某些人类拥有高度灵力，可以目击“整”、“虚”等魂魄，其中部分会协助死神的工作如消灭虚、引导整等。而在这些高灵力的人类当中，亦可分为人类、灭却师、完现术者等不同的灵能力者。“已死的人类”，会变成整（一般魂魄），必须经过死神的引导（魂葬）才能前往尸魂界，请参照：‘流魂街’。若是“已死的人类”变成整后，又没有获得死神的即时引导，就会因为受到内在执念的侵蚀变成虚。

主角之中，有四名均属于人类，按出场顺序分别为黑崎一护（非普通人类，含死神、灭却师和虚的血统，完现术者）、井上织姬（完现术者）、茶渡泰虎（完现术者）、石田雨龙（混血灭却师）。

友哈巴赫是灭却师的始祖，所有灭却师亦为前者的后裔^[9]。灭却师依据血统的纯净程度，可区分为“纯种”和“混血种”的灭却师^[10]，招式、用语、武器与咏唱咒文，多半以德语发音为主。然而正因为过于严明的血统分界观，以至于混血种时常受到来自纯种的轻视，甚至是迫害。而在主线剧情开始的6年前，友哈巴赫为恢复己身力量和进行种族清洗，发动“圣择”吸收混血灭却师的力量，导致绝大多数的混血灭却师于该次事件中死亡，仅有黑崎一护和石田雨龙因不明因素幸免于难。

目前在剧中登场的灭却师有黑崎真咲、石田一家与看不见的帝国的人士。在千年血战篇透露黑崎一护具备灭却师的血统^[11]。

人的魂魄身上都会有一个铁链，名叫“因果之锁（Chain of Fate）”，“因果之锁”是人的灵魂离开了躯体后，连接在灵魂上的链子。只要锁链还在，离开身体的灵魂还能接受死神的治疗，并且在回到身体里的同时顺利复活；一旦锁链彻底断裂之后，灵魂即便回到身体也无法再度复活。然而，“魂魄”由于内心深沉的渴望，假如未被及时指引往尸魂界，剩余的“因果之锁”会因为受到执念的侵蚀，逐渐揭开灵魂身上的锁链接头处，进而使该灵魂演变恶灵，亦即“虚（Hollow）”。

当活人的魂魄在离开肉体的情况下受到伤害时，魂魄所受到的疼痛与伤害将会在返回肉体时，呈现在肉体上^[15]。一旦离开肉体的整灵，开始感受到饥饿与口渴时，就是即将变成虚的征兆。

曾出场的“魂魄”，包括留在墓地、寻求过黑崎一护帮助的小女孩，以及死守一座医院的鬼魂还有井上织姬的哥哥。至于地缚灵则因为和土地同化的缘故，很少被死神的感知器接受，也只有在其他人入侵他们的领域时才会现身。

一部分亡灵，由于他们对于现世的留恋不舍或其他阻碍因素，不能升天而徘徊在吸引他们的地方。他们中的一部分，在经年累月的哀怨折磨之后，或被周边因素所加速，最终堕落成虚。虚的特征是胸前有空洞，代表着他们内心的空虚，以及脸上带着的虚的面具。普通灵魂一旦胸前缺口被揭开就意味着他们成为了虚，在此之间灵魂会消散并重组成虚，而且变成虚以后，就无法变回整灵^[16]。虚为了掩埋失去的心，也为了消去对灵魂的饥渴，而会吃人类的灵魂。虚失去的心，会变成他们身上的面具、外型以及各自的力量^[17]，但头部是他们的弱点，只要被击穿头部就会被彻底消灭^[18]。 虽然虚是邪恶的灵魂，并且可能残害了其他的灵魂或人类，死神并不因为其生后堕落而犯下的过错而惩戒他们，仍然用斩魄刀击穿虚的头部使其净化并升天。

