Feminismo lésbico
O feminismo lésbico é um movimento cultural e perspectiva crítica, mais influente na década de 1970 e início da década de 1980 (principalmente na América do Norte e na Europa Ocidental), que incentiva as mulheres a dirigirem suas energias para outras mulheres em vez dos homens e muitas vezes defendendo as mulheres lésbicas como o resultado lógico do feminismo.[1] Algumas pensadoras e principais ativistas estão Charlotte Bunch, Rita Mae Brown, Adrienne Rich, Audre Lorde, Marilyn Frye, Mary Daly, Sheila Jeffreys e Monique Wittig (embora esta última seja mais comumente associada com o surgimento da Teoria queer).
O feminismo lésbico se reuniu no início de 1970 a partir da insatisfação com a Segunda onda do feminismo e do movimento de libertação gay.[2][3]
Nas palavras da feminista lésbica, Sheila Jeffreys, "o feminismo lésbico surgiu como resultado de dois empreendimentos: as lésbicas dentro do WLM (Women's Liberation Movement) começou a criar uma nova, política lésbicas distintamente feministas e lésbicas da GLF (Gay Liberation Front) restaram para juntar-se a suas irmãs".[4]
Ideias-chave
[editar | editar código-fonte]Assim como o feminismo, estudos gays lésbica e a teoria queer, o feminismo lésbico é caracterizado pela contestação e a revisão. No entanto, se um tema-chave poder ser isolado seria a análise da heterossexualidade como uma instituição. Os textos feministas lésbicos trabalham para desnaturalizar a heterossexualidade e, com base nesta desnaturalização, explorar as "raízes" da heterossexualidade em instituições como o patriarcado, o capitalismo e o colonialismo. Além disso, o feminismo lésbico defende o lesbianismo como resultado racional de alienação e insatisfação com estas instituições.
Sheila Jeffreys define o feminismo lésbico como tendo sete temas principais:[4]
- Uma ênfase sobre o amor das mulheres para o outro
- Organizações separatistas
- Comunidades e ideias
- Ideia de que o lesbianismo é sobre escolha e resistência
- Ideia de que o pessoal é político
- A rejeição da hierarquia social
- A crítica da supremacia masculina (que erotiza a desigualdade)
Biologia, escolha e construcionismo social
[editar | editar código-fonte]Como descrito acima, o feminismo lésbico normalmente situa a homossexualidade das mulheres como uma forma de resistência às instituições "feitas pelo homem". A orientação sexual é posta aqui como uma escolha, ou pelo menos uma resposta consciente a uma situação.[5]
Separatismo
[editar | editar código-fonte]No feminismo separatista, a homossexualidade das mulheres é posto como uma estratégia feminista chave que permite às mulheres investirem suas energias em outras mulheres, criando um novo espaço e diálogo sobre os relacionamentos das mulheres e, normalmente, limitando suas relações com os homens.[6]
Ver também
[editar | editar código-fonte]Referências
- ↑ Adrienne Rich (1980). Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence. Onlywomen Press. pp. 631–660. ISBN 978-0-906500-07-1.
- ↑ Lillian Faderman (2001). Surpassing the Love of Men. HarperCollins. p. 17. ISBN 978-0-688-13330-6.
- ↑ Feminist Zine, Lesbianism and Feminism. (em inglês)
- ↑ a b Sheila Jeffreys (2003). Unpacking Queer Politics: A Lesbian Feminist Perspective. Wiley. p. 19. ISBN 978-0-7456-2838-7.
- ↑ "Lesbians in Revolt: Male Supremacy Quakes and Quivers", The Furies: Lesbian/Feminist Monthly Vol. 1, janeiro de 1972. (em inglês)
- ↑ Revolutionary Lesbians: "How to Stop Choking to Death Or: Separatism," 1971, in, "For Lesbians Only: A Separatist Anthology," ed. Hoagland, Sarah Lucia, and Julia Penelope. p. 22-24. Onlywomen Press, 1988.
Leituras adicionais
[editar | editar código-fonte]- Angela G. Alfarache Lorenzo (2003). Identidades lésbicas y cultura feminista: una investigación antropológica. Plaza y Valdes. ISBN 978-970-722-251-9. (em castelhano)
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