鄭鄤
| 鄭鄤 | ||
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| 大明翰林院庶吉士 | ||
| 籍貫 | 直隸常州府武進縣 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 字號 | 字謙止，號峚陽 | |
| 出生 | 萬曆二十二年（1594年） 直隸常州府武進縣 | |
| 逝世 | 崇禎十二年（1639年） 京師西四牌樓 | |
| 親屬 | 父鄭振先、叔鄭振光 | |
| 出身 | ||
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| 著作 | ||
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鄭鄤（1594年—1639年），字謙止，號峚陽，直隸常州府武進縣橫林鎮（今屬江蘇省常州市武進區）人。明朝政治人物，东林党人。天啟壬戌進士，選翰林院庶吉士。崇禎年間因被控「杖母」和「姦妹」，凌遲處死。有《峚陽草堂詩集》。
生平
鄭鄤少有才名，隨父講學東林書院。母吴氏，是大学士吴宗达胞妹。萬曆四十年（1612年），十九歲中式壬子科應天鄉試舉人，天啟二年（1622年）成進士，選庶吉士，有直諫聲，文震孟及黃道周皆與之游。其時魏忠賢初秉政，鄭鄤隨文震孟上言，二人俱被降調[1]。家居十四年。
崇禎八年（1635年），應詔復官。面見權臣溫體仁時，鋒芒畢露，溫體仁有意除之[2]。不久，温体仁与吳宗達合谋，告發鄭鄤「假借扶乩的判詞，使母遭受杖打。」郑鄤杖母不孝的罪名上达朝廷。溫體仁指使常州府武進縣中書舍人許曦，彈劾鄭鄤「杖母」罪，又加上「姦妹」，共两大罪（「姦妹」確定為誣告，「杖母」則不得而知）[3][4]，十一月，鄭鄤被捕，刑部尚書馮英接案後，不敢忤逆于溫體仁的權勢，卻也不欲誣陷鄭鄤，於是將彈劾之辭“鄭鄤假箕仙幻術，蠱惑伊父鄭振先無端披剃；義假箕仙批詞，迫其父以杖母”原封不動承上，并在報告中對案情隻字不提，單單稱讚鄭鄤學識人品。然寵臣楊嗣昌此時亦參與附和溫體仁等人，上書中傷鄭鄤與黃道周，崇祯帝不疑，因而大怒，責令重判鄭鄤，并责馮英徇私枉法，诏吏部议处，后被發戍邊。[5][6]。崇祯十一年八月初六日再提审鄭鄤，訴杖母、姦妹之罪之外加控以“姦媳”之罪，即其儿媳韩氏（韓鍾勛之女，與鄭鄤之子订了娃娃婚）。法司原擬大辟處死，崇禎帝加等凌遲，崇禎十二年（1639年）八月初二凌晨，被凌遲處死。
身後
《明季北略》載，鄭鄤受刑後，京城百姓爭相購買其肉以為藥用。所謂「二十年前文章氣節，功名顯赫，竟與參術甘皮同奏膚功，亦大奇矣。」[7]
黄道周在为《郑鄤墓志》中讚馮英曰：“大司寇冯公直指为天下万世明允之戒”。顧炎武作《陸貢士來復述昔年代許舍人曦草疏攻鄭鄤事》詩：“梅福佯狂名字改，子山流落鬢毛侵。”
清乾隆年间，乡人汤修业首起为郑鄤之狱辩护，随后又有赵怀玉、董士锡、陆继辂、庄毓軦等人参与，这类论述一直延续到民国时期的钱名山和唐玉虬。
家族
父鄭振先，進士。
姻戚，韓鍾勛，辛未進士。
著作