一般在现世所见的虚，仍保有与能够看见他们的人对话的能力，亦即理智并非全灭。由于多数虚内心深处仍有良知，只要有死神的协助，他们仍可过渡至尸魂界，等待转世；然而生前犯下重罪的虚，会在死神利用斩魄刀击败祂们的同时，被地狱之意拖入地狱之门^[19]，成为地狱里的“咎人”。虚若是没有获得死神的协助，被其他灵体杀害，灵魂就会被彻底消灭，无法过渡至尸魂界，身体也会化成灵子，成为组成灵界的一部分。

虚通常躲在现世与尸魂界之间混沌的虚圈之中，在那里死神无法探查到他们。死神只有在虚来到现世作恶时才能接受到情报从而追击他们。

实力比一般的虚强的虚叫“特大虚”，特大虚由多个虚聚集而成，体积比虚更为庞大，仍然邪恶但实力非常强大，常常不是一两个普通死神所能对付的。而虚圈有很多虚力量及体型均远较流落现世的虚庞大，还有比一般的特大虚更强的虚，通称“大虚”，大多都聚集在大虚之森。

大虚是由数以百计的虚所组成的庞然大物，体形已经顶天立地，能够撕裂天空进入现世，一般来说大虚需要上位席官级的死神才能对付。通常大虚的组成（诞生）过程，是透过想要虚魂的虚们聚集，自相残杀并啃食对方，才会形成一个大虚的个体；但也有像乌尔奇奥拉·西法那种直接在虚圈里诞生，不需要猎食其他虚群也能生存的例子^[20]。据动画第284集赫丽贝儿在回忆中提到，雌性大虚容易成为雄性大虚的猎食目标^[21]。此外生前罪孽深重的大虚（例如No.8萨尔阿波罗）坠入地狱后，身体也会受地狱的力量影响产生变化，虚洞则会移至体外。

大虚又分为三级：

• 下级大虚“基力安”：对灵魂的渴望极端强烈的虚，便会寻求其他虚的灵魂。想要虚魂的虚们便会自然地聚集，然后开始自相残杀，融合成具有强大灵力、体型庞大、智能低落的基力安。基力安是大虚中的最下层，用人类比喻就是杂兵，特征是数量众多，但是以下阶死神的实力仍不敌基力安，至少要副队长以上的实力才能抗衡，所以不能小觑。基力安的外型皆为黑色身躯与白色尖鼻状面具，虽然巨大但行动缓慢，没有个体意识。是尸魂界一般俗称的‘大虚’，并被写进死神们的教科书^[22]。而十刃NO.9 亚罗尼洛是十刃当中唯一的基力安级大虚。

• 中级大虚“亚丘卡斯”：如果在虚融合为基力安的过程中，有一个体的自我意识和能力远远超出其他个体时，便会产生不会失去自我意识的稀有种基力安，那只稀有种基力安则会借由吃其他的基力安进化，然后变为亚丘卡斯，亚丘卡斯的体型比基力安小许多，并且数量少，智力很高，可以控制基力安，战斗力是前者的数倍，通常是率领着众多的基力安^[22]，但如果亚丘卡斯不继续吃同是亚丘卡斯的虚，就会退化为没有自我意识的基力安，且无法再变回亚丘卡斯。按常理来说如果面具遭到任何程度的破坏损伤（转生破面除外），就会停止成长，只能维持在面具破损前的状态。而当亚丘卡斯的力量突破瓶颈并上升到新的高度时，说明该亚丘卡斯发生新的进化，就能成功晋级成为瓦史托德级大虚。已知的亚丘卡斯有：No.5（原No.8） 诺伊特拉·吉尔加、变成破面前的十刃NO.6 葛力姆乔·贾卡杰克、No.7 佐马利·路鲁、原No.0退化成No.8 萨尔阿波罗·格兰兹、No.0 牙密·里亚尔戈。而葛力姆乔手下破面No.11 萧隆·库方、破面No.13 艾多拉德·里欧尼斯、破面No.15 伊尔弗特·古兰兹、破面No.16 迪·罗伊在之前都是亚丘卡斯，但因无法再进化而放弃，退化成基力安。大多数的十刃从属官，都是亚丘卡斯变成的。

