春道列樹
春道列樹 《百人一首》歌牌
《百人一首》歌人
時代	平安時代
逝世日期	延喜20年（920年）
日語假名	はるみち の つらき
羅馬字	Harumichi no Tsuraki
本姓（日语：本姓）	春道氏
位階	從六位下
官位	壹岐守
歌風	古今調（日语：古今調）
敕撰歌	5首
初次收錄	《古今和歌集》
父親	春道新名（日语：春道新名）
兄弟	春道澤雄
子	春道有方 春道有近 春道仲方

春道列樹（日语：春道列樹／はるみち の つらき ^{Harumichi no Tsuraki */?}，？—920年）是日本平安時代前期官人（日语：官人）和歌人，官位（日语：官位）是從六位下壹岐守，為《百人一首》歌人之一，有5首作品收錄於敕撰和歌集內，其父是春道新名（日语：春道新名），春道氏本身是物部氏的庶家（日语：庶家）。按《古今和歌集目錄（日语：群書類従）》記載，他在延喜10年5月9日（910年6月28日）成為文章生（日语：文章生），其後就任大宰大典，延喜20年正月30日（920年2月22日）出任壹岐守，在尚未赴任之前死去^[1][2]。按《寂惠本古今和歌集》的勘物（日语：勘物）記載，當時他還是文章生^[3][4]。

列樹流傳至今的和歌僅5首，全數收錄於敕撰和歌集內，其中三首收錄於《古今和歌集》，《後撰和歌集》則收錄了另外兩首，曲風寫實，屬古今調（日语：古今調），韻律和技巧也不遜於《古今和歌集》的編者^[3]。《百人一首》入選作是；

這首和歌收錄於《古今和歌集》卷第五「秋歌下」，《新編國歌大觀》編號是303，詞書是「越過志賀山時詠唱」（しがの山ごえにてよめる）^{[注 1][5]}，藤原定家也同時將此歌收入《八代抄》、《秀歌體大略》和《五代簡要》等和歌集（日语：和歌集）內，另一方面藤原公任和藤原俊成則完全沒有收錄列樹的和歌。作為一首自問自答式的寫實和歌，其評價並不高，按吉海直人（日语：吉海直人）的說法，其入選《百人一首》的理由是因為定家偏愛以凋落的紅葉為題材的和歌^{[注 2]}。詞書中提到的志賀山是指志賀越道（日语：志賀越道），一條從北白川（日语：北白川）出發，穿過比叡山和如意嶽之間，以大津的志賀寺（日语：崇福寺跡）為目的地的參道。志賀越道作為歌枕（日语：歌枕）更常配上春天的櫻花，按照《應永抄》記載，此歌是最早將志賀越道配上紅葉的和歌，實際上除了此歌外，《萬葉集》和八代集也沒有同樣的例子^{[注 3]}。定家自身則以此為本歌取（日语：本歌取），相關作品收錄於六家集（日语：六家集）之一，由定家自己編撰的家集（日语：家集）的《拾遺愚草》，藤原家隆和九條教實（日语：九条教実）也有作品仿效了此歌^[12][13]。

作品開首的「山河」的發音是採用了濁音「が」的「やまがは」，指山中的河流，如果使用清音「か」的話，則是山和河流的意思^[14]，緊接的「風の」中的「の」為用來表示主格的格助詞，從而將「風」擬人化^[15]，「かけたる」是指架設，其中的「たる」是代表結束的助動詞「たり」的連體形（日语：連体形），有存續的意思，「しがらみ」是指在河道裡架設的柵欄，有阻擋水流和護岸（日语：護岸）的作用，多以竹或柴等編織而成，為此歌的主語，謂語為紅葉，因此「風のかけたるしがらみは」的意思是由「風」架設而成的柵欄。接著的「流れもあへぬ」則是想流走卻流不走的意思，其中的「あへ」為「敢ふ」的未然形（日语：未然形），指可能，「ぬ」則是連體形，為用作否定的助動詞（日语：助動詞 (国文法)）^[16]。最後的「紅葉なりけり」的意思是「就是紅葉啊」，這裡以紅葉來暗喻柵欄，句末的「けり」則是用作表達感動的助動詞^[17]。此歌的上三句為謎題，下兩句則是答案，再加上多用同音字，例如「かせ」和「かけたる」，「やまがわ」、「しがらみ」和「ながれ」，將文字遊戲融入了作品內^[18]。

此外，他也有一首和歌的上句參照了《白氏文集》中的《浩歌行》，下句則參照了同文集中的《詠懷》，內容如下：

這首和歌收錄於《古今和歌集》卷第六「冬歌」，《新編國歌大觀》編號是341，詞書是「年末時詠唱」（年のはてによめる）^[5]，意思是無論是昨天、今天還是明天，歲月流逝的速度就如飛鳥川（日语：飛鳥川 (奈良県)）一樣湍急。飛鳥川是一條自奈良時代開始便以水流湍急而聞名的河流，上句源自《浩歌行》中的「昨夜今朝又明日」，「あす」為掛詞（日语：掛詞），意思是明天^[19]，下句則是參照了《詠懷》中的「不覺流年過」^[20]。吉海直人認為此歌比較上存在情感詮釋的空間，相對地適合視為代表作，然而藤原定家並未有將此歌收錄在自己的和歌集內^[12]。

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