南车姓，源自鲜卑人，北魏时改车氏、车非氏为车姓；据《魏书》所载，西域车氏，本车师国胡人，以国为氏；鄂伦春族特禾格氏汉姓为车；清时高丽人姓，世居平阳（今山西临汾）；今朝鲜、满、蒙古、回、白等民族均有此姓。
• 六、车师国消亡，国民以国为姓，即车姓。

车姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：

1.鲁国:

2.南平郡:以东晋车胤籍贯在南平郡为开祖，遂以南平为郡望。

3.河南郡:

4.京兆郡:车千秋第十世穆公，官拜京兆尹，子弟世居京兆郡，遂以京兆郡为郡望堂号，故祖牌上冠以京兆堂。

5.淮南郡:

6.天水郡:

车姓主要堂号下:

1.“萤照堂”:取其成语“囊萤照读”故事的晋代车胤年少时事迹，取其萤照二字立堂。

2.“玉峰堂”:

3.“淮南堂”:以郡望淮南立堂号。

4.“还读堂”:

5.“高露堂”:

6.“天水堂”:以郡望天水立堂号。

• 四言通用联:

望出京兆；姓启车区。

• 全联典指车氏的郡望和源流:

鸿胪颂美；萤火映书。

• 五言通用联:

拂曙祥光满；分晴晓色鲜。

• 八言及以上通用联:

袭爵联绵，占星光祖德；聚萤照读，勤学有承传。

博学工文，编宇宙纪略；平狱听讼，留宽厚深恩。

读书擅今古之名，位隆天部；博闻着宇宙之略，望重玉峯。

车顺：车千秋子，西汉大臣。昭帝元凤四年嗣侯。官云中太守。宣帝时，以虎牙将军击匈奴，坐诈虚增虏获数，获罪自杀。

车成：东汉初梁郡（今河南商丘）人。兄弟二人均为赤眉军所执，车成叩头乞以身代弟死，因均得释。

车胤：南平人，东晋大臣。初辟从事，后迁征西长史，以博学显于朝庭。累迁丹阳尹、吏部尚书，后因得罪专权的司马元显，而被逼自杀。

车济：敦煌（今属甘肃）人，东晋官吏。果毅有大量，任金城令时，金城被石虎将麻秋所攻陷，他宁死不降而被杀。

车路头：代（今山西大同北）人，南北朝北魏大臣。官至散骑常侍，赐爵金乡公，后改宣城公。每至评狱，常献宽恕之议，以此见重于朝。

车奉朝：京兆云阳（今陕西泾阳县）人，北魏拓跋氏后裔。唐朝名僧，法号释悟空。

车似庆：台州黄岩（今属浙江）人，宋代学者。潜心理学，隐居乐道，年已及耄，读书犹至夜半。释经评史，榷古商今，迥出新意，自成一家之言。著有《五经论》 、《闲居录》等。

车安行：车似庆侄，宋代诗人。认为“圣贤穷达，自关世道”。工诗，著有《镂冰集》 。

车若水：车似庆孙，宋代学者。工古文与诗，无意仕途。著有《宇宙略记》 、 《世运录》 、 《道统录》 、 《玉峰冗稿》 、《脚气集》 。

车垓：车安行从子，宋代经学家。度宗时以特科授迪功郎、浦城尉，不赴。精于经学，尤深于《礼》 ，与从兄车若水并传安行学。有《内外服制通释》 。

车宁：福建闽县人，明代大臣。性坦宕无私，有谋略，博学强记。正统间进士，历户、工两部主事、湖广参议、广东参政、广西左布政使。抚谕少数民族，辖境安宁。

车霆：山西离石人，明代大臣。性质直，不拘小节，成化间进士。曾任平凉知州，治政尚严，宗室不能干以私。后累迁都御史，巡抚宣府。

车大任：湖广邵阳（今属湖南）人，明代官吏。万历进士，历南丰知县，官至浙江参政，所在有嘉誉。著有《萤囊阁正续集》 。其子车以遵，工诗，有《高露堂集》 。

车万育：湖南邵阳人，清代官吏。康熙进士，官至兵科掌印，以敢言著称。其子车鼎晋亦进士出身，工书法，笔力超绝，有《四书辨体》 、 《审音考异》 、 《天竹山房诗集》 。

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《百家姓》

《钦定古今图书集成·明伦汇编·氏族典·车姓部》，出自陈梦雷《古今图书集成》