• 最上级大虚“瓦史托德”：最上级的大虚，形态在虚之中属于极小，体型大小和人类差不多，而且瓦史托德的归刃状态与亚丘卡斯相比更接近人形。瓦斯托德是由中级大虚亚丘卡斯进化而成，但亚丘卡斯被同属的虚啃到身体任何一部分的话，进化就会停止，所以注定成为最上级大虚（瓦斯托德）的数量也非常少，在全部虚之中也只有几个，瓦史托德的战斗力可以在一般队长级别的死神之上，已知的瓦史托德为十刃中的No.1 柯雅泰·史塔克、No.2 拜勒岗·鲁伊森邦、No.3 蒂雅·赫利贝尔、No.4 乌尔奇奥拉·西法、前十刃No.3 妮莉艾露·杜·欧德修凡克（即妮露）、No.6 葛力姆乔·贾卡杰克（破面篇时还不是瓦史托德，千年血战篇后进化而成，在官方小说《Can’t Fear Your Own World》里，已明确进化成瓦史托德）、原No.0 萨尔阿波罗·格兰兹、No.102 皮卡罗、不知名的瓦史托德（数百年前入侵尸魂界，被刳屋敷剑八亲手斩杀）、席恩·格兰兹（萨尔阿波罗的复制体，灵压可无视拜勒岗的诅咒）。千年血战篇描述，虚白为死神灵魂改造大虚，与黑崎一心交战后残留在黑崎真咲体内后入黑崎一护体内，与死神之力融合，成为一护的斩魄刀力量，实力为瓦史托德级别。据日番谷冬狮郎所形容，要是蓝染掌控并领导十个瓦史托德的话，尸魂界就会面临毁灭的危险^[22]。

死神肩负着保卫人类，引导及净化“虚”、使之回到尸魂界的职责，维持两边世界的平衡^[14]，以免世界失稳而灭亡，并且是尸魂界的主宰，但可以穿梭于人类世界与他们所在的世界。然而，进入人类世界的行动受到严格限制和监控。而且死神若在人类世界长时间不必要的驻留，杀害指定任务对象以外的其他人类，或是将力量传给人类都会被尸魂界定罪（但在第二部剧情里，则出现护廷十三队诸位正副队长与几名席官不惜违反“不得将力量传给人类”的禁令，帮助主角黑崎一护恢复死神力量的特殊情况）。也因为在尸魂界除了死神以外，没有其他以“神”命名的事物，因此死神不具备信仰的心^[25]。一旦人类的除灵方式干扰到了灵魂的平衡，死神也会针对此事出面干预，更严重的甚至会下达诛杀命令。

死神和灭却师族群因为除灵方式和理念相差径庭，故从千年前至今发生多次冲突乃至于战争，目前已知规模最大的战争总共有三次：第一次是千年前由山本元柳斋重国带领的死神们讨伐友哈巴赫为首的灭却师，该场战争最终以死神方胜出，并促成当时战败的灭却师建立“看不见的帝国”伺机复仇；第二次是两百多年前死神对灭却师展开的灭族行动；最近的一次则是友哈巴赫为首的灭却师为了向死神们复仇，于千年血战篇正式率军攻打死神们居住的尸魂界。

至于没有力量、没有数字的破面会被释放在虚圈，与流魂街里的人们一样，各自组成家庭，一同生活，在虚圈的沙漠里互相追逐嬉戏。这一类破面中，已登场的角色有小女孩妮露、妮露的两个“哥哥”，佩谢及唐多恰卡、以及三人的宠物：大蛇状的动物巴哇巴哇。（后来揭露，妮露是前十刃第三刃，她的两个“哥哥”是她以前的部下。）

