Спасо-Преображенский монастырь (Муром)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь | |
---|---|
![]() Покровский храм, Спасо-Преображенский собор и дом настоятеля | |
55°34′22″ с. ш. 42°03′58″ в. д.HGЯO | |
Тип | Монастырь |
Страна |
![]() |
Город | Муром |
Конфессия | Православие |
Епархия | Муромская епархия |
Тип | мужской |
Основатель | Глеб Владимирович |
Первое упоминание | 1096 |
Дата основания | XI век |
Настоятель | епископ Нил (Сычёв) |
Статус |
![]() |
Состояние | действующий монастырь (возобновлен в 1996 году) |
Сайт | spassmurom.ru |
![]() |
Му́ромский Спа́со-Преображе́нский монасты́рь («Спа́сский что на Бору́») — мужской монастырь Муромской епархии Русской православной церкви, расположенный в городе Муроме, на левом берегу реки Оки.
История
[править | править код]Местное предание, зафиксированное в нескольких списках памятника XVI века «Повести о водворении христианства в Муроме»[1], связывает основание монастыря с муромским князем Глебом Владимировичем (не позднее 1015 года). Появление монастыря на рубеже X—XI веков прочно утвердилось в российской историографии[2][3], хотя существуют и другие точки зрения на время появления обители.
Монастырь упоминается летописными источниками раньше всех других монастырей на территории России и фигурирует в «Повести временных лет» под 1096 годом в связи с «муромским походом» черниговского князя Олега Святославовича и гибелью под стенами Мурома князя Изяслава Владимировича.
В лето 6604… Изяславъ же исполчися предъ градомъ на поли. Олегъ же поиде к нему полкомъ, и сступишася обои, и бысть брань люта. И убиша Изяслава, сына Володимеря, внука Всеволожа, месяца семтября в 6 день … Олег же вниде в городъ и прияша и горожане. Изяслава же вземше, положиша и в монастыри святаго Спаса …[4]
Ко времени кончины (19 января 1175 года) муромского князя Юрия Владимировича относится второе упоминание Спасского монастыря как места погребения князя — «преставися князь Муромский Юрьи месяца генваря 19 день, и положен бысть у святаго Спаса в Муроме»[5]. При этом по Ипатьевскому списку, церковь, в которой был погребён князь, характеризуется как возведённая его стараниями: «Въ томъ же лете преставися Дюрдий князь Муромьский месяца генваря 19 день и положенъ бысть у Христовы церкви въ Муроме, юже самъ созда»[6].
9 мая 1476 года Спасский монастырь ещё раз косвенно упоминается на страницах летопиского свода в связи с кончиной новгородского боярина Феодора Борецкого[вд], принявшего перед смертью иноческий постриг в Спасском монастыре — единственной в то время мужской обители в Муроме: «Тоя же весны преставися въ городе въ Муроме Марфинъ сынъ Федоръ, и постригся месяца маия въ 9»[7].
В середине XVI века после успешного похода Ивана IV Грозного на Казань в Муроме по приказу царя были воздвигнуты несколько каменных храмов, в том числе главный собор Спасо-Преображенского монастыря[8].
Несмотря на многочисленные перестройки, собор в основе сохранил свой прежний вид. В нём с большей силой чувствуется живая традиция пятиглавых соборов, идущих от Успенского собора Московского Кремля. … Скромная орнаментация, строгие пропорции, монолитность здания придают ему облик суровой простоты, соответствующей торжественному монастырскому храму
С именем царя Ивана Грозного связано и начало экономического расцвета Спасского монастыря. Наделив обитель обширными вотчинами, царь установил в нём также «общежительство». В описях Мурома 1624 и 1636/1637 годов монастырь значится как «строение государево», что подтверждает активное участие в жизни обители представителей царствующего дома[10].
В 1616 году Муром подвергся нашествию вооружённого литовского отряда под командованием пана Александра Лисовского, во время которого пострадал и Спасский монастырь[11].
