在13世纪，法兰克的十字军和蒙古帝国曾数次尝试建立法兰克-蒙古同盟以抗衡两国共同的敌人——马木留克王朝。在当时的时局上，此同盟的成立理据乃是十分明显：鉴于蒙古皇室中存在许多有影响力的聂斯脱里派信徒，蒙古人已经对基督教感到有所同情；黎凡特十字军国和位于西欧洲的法兰克人开始对接受东方的援助持有开放态度，其中是因为传奇神话中的祭司王约翰（一个来自东方且会在圣地协助十字军的王）。穆斯林也是法兰克人和蒙古人的共同的敌人。然而，尽管几十年中不断互相传递讯息和派遣使者交流以及送礼，这个时常建议成立的同盟却从来没有取得成果。

欧洲人与蒙古人之间的联系可追溯至大约1220年，教皇和欧洲君主偶尔会联系蒙古的领导人（例如大汗），其后与受伊儿汗国统治的伊朗人联络尤其频繁。通常两方之间是西方劝喻蒙古改为信奉西方基督教，而蒙古人则希望西方降服于蒙古及进贡予蒙古。蒙古人在推进至亚洲各地时已经征服了许多基督教和穆斯林国家，破坏了穆斯林的阿拔斯王朝和阿尤布王朝。而接下来的几代蒙古人则在地区中与剩下的埃及籍马木留克穆斯林力量斗争。奇里乞亚亚美尼亚王国的国王海屯一世在1247年降服于蒙古人，并鼓励其他君主组成基督教-蒙古同盟，但只能够说服他的女婿（作为十字军国家的安条克公国王子博希蒙德六世）。在1260年，博希蒙德六世亦降服于蒙古人。其他基督教领袖，如阿卡的十字军更不信任的蒙古人，认为蒙古人反而为地区中最大的威胁。阿卡的爵士因此与穆斯林马木留克建立了个不寻常的被动同盟，令埃及马木留克可以经阿卡的同意底下在1260年的阿音札鲁特战役而经过十字军的领土以对抗和迎击蒙古人。