崇祯历书

《崇祯历书》是明思宗为历法改革而下旨编著的一部丛书，因其年號為崇祯而得名^[1]；又称《時憲曆》，此曆法及其修訂版本由清朝初年源用至今。该书在崇祯二年（1629年）九月由礼部左侍郎徐光启成立曆局开始编写，到崇祯七年（1634年）十一月编完^[2]。由于徐光启在1633年病逝，之后的编纂工作由李天经主持。

书籍历史

修书缘由

崇祯年间，使用的历书是元朝郭守敬等人编制的《授時曆》，这部历书已施行了三百四十八年之久（于1281年实施，明朝立国后更名为《大統曆》沿用^[3]），误差也逐渐增大^[4]（《大統曆》不計算斗分差，而授時曆因制曆時冬至與近日點幾近重合而未考量近日點進動）。同时钦天监对1629年6月21日（崇祯二年五月乙酉朔）的日食预报明显错误，而礼部侍郎徐光启依据西法的预报却符合天象，徐光启等因势提出改曆^[5]^[6]，遂得到批准。同年七月，礼部在宣武门内的首善书院开设曆局，由徐光启督修历法。

编纂过程

在编纂过程中，曆局聘请来华耶稣会的龙华民（意大利人，参与短期编制）、罗雅谷（葡萄牙人）、邓玉函（瑞士人，参与短期编制）、汤若望（日耳曼人）等人参与译书，编译或节译哥白尼、伽利略、第谷、开普勒等著名欧洲天文学家的著作^[7]。从崇祯二年到崇祯七年陆续编成书。

颁行应用

《崇祯历书》在1634年编完之后并没有立即颁行新历。新历的优劣之争一直持续了10年。在《明史·曆志》中记录了发生过的8次中西天文学的较量，包括日食、月食、木星、水星、火星的运动^[1]，最后崇祯帝“已深知西法之密”^[3]，并在崇祯十六年（1643年）八月下定颁布新历的决心，但颁行《崇祯历书》的命令还没有实施，明朝就已灭亡。之后由留在北京城中的汤若望删改《崇祯历书》至103卷，并由顺治帝将其更名为《西洋新法历书》，於順治二年（公元1645年）頒行。其中100卷本《西洋新法历书》被收入《四库全书》，但因避乾隆（弘曆）讳，易名为《西洋新法算书》。

书籍内容

崇祯历书共46种，137卷^[7]，其内容可以大致分为两个部分：

第一部分为西方天文学的理论，称为“基本五目”，分别为法原（天文学基础理论）、法数（天文用表）、法算（天文计算必备的平面、球面三角学、几何学等数学知识）、法器（天文仪器及使用方法）和会通（中西度量单位换算表）^[7]。这部分有40余卷^[4]，约占全书篇幅的三分之一。

第二部分是根据这些理论推算得到的天文表，称为“节次六目”，分别为日躔、恒星、月离、日月交合、五纬星、五星凌犯。^[7]

由于当时哥白尼体系在理论上、实测上都还不很成功，所以崇祯历书采用的是第谷的宇宙体系（这是介于哥白尼的日心体系和托勒密的地心体系之间的一种调和性体系^[3]），但书中对哥白尼的学说做了介绍并大量引用其在《天体运行论》中的章节，还认为哥白尼是欧洲历史上最伟大的四个天文学家之一^[1]。

曆法

崇禎曆書時憲曆历法的排定方法简述如下：

首先介绍一个概念：岁实，是太阳视运动在天球上连续两次通过冬至点的时间间隔。

中国传统历法编制要做的第一件事情就是定岁长，早期采用平氣法（平太阳），将岁实按时间等分来确定二十四节气。在发现岁差之后，不久历法就改用定氣法（真太阳），以实测太阳黄道位置来确定二十四节气。这里有个矛盾，历法要准确就必须采用实测，然而未来的太阳黄道位置无法测定，古人采用办法和现代科学方法原理一致，根据积累的数据，以插值的方法来确定未来年份的太阳黄道位置。这也就是为什么中国古代特别重视每年冬至和夏至的圭表测影（通过测量太阳高度来确定冬至和夏至的准确时刻）。

