经津主神
剑神、军神
江户时代浮世絵中的经津主神 （岳亭春信‘葛饰廿四将’）
其他名称	经津主大神、布都怒志命 布都努志命、伊波比主神 斎主神、普都大神、香取神
假名	ふつぬし の かみ
罗马字转写	hutunusi no kami
神祇	天津神
典籍	《日本书纪》 《出云国风土记》 《出云国造神贺词》 《古语拾遗》 《先代旧事本纪》
族裔	香取氏
寺社	香取神宫、春日大社 等
个人信息
子女	天苗加命
父母	父：石筒之男神 母：磐筒女神

经津主神（フツヌシノカミ）乃《日本书纪》里出现的日本神话人物，别名为斋主神（イワイヌシノカミ）、伊波比主神（イワイヌシノカミ）、布都御魂神（フツノミタマノカミ）、香取神等；《出云国风土记》则记录作布都怒志命。

概要

《日本书纪》提到伊奘冉尊产下火神轲遇突智时遭灼伤而亡，夫婿伊奘诺尊一怒之下以十握剑将轲遇突智斩成三段，剑刃流下的血滴化作天安河边的五百个磐石，这些磐石即为经津主神之祖。五百个磐石生出石拆神根拆神，复生出磐筒男命及磐筒女命，后二者则再产下经津主神。

在天孙降临前，经津主神与武瓮槌神一同前往平定苇原中国，并迫使大国主神让国退隐。《出云国风土记》及《出云国造神贺词（日语：出雲国造神賀詞）》内皆记载仅有经津主神一人独自降临出云，而且意宇郡楯缝乡（今岛根县安来市）流传着他缝合天石之楯，故当地名为“楯缝乡”的趣闻。

解说

神名里的“フツ”乃是刀剑切削物体的状声词，和别名建布都神（たけふつのかみ）、丰布都神とよふつのかみ）的武瓮槌神名字相近，《古事记》将二者视为同一神祇。《先代旧事本纪》记载经津主神的神魂之刀乃布都御魂，而《常陆国风土记》则提到平定苇原中国之神属于经津主神一系。^{[来源请求]}

物部氏后代伊香色雄命（（日文）いかがしこおのみこと）将布都御魂移往石上神宫祭祀后，原本经津主神亦是主祭神祇之一，但随着中臣氏势力抬头，其神格反而被建御雷神取代。^{[来源请求]}目前经津主神为香取神宫（位于千叶县香取市）的主祭神，该神宫隔着利根川与主祭建御雷神的鹿岛神宫遥遥相对。另外，位在奈良县奈良市奈良公园内春日大社则同时供奉这两位神祇，这是因为香取神宫、鹿岛神宫所在的常总地方乃中臣氏（藤原氏）的根据地，所以才会迎来两位神祇一起供奉。还有一般在各地的盐灶神社里除了祭拜盐土老翁外，也见得到这两尊神祇。

信仰

在日本祭拜经津主神的神社有香取、春日二系之神社，其他主要计有下述：

• 香取神宫（千叶县香取市）：香取神社之总本社。
• 春日大社（奈良县奈良市）：春日神社之总本社。
• 志贺理和气神社（岩手县紫波郡紫波町）
• 鹿岛天足别神社（宫城县黑川郡富谷町）

内部链接

• 香取神宫
• 布都御魂
• 天苗加命
• 石见神乐（日语：石見神楽）

参考资料

• （日语）経津主神 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• （日语）《新鹿岛神宫志》，鹿岛神宫社务所编。
• 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，户部民夫著，新纪元社，1997年12月，ISBN 978-4883172993。
• 《日本神样事典》，CR&LF研究所著，赖又萁译，商周出版社，2012年3月11日，ISBN 9789862721315。

外部链接

• （日语）香取神宫 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• （日语）経津主神 （页面存档备份，存于互联网档案馆）