毛贻昌
字	顺生
号	良弼
出生	(1870-10-15)1870年10月15日（清同治九年）  大清帝國湖南省長寶道长沙府湘潭县韶山冲
逝世	1920年1月23日(1920歲—01—23)（49歲）  中國湖南省湘江道湘潭县韶山冲
死因	伤寒
纪念建筑	中国湖南省湘潭市韶山市韶山沖毛澤東同志故居
国籍	中國（1870年－1912年）  中國（1912年－1920年）
民族	汉族
语言	湘潭话
教育程度	私塾2年
职业	商人
信仰	汉传佛教
配偶	文素勤 （1885年结婚—1919年丧偶）
儿女	長子、次子早夭 毛泽东（三子） 毛泽民（四子） 毛泽覃（五子） 两个女儿早夭 毛泽建（養女）
父母	毛恩普（父） 毛刘氏（母）
亲属	文芝仪（岳父） 贺氏（岳母）

毛貽昌（1870年10月15日—1920年1月23日），字順生，號良弼，湖南湘潭人，毛澤東之父。

祖籍争议

20世纪90年代，由于《中湘韶山毛氏四修族谱》的公开面世，在寻根问祖热的推动下，不少人开始对毛泽东祖籍进行“深入”研究，起初还仅仅停留在“学术研究”的层面上，后来逐渐异化为借伟人祖籍搭台，唱旅游经济大戏，“研究成果”也越来越低俗和荒唐。目前毛泽东的祖籍有“江西吉水说”、“浙江衢州说”、“河南原阳说”、“云南永胜说”等^[1][2]。

“江西吉水说”

此说源于《韶山毛氏族谱》中的《源流记》：毛太华“避乱由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫”，2002年5月27日，人民网、中新社都报道说，江西吉水县八都镇毛泽东祖籍龙城遗址附近的院背村发现了3块刻有“毛氏祖籍”字样的千年古砖，进一步证明了毛泽东祖籍在吉水龙城。邹华享认为吉水县此举与秦末农民起义领袖陈胜、吴广玩的“鱼腹藏书”造假把戏异曲同工，即使真的发现了3块刻有“毛氏祖籍”的千年古砖，也无法进一步证明吉水龙城是毛泽东祖籍，“毛氏祖籍”不只是“毛泽东祖籍”，还不如干脆“发现”几块刻有“毛泽东祖籍”字样的古砖^[1][2]。

“浙江衢州说”

1993年，衢州市社科联副主席郑艮安得到一份《韶山毛氏族谱·凡例》的复印件，上面写到“自宋工部尚书让公世居三衢。生子休公，官至银青光禄大夫、国子祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚书让公就养，占籍吉之吉水龙城家焉。”郑艮安以此为线索，“考察”出了韶山毛氏先人落籍三衢的来龙去脉，“论证”出《毛泽东祖籍在浙江衢州》，该文叙说了毛宝为江南毛氏一世祖，毛璩为江南毛氏三世祖、三衢毛氏一世祖，毛璩之子宏之、敏之在衢州烂柯山生息。吉水毛氏一世祖毛让是毛璩第十二世孙、清漾毛元琼第六世孙。“如是，衢州毛氏——吉水毛氏——韶山毛氏，这是一脉相承的，是江南毛氏的主系相传。”2000年4月，郑艮安又自费出版了《毛泽东祖籍溯源——从韶山到衢州》，该书考叙了“以国为氏”——毛氏的起源、河南原阳——韶山毛氏的古籍、浙江衢州——毛泽东的祖籍、江西吉水——韶山毛氏的原籍、云南永胜——韶山毛氏的客籍、湖南韶山——毛泽东的故乡。从此确立了毛泽东祖籍浙江衢州说。邹华享认为，客籍与祖籍还好区别，而毛氏的“起源”、“古籍”，毛泽东的“祖籍”、“原籍”、“故乡”如何理解，这几个词的词义如何界定，谁能明白无误地说清它们之间的异同？邹华享直指郑艮安这是在玩一种很低级的文字游戏，让读者有云绕雾照的感觉^[1][2]。

