父母恩重难报经
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《父母恩重难报经》，有的版本题为《父母恩重经》，收录在《大正藏》疑似部和《房山石经》[1]，译者不详，是释迦牟尼佛称扬赞叹父母之宏大情操与贡献的经典。目前的流通本题为姚秦三藏法师鸠摩罗什所译。因为其源流不明，有部分佛教学者怀疑它并非由印度传入，而是由中国人所写，因该经强调孝道较接近中国的儒家思想[2]。
大正藏另外收有一本题为安世高译的《父母恩难报经》（出三藏记集记载为失译经），内容与《父母恩重难报经》相异，但与《增壹阿含经·善知识品·第十一经》、《增支部·知恩经》相类。根据释广兴的研究，《父母恩难报经》是从印度翻译过来的经典，但所讲报恩方法，与儒家以“敬”为主的孝道思想冲突，故汉地僧俗仿照《父母恩难报经》造出《父母恩重难报经》。然后，又根据相关的大乘经中讲孝道思想的经文，为本经增广删修许多内容[3]。
《父母恩重难报经》对于中国孝道伦理的含摄，使此部经典成为“佛教中国化”的最佳事例，在《父母恩重难报经》中，可以看到在印度中原本置于次要的“孝道”伦理，到了中国为了佛教中国化的关系，而成为佛教中最主要的道德，成为道地的中国化佛教[4]。
本经切合儒家的孝道思想，因此，汉地佛教从《父母恩重难报经》发展出讲经文、歌赞、宝卷、大鼓书等多样化的文本，使得本经广为中国社会传诵讲习[3]。
经文简介
经中记载了释迦牟尼佛在舍卫国南行时巧见路边聚骨一堆，并向彼枯骨五体投地恭敬礼拜。佛在经中赞扬了众生双亲之辛苦，并强调了母亲之十种恩德[5]：
- 怀胎守护恩
- 临产受苦恩
- 生子忘忧恩
- 咽苦吐甘恩
- 回干就湿恩
- 哺乳养育恩
- 洗涤不净恩
- 远行忆念恩
- 深加体恤恩
- 究竟怜愍恩
在佛教及部分香花派、民间信仰中，《父母恩重难报经》亦用于人们对亲子的教育[6]。讲解地藏经之法师众多，慈济也曾出版了以此经为题材的音乐手语剧[7][8]，并在全世界各大道场上演出[9][10][11]。
参考文献
- ^ 崔红芬; 文志勇. 黑水城遺存《《父母恩重經》》卷首畫研究 (PDF).
- ^ 福原信玄. 關於「佛説父母恩重難報經」. [2016-04-14]. （原始内容存档于2016-09-06）.
- ^ 3.0 3.1 释广兴. 《父母恩難報經》與《父母恩重經》的研究. [2016-04-14]. （原始内容存档于2017-03-05）.
- ^ 姚孟君. 《父母恩重經》的歷史發展與文化詮釋. 国立中正大学中国文学系. 2004.
- ^ 佛说父母恩重难报经. [2014-11-13]. （原始内容存档于2014-01-16）.
- ^ 慈济舞台剧：父母恩重难报经
- ^ 人间菩提：演绎《父母恩重难报经》. [2014-11-13]. （原始内容存档于2013-10-06）.
- ^ 求《父母恩重难报经》慈济舞台剧的剧词
- ^ 父母恩重难报经. [2014-11-13]. （原始内容存档于2014-11-13）.
- ^ 父母恩重难报经 慈济手语剧赚人热泪. [2014-11-13]. （原始内容存档于2014-11-13）.
- ^ 慈济马来西亚巡演 刘德华荐《父母恩重难报经》. [2014-11-13]. （原始内容存档于2014-11-13）.
参见
外部链接
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