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Murom_Transfiguration_monastery_The_abbot%27s_house_IMG_9786_1725.jpg/220px-Murom_Transfiguration_monastery_The_abbot%27s_house_IMG_9786_1725.jpg)
В период церковных реформ патриарха Никона Муром значительное время отказывал нововведениям, а Спасский монастырь был одним из форпостов старообрядчества. Настоятель монастыря архимандрит Антоний (1658—1662) написал несколько воззваний о перстосложении, а также послал челобитную царю Алексею Михайловичу с указаниями на неверности в исправлении книг при патриархе Никоне, прибавляя, что те, кто не в силах обличить неверности, ссылаются на царя, «яко у царя тако поют». В 1662 году архимандрит Антоний по распоряжению архиепископа Рязанского и Муромского Илариона был отстранён от управления монастырём, а в феврале 1666 года вызван на собор в Москву[12]. Несмотря на принесённое покаяние, архимандрит Антоний был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь[13].
В 1680-е годы в монастырь были сделаны крупные пожертвования со стороны митрополита Сарского и Подонского Варсонофия (Черткова), происходившего из династии муромских купцов. На его средства в монастыре были построены двухэтажный настоятельский корпус и начата реконструкция обветшавшего Покровского трапезного храма.
В 1720-х годах монастырь был приписан к рязанскому Архиерейскому дому, а на его территории было открыто первое в городе учебное заведение — школа для обучения священнических детей[14]
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Murom_Transfiguration_monastery_Transfiguration_Cathedral_IMG_9783_1725.jpg/220px-Murom_Transfiguration_monastery_Transfiguration_Cathedral_IMG_9783_1725.jpg)
26 января 1765 года в Муромское духовное правление был направлен указ епископа Владимирского и Муромского Павла (Гребневского), в котором со ссылкой на постановление Святейшего синода епископ уведомил членов правления об упразднении Борисоглебского монастыря и переводе братии в Спасо-Преображенскую обитель[15].
Преподобный Серафим Саровский посещал в этой обители старца Антония Грошевника[16]. С 1866 по 1868 годы обителью управлял архимандрит Гавриил (Воскресенский) — в прошлом профессор Казанского университета сначала по кафедре церковного права, а позже по кафедре философии, первый русский историк философии.
Пришедший в 1877 году на должность настоятеля архимандрит Антоний (Ильенов) застал её в удручающем состоянии — храмы разрушались, другие строения приходили в негодность, средств на ремонт не было. После поездки в 1878 году архимандрита Антония на Афон в обитель была привезена точная копия иконы Божией Матери «Скоропослушница», оригинал которой находится с X века в монастыре Дохиар. На протяжении 1880-х годов монастырь реставрировали, приводили в порядок, он стал местом паломничества[17].
В 1891 году на территории обители был возведён каменный трёхэтажный братский корпус, в котором на правах настоятеля размещались муромские викарные епископы: Евгений (Мерцалов), а позднее — Митрофан (Загорский). В 1907 году в здании келейного корпуса была освящена домовая церковь в честь священномучеников Херсонесских.
Закрытие монастыря
[править | править код]После революции 1917 года поводом к закрытию Спасо-Преображенского монастыря стало обвинение его настоятеля епископа Муромского Митрофана (Загорского) в соучастии в восстании, произошедшем в Муроме 8—9 июля 1918 года и возглавляемом полковником Николаем Павловичем Сахаровым[18].
В 1918—1919 годах Преображенский собор монастыря продолжал действовать как приходской храм, а на монастырском кладбище совершались погребения гражданских лиц[19].
В 1920-е годы храмы и помещения монастыря инспектировали представители муромского музея, но уже с января 1929 года обитель заняли военные и частично отделение НКВД. В это же время началось уничтожение монастырского некрополя, а доступ на территорию монастыря гражданских лиц был прекращён.
Возрождение монастыря
[править | править код]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/%D0%A7%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8F_%D0%A1%D0%B2._%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%9F%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%86%D0%B0.jpg/165px-%D0%A7%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8F_%D0%A1%D0%B2._%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%9F%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%86%D0%B0.jpg)
В апреле 1990 года общественность города Мурома обратилась с открытым письмом во Владимирское епархиальное управление, а также к председателю Муромского горисполкома В. И. Жукову в поддержку передачи муромского Спасского монастыря Русской православной церкви. За возрождение обители выступил академик Дмитрий Лихачёв, обратившийся 8 октября 1990 года с письмом к патриарху Московскому и всея Руси Алексию.