动画原创种族，英文原文“Bounts”，另译“巴温特”，又称“吸血鬼”。为尸魂界技术开发局前身于进行不死魂魄的研究时，因实验爆炸碎片飘至现世而产生异变的人类，本质改变，不再是个人类。他们必须吸食人类的灵魂维生，由于大量吸食活人灵魂会导致肉体老化，且会获得影响空间的力量，因此被禁止改而吸食死人灵魂。魂狩以拥有自我人格的人偶作为武器。

地狱主要分成五层，第一层为大部分咎人徘徊处，一个以白色方块组成的空间。第二层为海世界，海上有多座巨大的莲花型岛屿，是地狱之意的坟场。第三层是一个到处是强酸池的地方，第三层与第四层的交界为咎人们受尽折磨风化后形成的荒漠。第四层是荒野地带，且有一座大骷髅熔岩池和恶魔像，在地狱中并非地狱之意杀死的咎人会从此快速复活。最底层是初次来到地狱或被地狱之意杀死的咎人复活的所在之处（但死后的十刃NO.8萨尔阿波罗与NO.9亚罗尼洛是直接到达第三层），一个火山熔岩和雷电的世界，据一护所言还有更深层的地狱。

在狱颐鸣鸣篇补述到，过于强大的灵魂灵子会无法回归组成灵界的一部分，但由于死神方举行名为“魂葬礼祭”的仪式，将过于强大而无法回归灵界的死神灵魂送进地狱，加著长期镇压地狱之门的强大灵压、蓝染和友哈巴赫的消失，导致地狱失去制衡的力量。

灵体之间战斗的时候，有时其中一方会刻意将自身的灵压隐藏到最低限度，令敌方无法感觉到对手的灵压，借此对敌方展开突击。若是某个灵体散发的灵压明显强过周遭的其他灵体，会让其他灵体受到震慑无法动弹。要是个体之间的灵压差距过大，灵压承受力较弱的那一方，甚至会无法承受过于强盛的灵压而当场丧命^[29]。一旦某个灵压特别强大的灵体，持续将自己的灵压保持于全开状态而不作任何收敛，将会因为自身散发的灵压超过承受极限，导致魂飞魄散。当灵体死亡的同时，灵压就会逐渐衰退并彻底消失。

在狱颐鸣鸣篇提及三等以上（相当于队长级死神实力）的灵子无论如何都无法回归成灵界的一分子，至于尸魂界的死神们则会为了不让已故队长级死神的灵子飘散在尸魂界，会举行名为“魂葬礼祭”的仪式送走队长级死神的灵魂，后揭露因为追求强大而失去魂归处且被执行“魂葬礼祭”的强大灵魂会坠入地狱^[33]。

然而少数人借由“内在虚化抗争”成功战胜体内的虚之后，才将得以随心所欲的应用这股“虚化”的力量，而能够按照自己意识使用这股力量的人则被称作“假面”，因为当他们使用这股力量时脸上将戴上虚的面具，而散发出的灵压充满了不吉的压迫感。更高等的假面，甚至还能施展破面的归刃技能。目前到达此境界的只有黑崎一护、东仙要以及假面军势的众成员。其中东仙要以及假面军势则是经由蓝染以“崩玉”的力量一手创造的，只有黑崎一护是透过自然的“虚化”变化的。

斩魄刀的持有者若是只将斩魄刀当成战斗工具，却从来不和斩魄刀对话，斩魄刀将会因此拒绝和持有者进行交流。也因为死神的灵压大小，会影响斩魄刀的体积变化，所以队长级的死神必须学会控制斩魄刀的体积变化，否则将会因为斩魄刀的体积过于巨大而不利于战斗^[49]。在千年血战篇，则透露现任零番队成员二枚屋王悦正是亲手创造斩魄刀的发明者，几乎所有的浅打都是取用众多死神的魂魄锻造而成的成果^[50]。到结束连载时，仅确认一番队副队长伊势七绪持有的刀“八镜剑”并非由二枚屋王悦所打造，而是家传圣迹宝物；黑崎一护原先使用的“斩月”也不是二枚屋王悦所打造的，其来源似乎是其父黑崎一心的队长级死神之力(加上志波家族代代相传的高等灵能力)和其母黑崎真咲的高等灭却师的能力共同形成(石田雨龙的神圣灭却弓矢亦是如此)。