董志珍在《衢州市牒资源综述》中介绍了江山市档案馆所藏《清漾毛氏族谱》，文内说：“清漾人毛让，字伯逊，毛宝十四世孙于北宋建隆三年迁居江西吉水（今江西吉安）龙城，成为江西吉水毛氏始祖。元朝末年，吉水仙茶乡人毛太华赴云南从军，明朝初年因军功从云南来到湖南定居，为韶山毛氏之始祖。毛泽东为韶山毛氏第二十世孙。”清漾是今江山市石门镇清漾村，那毛泽东的祖籍地就具体到了清漾村。往上溯，三衢毛氏的第六代毛元琼，于梁武帝大同年间，从烂柯山居清漾，那衢县（今柯城区）烂柯山是毛元琼的原籍、毛泽东的祖籍地。邹华享认为如果套“祖籍”研究者的思路，吉水毛氏祖籍浙江江山，江山毛氏祖籍浙江衢县，不能因江山、柯城都是衢州属地，就笼统地称之曰衢州，这违背了“祖籍”属地的通常说法。况且，衢州毛氏无法证实都是毛宝的后裔。2005年9月16日，烂柯山毛泽东祖籍记念地开发项目招商，自称“经中共中央文献研究室认定，毛泽东祖居地在浙江省衢州市烂柯山毛家湾双龙戏珠处”。邹华享指出“经中共中央文献研究室认定”没有“认定书”，如果是因为郑艮安在中共中央文献研究室下属的出版社自费出版了《毛泽东祖籍溯源——从韶山到衢州》，就说明毛泽东祖籍在衢州得到了中共中央文献研究室的“认定”，明显是拉大旗作虎皮的广告欺诈行为^[1][2]。

生平

毛贻昌原本是一个贫农，读过两年书，10岁时，毛贻昌和文素勤订婚，14岁时，毛贻昌的母亲去世，15岁时，毛贻昌和18岁的文素勤结婚。毛貽昌17歲就開始操持家业，因家中負債，被迫加入湘軍當了幾年兵，長了一些見識，也積攢了一些錢。回家後，他陸續贖回父親毛恩普典當出去的土地，不久又買進一些，在毛澤東10歲時家里土地增加到20畝，第年能收入10擔稻谷。毛贻昌善于經營，精打細算，後又逐漸典進了別人的一些田地。後來，他集中精力做稻谷和牛的買賣生意，資本積累到银洋兩三千元，在小小的韶山衝里相对比较富裕。

1910年秋，毛贻昌打算送毛泽东去湘潭一家米店当学徒，毛泽东在私塾老师毛麓钟及两位舅舅等亲戚的帮助下，最终劝服毛贻昌将毛泽东送到湘乡东山小学堂学习。1917年之后的几年中，毛家几次被軍閥败兵勒索，又遭强盗抢劫，妻子多年的病痛日益加剧。但毛貽昌依然热心公益事业。1919年上半年，韶山嘴前的韶河上修筑石拱桥，毛贻昌参与修桥义务劳动，并慷慨解囊捐献。据“韶麓桥碑”记载，总捐款额为银洋108元，毛贻昌捐了4元，位列个人捐款额第三位。

在母亲逝世后不久的一段时间里，毛泽东曾请堂伯父毛福生作陪，将父亲接到长沙在自己身边住了一段时间。在父亲虚岁五十大壽生日的时候，毛泽东宴请友人为毛貽昌祝寿，还陪同弟弟毛泽覃陪父亲、伯父到照相馆拍照留念。

死后

父亲逝世时，毛泽东正带领湖南驱张代表团在北京活动，未能回家奔丧。毛泽民请毛麓钟代毛泽东作泣父灵联：“决不料一百有一旬，哭慈母又哭严君，血泪虽枯恩莫报；最难堪七朝连七夕，念长男更念季子，儿曹未集去何匆。”半年后，毛泽东回到韶山，祭拜父亲灵位，向毛泽民了解父亲病情和丧事办理详情。

1959年6月25日，毛泽东回到家乡。第二天一早，他来到父母墓前，神情肃穆，深鞠三躬，说：“前人辛苦，后人幸福。”下山后，在参观父母生前住过的卧室时，他又对身边人员说：“我父亲得了伤寒病，母亲颈上生了一个包，穿了一个眼，只因为那个时候……如果是现在，他们都不会死的。”^[3]

家族

夫人

• 文素勤

子女

• 三子毛泽东
• 四子毛泽民
• 五子毛泽覃
• 养女毛泽建

参考文献