依據《清史稿‧時憲四》記載：「求閏月，以前後兩年有冬至之月為準。中積十三月者，以無中氣之月，從前月置閏。一歲中兩無中氣者，置在前無中氣之月為閏。」時憲曆排定次序，首先确定两个冬至之间岁实长度，然后排定曆月，再看两个冬至之间除去两个冬至所在月外有多少个整月（必定是十一个或者十二个。虽然民间以正月初一为岁首，但是排定历法却是以两个连续的冬至为始终。）。冬至必落在十一月，介於兩冬至間的歲實，扣除兩個冬至所在的月後有十一完整月，就算存在無中氣之月亦不需置閏。如果有十二个整月则需置闰，此时置闰依照無中氣置閏规则，閏前不閏後。由于这十二个整月中，只有除了冬至以外的十一个中气，所以至少有一个月无中气。这十二个月中第一个无中气的月为闰月，它的名字叫“闰x月”，这个x，是它前一个月的名字。月序的确定，是以冬至於農曆的所在月（由冬至前新月出現那日至冬至後新月出現前一日）為十一月，於干支曆的所在月（大雪至小寒前一日）為子月。

书籍影响

大韓帝國光武元年（1897年），朝鮮高宗欽定國內曆書名為《明時曆》，意為“治曆明時”，具體計算方法則是採用中國《時憲曆》的計算方法。

參見

参考文献

^ ^1.0 ^1.1 ^1.2 江晓原. 徐光启与《崇祯历书》. 上海交通大学. 2005-11-08. （原始内容存档于2012-02-14）（中文）.
^ 麻晓东. 《崇祯历书》重见天日. 科学网. 科学时报社. 2011-06-02 [2024-03-01]. （原始内容存档于2011-08-13） –通过科学时报（中文）.
^ ^3.0 ^3.1 ^3.2 刘鸿亮. 徐光启对《崇祯历书》的编译与其实际成效的问题研究 (PDF). 辽宁大学学报（哲学社会科学版）. 2005-11, 33 (6) [2010-05-28].
^ ^4.0 ^4.1 徐光启和《崇祯历书》. 上海科技报. 2006-09-04 [2024-03-01]. （原始内容存档于2024-03-01）（中文）.
^ 徐光启对修历的重要性说“近世言历诸家，大都宗郭守敬法，至若岁差环绕，岁实参差，天有纬度，地有地度，列宿有本行，月五星有本轮，日月真会，视会皆古所未闻，惟西历有之，而舍此数法，则交食凌犯，终无密合之理。宜取其法参互考订，使与“大统”法会同归一”
^ 徐在1631年春上呈的《历书总目表》中说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。……翻译既有端绪，然后令甄明《大统》、深知法意者，参详考定，熔彼方之材质，入《大统》之型模；……即尊制同文，合之双美。”
^ ^7.0 ^7.1 ^7.2 ^7.3 金良年. 明版《崇祯历书》原貌再现. 世纪易文. 2010-04-19 [2024-03-01]. （原始内容存档于2024-03-01） –通过文汇读书周报（中文）.

外部链接

祝平一：〈首爾大學奎章閣藏《崇禎曆書》及其相關史料硏究（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉.

分类

[:0-1] 1.0 ^1.1 ^1.2 江晓原. 徐光启与《崇祯历书》. 上海交通大学. 2005-11-08. （原始内容存档于2012-02-14）（中文）.

[2] 麻晓东. 《崇祯历书》重见天日. 科学网. 科学时报社. 2011-06-02 [2024-03-01]. （原始内容存档于2011-08-13） –通过科学时报（中文）.

[pdf-3] 3.0 ^3.1 ^3.2 刘鸿亮. 徐光启对《崇祯历书》的编译与其实际成效的问题研究 (PDF). 辽宁大学学报（哲学社会科学版）. 2005-11, 33 (6) [2010-05-28].

[:1-4] 4.0 ^4.1 徐光启和《崇祯历书》. 上海科技报. 2006-09-04 [2024-03-01]. （原始内容存档于2024-03-01）（中文）.

[5] 徐光启对修历的重要性说“近世言历诸家，大都宗郭守敬法，至若岁差环绕，岁实参差，天有纬度，地有地度，列宿有本行，月五星有本轮，日月真会，视会皆古所未闻，惟西历有之，而舍此数法，则交食凌犯，终无密合之理。宜取其法参互考订，使与“大统”法会同归一”

[6] 徐在1631年春上呈的《历书总目表》中说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。……翻译既有端绪，然后令甄明《大统》、深知法意者，参详考定，熔彼方之材质，入《大统》之型模；……即尊制同文，合之双美。”

[:2-7] 7.0 ^7.1 ^7.2 ^7.3 金良年. 明版《崇祯历书》原貌再现. 世纪易文. 2010-04-19 [2024-03-01]. （原始内容存档于2024-03-01） –通过文汇读书周报（中文）.