此外破面使用斩魄刀和死神的并不同，“核”为类似斩魂刀的东西，但是本质上与死神的斩魄刀完全不同，是破面将自己还是虚的时候的能力，将其封印成刀状后便成为破面的斩魂刀。

目前斩魄刀有直接攻击系、炎热系、冰雪系、流水系、催眠系、雷电系等各种属性。每一把斩魄刀都是独一无二，但偶尔有不同的斩魄刀却能施展同一种招式的情形（例如黑崎一护和其父亲黑崎一心的斩魄刀斩月与剡月）。剧场版“钻石冰尘的背叛”当中，还曾经出现两把相同斩魄刀的例外状况，但是让两把相同的斩魄刀并存于尸魂界，是不被尸魂界高层认可的事，而且持有其中一把相同斩魄刀的死神，将会因此被中央四十六室判处死刑^[51]。依照斩魄刀的属性不同，在某些战斗场合会出现属性相似或相克影响战局的情况，战场周围的环境条件，也会连带地影响斩魄刀发挥的程度（例如冰雪系斩魄刀能够克制砂属性的敌人，和火属性的敌人相克，在水汽丰厚的场地作战会格外有利，但在极端干燥炎热的地区无法发挥作用）^[52]。

• 闪花：一种加上了旋转的特殊性瞬步，迅速的转到对手的身后从而刺穿及破坏对方的锁结与魄睡。
• 空蝉：“隐密步法”“四枫”之三。令敌人误以为击中了本体，其实只留下羽织。四枫院夜一自创的瞬步步法。被朽木白哉习得后，不愿意下施展。

为了施展鬼道，死神必须念出鬼道的名字和召唤的咒语，此步骤称为“咏唱”。在使用者灵力足够强的情况下可舍弃咏唱^[53]，即是不用经过言灵程序就能使出鬼道，在战斗时机上有更好的发挥，但会因应个人鬼道素质和鬼道的难度减弱一定的威力。换言之咏唱就是专门施在以舍弃咏唱方式的鬼道上，加强舍弃咏唱后的鬼道威力。治疗用的鬼道（回道）^[54]和某些特殊鬼道不需要咏唱就能直接使用。

另外也有非死神的灵体透过自修习得死神才会的鬼道，甚至是研发自己特有的鬼道（例如志波空鹤和志波岩鹫）。

二番队由于习有白打与鬼道结合的技能“瞬哄”，此招会让发动招式的本人上半身服装背部爆开，故二番队的死霸装，经常采用露背无袖的设计。至于一护的卍解则是会让死霸装随之变化，而且在卍解状态下，受损的死霸装会自动修复，但速度会随着穿着者本身的灵压状况有所不同。

至于浦原喜助给一心使用的义骸，则是用人类魂魄所制成，能将进驻的死神魂魄包覆为完全的人类，成为介于死神和人类间的存在，但是在使用义骸的期间将会无法使用死神之力，也无法看见虚^[57]。

黑崎一护在空座町大战失去死神力量后，接受XCUTION的完现术训练才发现代理证的记忆功能，并借此领悟完现术。目前已知持有代理死神证的人有黑崎一护与银城空吾。

身为“王键”的零番队成员亦可运用己身的毛发和骨骼，制成拥有极佳的耐久性和防御力的衣物，可让穿着者在突破灵王宫和瀞灵廷之间七十二道障壁的期间耐得住强大的磨擦力，故被视为死神所能取得的衣物中最为高等的衣装^[86]；后来零番队为了让一护等人迅速返回瀞灵廷以及应对接下来的战局而提供此衣装，然而此衣装突破灵王宫和瀞灵廷之间障壁所留下会持续6000秒的缺口被看不见的帝国领导人优哈巴哈作为进攻灵王宫的捷径。

