许懋
许懋（464年—532年），字昭哲，高阳新城人[1][2]，南北朝南齐、南梁官员。曹魏镇北将军许允的九世孙；刘宋给事中、著作郎、桂阳太守许珪之孙；南齐太子家令、冗从仆射许勇惠之子。
生平
[编辑]许懋年少就失去双亲，个性孝顺，父亲逝世时服丧超过礼仪；他也勤奋好学，得到州内居民称赞。十四岁时他进入太学，学习《毛诗》，日间听从老师讲学，晚上就自己而覆述讲学，有数十百人来听讲，因此撰写《风雅比兴义》十五卷，流行于世；同时又了解以前的事，称为仪注学[1][2]。许懋从后军豫章王萧嶷的行参军起家，转为法曹，获推举茂才，转任骠骑大将军仪同中记室。文惠太子得知就召见他，让他在崇明殿侍讲，除授太子步兵校尉。永元年间转任散骑侍郎，兼任国子博士，又和司马褧等人友好，仆射江祏很是甚尊重，号称“经史笥”。南梁天监初年，吏部尚书范云推举他参详五礼，担任征西鄱阳王萧恢的咨议参军，兼著作郎，在文德省待诏。当时有人请封会稽禅国山，梁武帝高祖平素爱好礼仪，因此召集儒士，草拟封禅制度。许懋上书反对，得武帝嘉奖接纳，并推论演绎他的奏议作为请封者的答旨，于是停止封禅[3][4]。
之后许懋转任太子家令。刘宋、南齐旧制仪，郊祀使用衮冕，在天监七年（508年）他才请求造礼服郊祀，其他礼仪他也一一校正，因为脚病外任始平太守，在郡内当政有才能名声，加散骑常侍，转为天门太守。中大通三年（531年），皇太子萧统召儒生参考着录《长春义记》，次年（532年）拜中庶子，同年逝世，虚岁六十九，撰写《述行记》四卷、文集十五卷，儿子许亨[5][6]。
引用
[编辑]- ^ 1.0 1.1 《梁书·卷四十·列传第三十四》：许懋字昭哲，高阳新城人，魏镇北将军允九世孙。祖珪，宋给事中，著作郎，桂阳太守。父勇惠，齐太子家令，冗从仆射。懋少孤，性至孝，居父忧，执丧过礼。笃志好学，为州党所称。十四入太学，受《毛诗》，旦领师说，晚而覆讲，座下听者常数十百人，因撰《风雅比兴义》十五卷，盛行于世。尤晓故事，称为仪注之学。
- ^ 2.0 2.1 《南史·卷六十·列传第五十》：许懋字昭哲，高阳新城人，魏镇北将军允九世孙也。五世祖询，晋征士。祖珪，宋给事中，著作郎，桂阳太守。父勇慧，齐太子家令，冗从仆射。懋少孤，性至孝，居父忧执丧过礼。笃志好学，为州党所称。十四入太学，受毛诗，旦领师说，晚而覆讲，坐下听者常数十百人，因撰风雅比兴义十五卷，盛行于时。尤明故事，称为仪注学。
- ^ 《梁书·卷四十·列传第三十四》：起家后军豫章王行参军，转法曹，举茂才，迁骠骑大将军仪同中记室。文惠太子闻而召之，侍讲于崇明殿，除太子步兵校尉。永元中，转散骑侍郎，兼国子博士。与司马褧同志友善，仆射江祏甚推重之，号为“经史笥”。天监初，吏部尚书范云举懋参详五礼，除征西鄱阳王咨议，兼著作郎，待诏文德省。时有请封会稽禅国山者，高祖雅好礼，因集儒学之士，草封禅仪，将欲行焉。懋以为不可……高祖嘉纳之，因推演懋议，称制旨以答，请者由是遂停十年。
- ^ 《南史·卷六十·列传第五十》：起家后军豫章王行参军，转法曹。举秀才，迁骠骑大将军仪同中记室。文惠太子闻而召之，侍讲于崇明殿。后兼国子博士，与司马褧同志友善。仆射江祏甚推重之，号为经史笥。梁天监初，吏部尚书范云举懋参详五礼，除征西鄱阳王咨议参军，兼著作郎，待诏文德省。时有请会稽封禅者，武帝因集儒学士草封禅仪，将行焉，懋建议独以为不可。帝见其议，嘉纳之，由是遂停十年。
- ^ 《梁书·卷四十·列传第三十四》：转太子家令。宋、齐旧仪，郊天祀帝，皆用衮冕，至天监七年，懋始请造大裘。……凡诸礼仪，多所刊正。以足疾出为始平太守，政有能名。加散骑常侍，转天门太守。中大通三年，皇太子召诸儒参录《长春义记》。四年，拜中庶子。是岁卒，时年六十九。撰《述行记》四卷，有集十五卷。
- ^ 《南史·卷六十·列传第五十》：转太子家令。凡诸礼仪，多所刊正。以足疾，出为始平太守，政有能名，加散骑常侍，转天门太守。中大通三年，皇太子召与诸儒录长春义记。四年，拜中庶子。是岁卒。撰述行记四卷，有集十五卷。子亨。
延伸阅读
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参考文献
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