[8] 958年以後，南唐奉后周、宋朝年號，但曆法仍舊使用中正曆，直至962年十一月宋朝正式向南唐頒曆後才改用宋曆。

[9] 據張金銑《南漢曆法初考》考証，南漢可能自造新曆，因與中原不相往來而未載。

[10] 据《玄宫之碑》：1350年（庚寅），徐寿辉建国号宋，曆曰万寿，1360年，徐宋灭亡，明玉珍奉徐宋正朔至1362年。

[11] 据《续资治通鉴》、《南村辍耕录》等书，张士诚于元至正十四年（1354年）建立政权，“伪称诚王，国号大周，改元天祐，曆曰明时”。

[12] 据汪小虎论文《明代颁曆制度研究》，清朝于崇德二年十月开始颁曆，用大统法。有《大清崇德六年大统曆》残曆为证。

[13] 1665年至1670年间，以《大统曆》计算历书，仍名之曰《时宪曆》。1735年，乾隆帝弘历即位，因避讳改“曆”為“書”，稱之為《時憲書》。

[14] 1896年至1908年，先后与时宪历、明时历并用。

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查论编中國曆法
史前→东漢	古六曆周朝？—？	顓頊曆 BC366？—BC105	太初曆 BC104—4	三統曆 5—84	东漢→魏→晉	四分曆 85—236	景初曆 237—444	晉→南朝	元嘉曆 445—509	大明曆 510—589
					吳	四分曆 222	乾象曆 223—280	十六国·后秦	三紀曆 384—417	十六国·北凉	玄始曆 412—460
					蜀漢	四分曆 221—263		北朝	景初曆 398—451	玄始曆 452—522	魏→北齐	正光曆 523—539	興和曆 540—550	天保曆 551—577
					蜀漢	四分曆 221—263		北朝	景初曆 398—451	玄始曆 452—522	魏→北周	正光曆 523—565	天和曆 566—578

北朝→隋	大象曆 579—583	開皇曆 584—596	大業曆 597—618	唐	戊寅元曆 619—665	麟德曆 666—728	大衍曆 729—762	五紀曆 763—783	正元曆 784—806	觀象曆 807—821	宣明曆 822—892

唐→後周	崇玄曆 893—938	調元曆 939—943	崇玄曆 944—955	遼	調元曆 961—993	大明曆 994—1125
南唐	中正曆 940—962	欽天曆^[1] 963	應天曆 964—975	後周北宋南宋	欽天曆 956—963	應天曆 964—982	乾元曆 983—1000	儀天曆 1001—1023	崇天曆 1024—1064	明天曆 1065—1067	崇天曆 1068—1074	奉元曆 1075—1093	觀天曆 1094—1102	占天曆 1103—1105
前蜀	永昌曆 909—912	正象曆 912—925
南漢	南漢曆^[2] 917—971

南宋	紀元曆 1106—1136	統元曆 1137—1167	乾道曆 1168—1176	淳熙曆 1177—1190	會元曆 1191—1199	統天曆 1200—1207	開禧曆 1208—1250	淳祐曆 1251—1252	會天曆 1253—1270	成天曆 1271—1276	本天曆 1277—1279	元	重修大明曆 1215—1280	授時曆 1281—1387
南宋	紀元曆 1106—1136	統元曆 1137—1167	乾道曆 1168—1176	淳熙曆 1177—1190	會元曆 1191—1199	統天曆 1200—1207	開禧曆 1208—1250	淳祐曆 1251—1252	會天曆 1253—1270	成天曆 1271—1276	本天曆 1277—1279	徐宋^[3]	萬壽曆 1350—1362
金	大明曆 1127—1181	重修大明曆 1182—1234										张周^[4]	明时曆 1354—1357

明朝	大統曆 1368—1683	清朝	大统历^[5] 1637—1644	時憲曆^[6] 1645—1911	現代	西曆農曆 1912—今
明夏	先天曆 1363—1371	太平天國	太平天曆 1853—1863		現代	西曆農曆 1912—今
^ 958年以後，南唐奉后周、宋朝年號，但曆法仍舊使用中正曆，直至962年十一月宋朝正式向南唐頒曆後才改用宋曆。 ^ 據張金銑《南漢曆法初考》考証，南漢可能自造新曆，因與中原不相往來而未載。 ^ 据《玄宫之碑》：1350年（庚寅），徐寿辉建国号宋，曆曰万寿，1360年，徐宋灭亡，明玉珍奉徐宋正朔至1362年。 ^ 据《续资治通鉴》、《南村辍耕录》等书，张士诚于元至正十四年（1354年）建立政权，“伪称诚王，国号大周，改元天祐，曆曰明时”。 ^ 据汪小虎论文《明代颁曆制度研究》，清朝于崇德二年十月开始颁曆，用大统法。有《大清崇德六年大统曆》残曆为证。 ^ 1665年至1670年间，以《大统曆》计算历书，仍名之曰《时宪曆》。1735年，乾隆帝弘历即位，因避讳改“曆”為“書”，稱之為《時憲書》。

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