貘爻刀的核心是一颗眼睛，放置的位置包括了刀柄后端，貘爻刀发动效果时所产生的物体等。可将核心放入貘爻刀的体内，会使一把貘爻刀的核心量增加（一颗核心增加的力量，是取决于上一位持刀者遭貘爻刀吸收灵力的量而决定的，因为持刀者被吸收的灵力会集中于核心上，而天贝锈助为了让核心大量吸收高手的灵力才把貘爻刀给贵船），如天贝绣助的貘爻刀总共有七颗核心。

每一把貘爻刀都有不同的能力，如天贝绣助的貘爻刀则是能使在发动状态时附近的斩魄刀完去失去能力（封锁的能力包括始解、卍解，如山本元柳斋重国的“流刃若火”就是因为被此能力封锁，才使解放时所产生的业火完全消失并回归成未解放状态）。

• 润林安：西第一区。是全流魂街治安最好的地方，日番谷冬狮郎及雏森桃出身之地。草木繁荫，就近瀞灵廷入口，区内幼童常可入读真央灵术院。
• 郛外区第六区：西第六区。此地约110年前还有草树生长。当时平子真子等人就是在这里被蓝染设局陷害，触发了虚化，并且与蓝染和东仙展开战斗。
• 不知名地区之一：区号未知。是三番队副队长、吉良井鹤的故乡，设有墓园，内有吉良家的墓碑。此区就近瀞灵廷入口。
• 不知名地区之二：区号未知。位于西流魂街，治安良好，民风淳朴友善，居民曾帮助黑崎一护等人。屋舍密集，多用单薄木板建造，有多处地方可供藏匿，外貌与现世的古旧村庄相仿，由一位长老大人决定村内事务。郊外居住着志波家族遗裔及其家仆。
• 不知名地区之三：西第三区。志波海燕生前经常带着部下抵达此处北端的鲤伏山进行修练。
• 不知名地区之四：西第五十五区。邻接十三番队舍，看不见的帝国一战后的最后复兴地区，曾残存优哈巴哈最后的灵压。

• 不知名地区之一：区号未知。九番队副队长桧佐木修兵的故乡。110年前的此处郊外有片林地，当时的九番队长六车拳西带领九番队成员外出调查路过此地时，巧遇当时被虚攻击的年幼修兵并救下他^[93]。
• 不知名地区之二：区号未知。约110年前此地有灌木丛与树林。市丸银幼时在此地捡柴时，无意间目睹当时的蓝染手持崩玉，和其余三名死神暗地策划行动，并且发现乱菊倒在林间空地上^[94]。
• 不知名地区之三：区号未知。多年前此地有草地与树丛。七番队队长狛村左阵在加入护廷十三队以前，于此处认识当时正在独自修练的东仙要。