Весной 1995 года воинская часть № 22165 покинула помещения монастыря, а наместником возрождающейся обители был назначен иеромонах Кирилл (Епифанов). 5 июня того же года Священный синод Русской православной церкви благословил открытие монастыря[20] Как вспоминал иеромонах Кирилл (Епифанов): «Моим глазам предстала удручающая картина. Купола рухнули, снесена кровля, казармы представляли собой груды кирпича. Как восстанавливать все это, поначалу даже представить себе не мог…» Но чуть позже в монастырь вернулась икона Божией Матери «Скоропослушница», понемногу собиралась братия, появлялись благотворители и знающие помощники, обитель быстро поднималась из руин.
В 2000—2009 годах монастырь был капитально реставрирован при поддержке Счётной палаты Российской Федерации. Куратором от Счётной палаты — председателем попечительского совета по восстановлению являлся аудитор С. Н. Рябухин.
22 июня 2005 года на территории монастыря освящена часовня Святого Великомученика Георгия Победоносца «в молитвенную память о упокоении душ приснопамятных вождей и воинов за веру и Отчество на поле брани жизнь свою положивши, от ран и глада почивших в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных, в блокаду скончавшихся и всех для Победы потрудившихся. Их же имена Ты Господи веси».
Архитектурный ансамбль
[править | править код]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0_%D0%A1%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D1%83%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F.jpg/800px-%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0_%D0%A1%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D1%83%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F.jpg)
В «Списке памятников архитектуры, подлежащих охране как памятники государственного значения», в составе ансамбля Спасо-Преображенского монастыря значатся пять объектов[21]:
- Спасо-Преображенский собор 1552 г. — небольшой, почти квадратный в плане, четырехстолпный, пятиглавый, трехапсидный[22];
- Трапезный корпус с Преображенской церковью 1691 г. — двухэтажный;
- Настоятельский корпус 1687 г.;
- Надвратная церковь Кирилла Белозерского 1807-10 гг.;
- Братский корпус 1890 г.
Настоятели
[править | править код]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Dmitry_Medvedev_and_archbishop_Eulogius_in_Murom_Transfiguration_monastery.jpg/200px-Dmitry_Medvedev_and_archbishop_Eulogius_in_Murom_Transfiguration_monastery.jpg)
- Настоятели
- 1658—1662 — архимандрит Антоний
- …—1819 — архимандрит Вениамин
- 1829—1856 — архимандрит Иероним (Малицкий)
- 1857—1859 — архимандрит Иннокентий (Флоринский)
- ?—1866 — архимандрит Амвросий (Лебедев)
- 13 июня 1866 — 10 мая 1868 — архимандрит Гавриил (Воскресенский)
- 1877 — ? — архимандрит Антоний (Ильенов)
- 16 декабря 1907 — 14 июня 1912 — епископ Евгений (Мерцалов)
- 15 июля 1912 — январь 1919 — епископ Митрофан (Загорский)
- 1995—2013 — архиепископ Евлогий (Смирнов)
- со 2 октября 2013 года[23] — епископ Нил (Сычёв)
- Наместники
- 4 июля 1995 — 15 марта 2011 — архимандрит Кирилл (Епифанов)
- март — декабрь 2011 — игумен Кронид (Козлов) временный исп. об.
- декабрь 2011 — январь 2013 — архимандрит Варлаам (Пономарёв)
- с февраля[24] по июль 2013 — игумен Афанасий (Селичев)
- и. о. иеромонах Симеон (Нестеров)
Примечания
[править | править код]- ↑ Христианизация Муромской земли (недоступная ссылка)
- ↑ Голубинский Е. Е. История Русской церкви. — М., 1880. — Т. 1. Ч. 2. — С. 620 (приложение: Список монастырей домонгольского периода)
- ↑ Титов А. А. Историческое обозрение города Мурома. // Труды Владимирской учёной архивной комиссии. — IV. — 1902.
