磺溪书院
| 磺溪书院 | |
|---|---|
| 大肚文昌祠 | |
 磺溪书院全景 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）台中市大肚区磺溪里文昌路60号 |
| 建成时间 |  清朝光绪13年（1887） |
| 类型 | 登录等级：直辖市定古迹 登录种类：闽南二进一院式建筑 |
| 参观费用 | 免费 |
| 详细登录资料 | |
| 开放 | 07：00－17：00 |
| 磺溪书院 | |
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| 基本信息 | |
| 主神 | 文昌帝君 |
| 地图 | |
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磺溪书院（俗称文昌祠）位于台湾台中市大肚区磺溪里文昌路上的古迹。书院的前身称为“西雝社”亦称为“文昌会”，是当代文人士子的结集之所。西雝社创建于清嘉庆四年（1799年），后来在光绪十三年（1887年）再扩建成为“磺溪书院”。[1]
在民国七十五年（1986年），经中华民国内政部列为第三级古迹。[2]
历史
西雝社[3]是清朝居住在今台中市乌日区的举人杨占鳌（清道光十九年举人）下寮尾座（今磺溪里）仕绅赵顺芳所创建，原本是一些文人士子以文会友的集会场所，同时也有许多士绅募集善款当作学租招收孤寒学子，所以也有义塾的用途[1]。后来有感于该区的文教风气尚嫌不足有待发扬，所以经赵顺芳还有赵顺芳之子赵壁兴、伙同汴仔头（今永顺里）商号-蔡胜记的蔡灿云、蔡瀚云兄弟商议(蔡瀚云后担任日治时期台中州大甲郡龙井庄/今龙井区庄长)。由仕绅蔡灿云、蔡瀚云、与张锦上等人号召领头，再度发动社员募集，筹建“文昌庙”，并在文昌庙中开辟“磺溪书院”，于光绪16年（1890年）竣工，广招大肚下堡地区（今大肚区、龙井区、乌日区等台中市市辖区）的学子，作育英才[4]。
日治时代虽然磺溪书院被迫停止了教育，不过日军的近卫师团曾经在此进驻，所以都还维持着不错的状态。昭和十年（1935年）12月5日，以“大肚舍营所”的名义与其他的“北白川宫能久亲王御遗迹”一起被台湾总督府指定为史迹[5]:220[6]:28。战后台湾义务教育普及，大肚国小曾暂借书院，作为邻近村落学子上课的教室，前国立清华大学校长陈文村即曾在磺溪书院接受小学一、二年级启蒙教育。但是战后，磺溪书院数度遭窃与变卖其庙产，在1959年时更遭逢八七水灾，屋宇与门墙都遭到严重的破坏。直到1984年大肚乡公所聘请著名建筑学者研究调查，1985年经由中央政府与地方政府出资进行修复工程，并且名列第三级古迹。[7]
民国八十八年（1999年）9月21日的集集大地震之后，原台中县（今台中市）共有14古迹遭到损坏，磺溪书院也曾经被外观判定为“有立即性危险”的建物，不过所幸受损情况并不严重，并在民国九十一年（2002年）底修复完成。
近代沿革与影响
台湾日治时期虽然日本大力的在台湾推行日本教育，但是刚开始书院的传统教育并未被中止，但是当时满清弃台割让，即使在书院中学到传统的教育，也无法与当时一般的社会接轨。所以后来经过当地人向日本政府申请，于1899年（明治32年）3月16日获准成立“大肚公学校”（今台中市大肚区大肚国民小学），首任校长是日本人木村左市郎，学校成立之初即以磺溪书院充当校舍。之后在1901年经过当时文昌祠的炉主赵壁等三十多人，将庙后的的十多甲土地捐赠给学校，1909年大肚公学校就在磺溪书院后方建立了新校舍。[8]
1938年之后大肚公学校迁址到现址，书院捐赠的土地被他人非法侵占、变卖，导致磺溪书院只剩数千坪土地[8]。书院甚至在1945年之前，美国盟机曾经空袭过台湾，书院的三川殿跟厢房都曾被炸弹波及。在战后，许多书院的资产不是被外移就是被侵占，收入来源也完全中断，戒严时期政府与民间也无人愿意妥善管理。另外在1959年发生八七水灾，大肚溪的溪水泛滥，夹杂大量泥沙重创磺溪书院。而当时负责管理的赵维孝等人也远走他乡，任由书院的建材与文物资产被偷，加速了书院的荒废。