• 花枯：东第六十二区^[28]。前护廷十三队三番队长市丸银、十番队副队长松本乱菊均来自此区。食物及水源均短缺。境内有一座山，至少百余年前，山上生有草树。两人年幼时，乱菊曾流浪至此山上，濒临饿毙，市丸银出现，给了乱菊一块柿饼充饥，从此二人一同生活，后来市丸银为了当上死神替曾遭蓝染攻击的乱菊报仇，不辞而别。空座町大战落幕后，乱菊将被蓝染所弑的市丸银葬在这里^[28]。
• 不知名地区之一：区号未知。十一番队第三席斑目一角与十一番队第五席绫濑川弓亲皆出身于此。该地生活条件较为贫苦，郊外时有打斗事件发生。一角曾在此地与更木剑八搏斗并败给对方^[95]。
• 锖面：西第六十四区。此处有简陋的平房与树林。千年血战篇班目一角和绫濑川弓亲来到此地调查流魂街居民忽然消失的案件。
• 逆骨：东第七十六区。此处供奉著久远前灵王遗落右臂化身的“独目大神”的祠堂。浮竹十四郎的双亲于多年前为拯救命危的浮竹，将其带往“独目大神”的祠堂，奉献浮竹的肺脏给独目大神。
• 戌吊：南第七十八区。在此出身的人物包括朽木露琪亚、阿散井恋次、朽木绯真（参见朽木白哉）流魂街治安最差排名第三位。此地食水严重短缺，盗贼横行，偷窃之事极其频繁，食水被人标价出售。五十年前某一带有草丛生长，仍是婴儿的露琪亚被绯真弃于此。约四十年前，小山上有一沙地，竖立了三块木碑，标示着恋次及露琪亚童年的三位伙伴埋葬之地。阿散井恋次曾形容该地，是“野狗住的地方，那里的人像野狗一样生活着”^[92]。
• 草鹿：北第七十九区。护廷十三队十一番队副队长草鹿八千流出生于此。流魂街治安最差排名第二位。此地杀人之事经常发生。有一空地，为密林围绕，更木剑八曾在此尽歼十多人，间接救了当时仍是幼儿的八千流一命，从此二人一同生活。草鹿八千流曾形容该地：“像我这样的小孩，随时都可能给人踩扁”。
• 更木：北第八十区。护廷十三队十一番队长更木剑八出身于此。是流魂街以至全尸魂界治安最恶劣之地。杀人放火、偷拐掳掠是常有之事。

特殊地点

• 银架城（Silbern）

看不见的帝国的主城，先前于决战期间败北的星十字骑士团成员，将会被押往此处并反绑在柱子上，交由雨葛兰进行处决。在优哈巴哈将灵王宫打造成新据点时，改名为“真世界城（Wahrwelt）”。

• 王座

此处设有一座安置在四脚平台上的王座，优哈巴哈晋见旗下成员的地方。伊邦和卢达斯曾在此地发生口角争执，并被优哈巴哈直接处决。

• 囚房

抵达囚房之前，前往此地的对象会通过一座悬浮在空间里的特制阶梯，每当步行者行经一个阶梯时，阶梯就会自行消失^[111]。囚房仅用一道门帘区隔，为了防范囚犯逃跑，还会在囚犯的手脚套上枷锁，甚至用锥子固定囚犯的脚踝。赫丽贝儿被看不见的帝国俘虏后，正是囚禁于此处。

• 太阳之门（Gate of the Sun）

星十字骑士团进攻尸魂界前的集合地点，能从此移动至外头的世界（如尸魂界、现世或虚圈）。

由于这项能力是利用血肉之躯操控灵魂之力，会施加超过能力者本身感知范围的负担在能力者身上，因此刚领悟此能力的人不宜过度集中精力，否则当身体出现不适的现象时，全身都会瞬间崩解；能力者也必须要有大量的体力，才能将完现术运用自如^[114]。若是以往从未用过完现术的人开始习惯使用完现术时，他们的身上会在高速移动后出现细小的光芒，代表他们会使出更高速的移动^[115]。当完现术完成的瞬间，会一口气解放注入工具中的灵魂，若没有人在旁边压抑住能力者，能力者的身体将会无法承受这股力量。实际上完现术不能也不会有任何进化，只能依靠术者熟练运用自己的完现术到足够水平为止^[116]。

完现术者能力觉醒的年龄和原因、发动完现术的随身物品、型态、能力依人而异。不过因为这种力量很接近虚的缘故，有的能力者并不喜欢自身的力量，并且希望利用其他方法消除自身的力量。但若是俱备死神力量的对象获得完现术的力量，将会在使用力量的期间浮现虚的特征。XCUTION成员、茶渡泰虎、月岛等人以及后来领悟此能力的黑崎一护，就是能够运用“完现术”的人类。