- ↑ Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку 1377 г. — СПб., 1996. — С. 108.
- ↑ Полное собрание русских летописей. — Т. 30. — М., 1965. — С. 71.
- ↑ Полное собрание русских летописей. — М., 1965. — Т. 2. — С. 111.
- ↑ Полное собрание русских летописей. — Т. 4. — Псковская первая летопись. — С. 252.
- ↑ Масленицын С. И. Муром. — М., 1971. — С. 8.
- ↑ Монгайт А. Муром. — М., 1947. — С. 10.
- ↑ Владимирские губернские ведомости. — 1901. — № 28. — С. 7.
- ↑ Писцовая книга г. Мурома 1636/37 г. составленная Борисом Бартеневым и подьячим Михаилом Максимовым // Муромский историко-художественный музей. М-2225, рукопись Н. Г. Добрынкина, XIX в.
- ↑ Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. — Т. 11. — Гл. 5.
- ↑ Антоний, архимандрит муромского Спасского монастыря // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1905. — Т. доп. I. — С. 128.
- ↑ Материалы для истории Владимирской губернии. — Вып. 1. — Владимир. — 1901. — С. 44.
- ↑ ГАВО ф. 562, оп. 1, д. 18 О упразднении в селе Борисоглебском Муромского округа мужского монастыря.
- ↑ Преподобный Антоний Грошевник // Православный Саров. Архивировано 10 января 2019 года.
- ↑ Муромский Спасо-Преображенский монастырь. // Православные монастыри : журнал-серия. — № 47. — С. 20.
- ↑ Красная книга ВЧК. — М., 1989. — Т. I. — С. 152.
- ↑ Владимирские епархиальные ведомости. — 1919. — № 9. — С. 22.
- ↑ Определения Священного Синода [1995.06.06: благословить открытие и возрождение монашеской жизни в Спасском мужском монастыре в г. Муроме] // Журнал Московской Патриархии. М., 1995. № 6-8. — С. 5.
- ↑ Приложение № 1 Постановления Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 г. за № 1327
- ↑ Мельник А. Г. Собор муромского Спасского монастыря // Сообщения Ростовского музея. Выпуск 6. — Ростов, 1994. — С. 164—185. — ISBN 5-85975-029-3.
- ↑ Журналы Священного Синода от 2 октября 2013 года. Журнал № 122 . Дата обращения: 15 октября 2013. Архивировано 7 октября 2013 года.
- ↑ В Муромском Спасо-Преображенском монастыре — новый настоятель — Муромское Городское Телевидение . Дата обращения: 24 августа 2013. Архивировано из оригинала 21 марта 2013 года.
Литература
[править | править код]- Некрополь Спасо-Преображенского монастыря в г. Муроме // Муромский Сборник. — Муром. — 1993. — Вып. 1. — С. 184—188.
- Мельник А. Г. Собор муромского Спасского монастыря // Сообщения Ростовского музея. — Ростов, 1994. — Вып. 6. — С. 164—185.
- Чернышёв В. Я. Муромский Спасский монастырь. Страницы истории. — М.: ЗАО «СВР-Медиа», 2006. — 192 с. — ISBN 5-91194-003-5.
- Зюбин В. М. Муромский Спасский монастырь: послушание от «Скоропослушницы». — М.: Московские учебники — СиДиПресс, 2013. — 158 с. — ISBN 978-5-8443-0111-7.
- Чернышев В. Я. Муромский в честь Преображения Господня мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2017. — Т. XLVII : «Мор — Муромский в честь Преображения Господня мужской монастырь». — С. 744-751. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-054-7.
Ссылки
[править | править код]- Сайт Муромского Спасо-Преораженского монастыря
- История, современный облик, факты и фотографии восстановления Спасо-Преораженского монастыря
- 10 фактов о Муромском Спасо-Преображенском монастыре.
Известные по летописным данным |
|
---|---|
Известные по древним церковным преданиям | |
Курсивом выделены монастыри, ныне не действующие |
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.