1984年（民国73年）时任大肚乡乡长林振祥、陈荣怀以及大肚国小的校长雒继光等人，感到磺溪书院传承着重要文化的资产，于是与聘请著名的建筑学者汉宝德教授勘察研究，于1985年（民国74年）8月19日经台湾省政府正式指定磺溪书院文昌祠为国家三级古迹[锚点失效]，并动工执行修复工程。[8]
在修复工程之前，已经有大量的产物都遭窃；甚至在修复中，书院之中原本有两个古匾“雅歌孝友”与“经天纬地”，是在光绪年间由御前侍卫廖锦华所立，其中“雅歌孝友”也让窃贼借由修复工程所搭起的鹰架之便偷走了。不过虽然饱经各种事件的阻扰，也在行政院文化建设委员会、内政部民政司、台湾省政府民政厅以及台中县政府等单位的协助，以及汉光建筑师事务所设计监造、胜记营造公司负责施工后，于1989年（民国78年）3月2日正式竣工，总修复费用约新台币一千四百九十多万元。[8]
自从西雝社成立以来，经由文昌祠的改建一直到民国政府修复为止，磺溪书院经历了各种不同的天灾与人祸摧残，但是因为书院的成立，带给了台中市、彰化县一带的文化教育有很深的影响。
结构
磺溪书院内祭拜有五尊神明文昌帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣星君与魁斗星君，合称为“五文昌”，是古时科举时代掌管所有考试的神明。内设有大殿与拜殿，所以俗称文昌祠或文昌庙，建筑的样式属于传统的闽南式合院型态，是一间结合学堂与庙宇的四合院。
建筑材料的使用除了红砖瓦片之外，还有泉州白（花岗岩）、青石等石材搭配福杉等建造而成。门厅比地面高出三阶，讲堂则高出五阶。在讲堂之前有个高约60公分的小“月台”[9]，月台之上筑有拜亭，这是磺溪书院的特色造型。[10]
磺溪书院整个建筑相当考究，细部装饰到特殊的屋顶型态都是很华丽的结构。平面的设计呈现出一般民宅与孔庙之间的结合，立面上的构造也是在闽南式建筑之中相当罕见。[2]
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大殿里的文昌帝君 -
状元轿
交通
- 台中市公车（站名：横溪里）
参见
参考文献
- ^ 1.0 1.1 阳鸿荣.先贤事迹 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 2.0 2.1 磺溪书院 （页面存档备份，存于互联网档案馆） .台中观光旅游网
- ^ “雝”发音同“庸”
- ^ 磺溪书院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.台中市大肚乡公所
- ^ 林会承. 《臺灣文化資產保存史綱》. 远流. 2011-04-01. ISBN 978-957-32-6765-2.
- ^ 吴永华. 《台灣歷史紀念物--日治時期台灣史蹟名勝與天然紀念物的故事》. 台中市: 晨星出版社. 2000-05-30. ISBN 957-583-860-2.
- ^ 磺溪书院整建修复 互联网档案馆的存档，存档日期2007-10-04.
- ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 台中市大肚国民小学网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中校史沿革的介绍说明。
- ^ 这里指的月台并非一般说明中的车站月台，而是指一般孔庙中在祭祀中献八佾舞的平台，也称为“丹樨”，大成殿 互联网档案馆的存档，存档日期2007-02-09.。
- ^ 磺溪书院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）中建筑说明。
外部链接
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