有《峚陽草堂詩集》二十卷、《峚陽草堂說書》七卷及《天山自述年譜》。
参考资料
- ^ 《明史紀事本末·第六十六卷·東林黨議》：（天啟二年）翰林修撰文震孟上言勤政講學之實，留中。庶吉士鄭鄤疏促之，俱降調。
- ^ 《浪跡叢談·卷六·鄭謙止之獄》：吾鄉黃石齋先生以疏救鄭鄤事下獄，禍幾不測，而鮮有能詳其始末者。惟長洲沈歸愚先生曾論之云：「前明鄭謙止鄤，以非辜而被極刑，餘初未知其詳。見《雜說》所載，謂鄤母吳性酷劣，殺婢者屢，鄭因假乩仙語，令其父杖之。及讀鄤前後對簿獄詞，司寇馮英讞語，與宮詹黃石齋及鄤父鄭振先揭，而後知《雜說》為訛傳。殺鄤者，始終溫體仁一人也。鄤初入翰林時，見文震孟指斥魏忠賢疏留中不發，因上書極言留中之弊，始勒歸，繼削籍，家居十有四年。思陵詔復官，始入都謁首輔溫體仁，體仁問：『南方清議若何？』鄤謂：『人云國家需才，而廟堂未見用才。』體仁謂：『非不用才，天下無才可用。』鄤謂：『用人則才出，不用人則才伏。方今防邊、蕩寇最急，能如蕭相國之識韓淮陰，宗留守之識岳武穆，何患不能成功？』體仁陽謝之，意彼鋒鋩如刃，必糾彈我，動搖我相位，陰思有以剪除之。甫一月，以惑父披剃、迫父杖母糾鄤，得旨下部嚴鞫。
- ^ 陸繼輅《合肥學舍札記》云：“鄤以孝聞于鄉里。初，鄭太公有妾頗擅寵，而鄭太夫人奇妒，素信二氏之教，太公因假扶乩之術，為神言責數之，且命與杖。鄤方少，叩頭涕泣請代，贖母罪。通籍後，屢以直言忤烏程（溫體仁），烏程思中傷之，謀于中書舍人許某。許某者，亦武進人也。誣奏鄤杖母，大逆不孝，而鄤弟號「四將軍」者，受許賂，證成之。鄤不忍自明，以顯二親之過，遂論死。劉宗周、黃道周先後上疏申救甚力，為烏程所持，竟棄市。此事我鄉少長皆知之。偶閱顧亭林詩，乃斥為‘宵人’，而深許許為義俠，又稱代許草疏之陸貢士某者，為同方之友。亭林，君子也，其言將為百世所信，特申辨之。”
- ^ 王世德《崇禎遺錄》“八年己亥”條云：“內閣中書許曦，劾庶吉士鄭鄤杖母姦妹，事下三法司、錦衣衛會審，杖母實，鄤服罪，姦妹始終不服。東林多為解救，而黃道周尤甚，余竊疑之。及國變，至毗陵，詢其鄉人，乃知道周為鄤所愚。蓋鄤不孝名久著，道周過武進，住鄤家，鄤謬為孝謹，說母不去口。一日，母忽邀道周至內，流涕言鄤至孝，為外人所誣，喃喃數百言，激切動人。道周于是深信不疑，力為稱譽，不知其母非母也，乳媼耳。至于居鄉不仁，淫亂之惡，鄉人猶切齒，而野史為之回護，真可憤也。”
- ^ 《明季北略》：先是，宗達揭後，中書舍人許曦奏鄤不孝瀆倫，又與體仁疏合，因詔獄刑部尚書馮英會問。奏稱據原參，謂鄭鄤假箕仙幻術，蠱惑伊父鄭振先，無端披剃，又假箕仙批詞，迫其父以杖母，亦未嘗直指鄤杖母也。又稱鄤有才名，語近迴護。上怒，責其徇私，著吏部議處。法司再定鄤罪擬辟。上命加等，故磔於市。
- ^ 《明史·列傳第一百四十二》：前尚書馮英坐事遣戍，其母年九十有一，三俊乞釋還侍養，不許。
- ^ 《明季北略·郑鄤始末》：“归途所见，买生肉以为疮疖药料者，遍长安市（指北京街市）。二十年前文章气节，功名显赫，竟与参术甘皮同奏肤功，亦大奇矣。”
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