初期佛教

经典 巴利圣典 阿含经 南传尼柯耶 法句经 十二分教 初期佛教文献（英语：Early Buddhist Texts） 犍陀罗语佛教原稿

结集 第一次结集 第二次结集 第三次结集 第四次结集

部派 最初僧伽 ├ 大众部 　├ 一说部 　├ 说出世部 　├ 灰山住部 　├ 多闻部 　├ 说假部 　└ 制多部 └ 上座部 　├ 雪山部 　├ 说一切有部 　　├ 说转部 　　└ 经量部 　├ 可住子部 　　└ 正量部 　└ 分别说部 　　├ 化地部 　　├ 法藏部 　　├ 饮光部 　　└ 赤铜鍱部 佛教大纲（英语：Outline of Buddhism） 佛教主题 查看 讨论 编辑

法上部（梵语：Dharmottarīya；巴利语：Dhammuttariya，或Dhammuttarika，藏语：Chos-mchog-pahi sde），音译昙摩尉多利迦、达谟多梨与、达摩郁多梨，又作法胜部、法盛部、法尚部；为部派佛教二十部之一，上座部之一派。

宗义

依《异部宗轮论》，此部为佛陀入灭后三百年由犊子部分派而出，教义与犊子部略同。

法上为部主之名​​，系取“法是可尊敬”之意，或意谓“法系世间众人之上者”。分出之因，由于解释“已解脱更堕，堕由贪复还，获安喜所乐，随乐行至乐”一偈之义所执不同而起。此部以为该颂所说为：阿罗汉有退、住、进之别。初二句是退，次一句是住，后一句是进；此解与他派不同。^[1] 其他教义与犊子部略同。

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