奥西里斯
| 欧西里斯 | ||||
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| 往生之神 | ||||
| 九柱神成员 | ||||
 欧西里斯 | ||||
| 圣书体名称 |
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| 祭祀中心 | 阿拜多斯、布西里斯(下埃及) | |||
| 符号与象征 | 弯杖与连枷 | |||
| 性别 | 男 | |||
| 个人信息 | ||||
| 配偶 | 伊西斯 | |||
| 子女 | 荷鲁斯、敏、阿努比斯 | |||
| 父母 | ||||
| 手足 | 伊西斯、赛特、奈芙蒂斯 | |||
欧西里斯[1]或奥西里斯（有时也译为俄西里斯，英语：Osiris）是埃及神话中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神祇之一。他是一位反复重生的神，而他身上的绿色皮肤就有这种意思。他最后被埋在阿拜多斯（Abydos）城，是那里的守护神。
欧西里斯是大地之神盖布与天神努特的儿子。在埃及神话原典中，欧西里斯是掌管阴间的神，同时也是生育之神和农业之神，他与妻子伊西斯生了荷鲁斯。另外在希腊诗人普鲁塔克的创作《争斗》中，奈芙蒂斯与赛特之子阿努比斯为欧西里斯之私生子。根据死者之书，他的长子是狒狒神巴比（Babi）。后来，他被同赛克和布塔联合起来成为“布塔-赛克-欧西里斯”，也被等同为赫里沙夫（Heryshaf）。
欧西里斯与伊西斯
[编辑]关于欧西里斯和他妻子的传说有好几种版本，以下是一个基本的概要：
欧西里斯是一位善良的国王，被他的兄弟赛特所杀，尸体被切成许多块[2]。伊西斯与她的姐妹奈芙蒂斯找回了这些碎片（除了他的阳具），并把它们做成蜡像交给祭司们膜拜。拉命令阿努比斯和图特把欧西里斯做成木乃伊（这就是第一个木乃伊），而后伊西斯使他复活。从此以后，欧西里斯便留在阴间审判死者的灵魂，被称作“Neb-ertcher”，意思是“世界边缘之王”。
在阴间“杜埃”，欧西里斯将死者的灵魂与真理羽毛（Feather of Truth）放在天平上作比较。由于罪孽而变重的灵魂会被阿米特吞噬，而那些轻的灵魂则会被送往雅卢。（这与有关阿努比斯称量心脏的传说很类似，也类似玛亚特的鸵鸟羽毛。）
这位神的名字在圣书体（埃及象形文字）中的发音尚不清楚。一般的观点是读作“aser”，这里的“a”是一个声门塞音，就像你今天在阿拉伯语和希伯来语中所听到的。
欧西里斯、伊西斯、荷鲁斯和赛特是埃及神话中最具影响力的神祇。
欧西里斯教会人们种植庄稼、酿酒，深受人们爱戴。赛特很嫉妒自己的兄弟，于是密谋杀死他。他秘密为欧西里斯订作了一副棺材，然后举行了一次宴会邀请他的亲友。他宣布，如果这副棺材适合谁，就把棺材送给他。有几个人试了试，都不合适。于是赛特鼓励他的兄弟来试一试。欧西里斯刚刚躺进棺材，赛特就猛然将棺材盖关上，并加上封印。赛特和他的亲信把棺材扔进了尼罗河，溺死了欧西里斯。这造成了尼罗河每年一次的泛滥。
伊西斯和她的姐妹奈芙蒂斯找回了欧西里斯，并借助魔法力量将他复活。欧西里斯还没有向赛特复仇，赛特就又一次杀死了他，并把他的尸体分割成十四块（有的说十五块），藏在大陆的各处。伊西斯花了很多年的时间找回了这些碎块，但是并没有找回全部，唯缺了下体，在智慧之神托特的帮助下，伊西斯使用黄金作为替代，把找到的碎块拼接起来，复活了欧西里斯。
这一次，伊西斯把欧西里斯小心翼翼地藏了起来，直到自己怀孕生下荷鲁斯(有一说是伊西斯在欧西里斯第一次复活时便怀孕；另一说则是伊西斯化为鸢覆盖欧西里斯的身体，受到欧西里斯的感应而怀孕)。伊西丝的魔法并不能长久地维持欧西里斯的生命，因此欧西里斯又一次死去了。其他的神祇都决定让欧西里斯来做阴间统治死者的王，但要先等到他的仇得到雪洗。
欧西里斯和伊西斯的儿子荷鲁斯自从生下来就寻求复仇的机会。他在尼罗河三角洲的湿地凯姆尼斯（Khemnis）上被秘密地抚养长大。荷鲁斯刚一长到足够强壮时候，就与赛特碰面，搏斗起来。搏斗漫长而又血腥；最终荷鲁斯失去了一只眼睛，而赛特失去了一颗睾丸。
这场冲突是在其他神祇的面前进行的。他们最后对荷鲁斯产生了好感，并把这国家的王位赐给他。赛特被判为有罪并被流放。在其他的传说中，两位神祇最后和解，并分别掌管上、下埃及。
家族
[编辑]| 努恩 | 梅赫特-韦赖特 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 拉（亚图姆）[3] | 玛亚特[a] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 舒 | 泰芙努特 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 盖布 | 努特 | 托特 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 欧西里斯 | 伊西斯 | 奈芙蒂斯 | 赛特 | 涅伊特 | 库努牡 | 萨提特 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 哈索尔 | 荷鲁斯 | 安普特 | 阿努比斯 | 索贝克 | 阿佩普 | 阿努凯特 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 荷鲁斯的四个儿子 | 凯贝洁特 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
大众文化
[编辑]注释
[编辑]- ^ 在部分文献中被记载为托特之妻。
参考资料
[编辑]- ^ 鲁刚（主编）. 《世界神話辭典》. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1989年11月1日: 700. ISBN 7-205-00960-X （中文（中国大陆））.
俄西里斯（Osiris）
- ^ 张倩红 <埃及史> P59
- ^ Leeming, David. The World of Myth. Oxford University Press. 1990: 96. ISBN 0195074750.
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