For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for Цудахарцы.

Цудахарцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Цудахарцы
Современное самоназвание ЦӀудхъуранте, ЦӀудхъурла халкь
Численность 50–60 тыс.
Расселение  Дагестан
Язык даргинский, цудахарский
Религия ислам
Входит в дагестанские народы
Родственные народы даргинцы, кайтагцы, кубачинцы
Аслан-кади Цудахарский
Аслан-кади Цудахарский

Цудахарцы (дарг. ЦӀудхъуранте) — дагестанский народ, один из крупнейших субэтносов даргинцев. Относятся к кавкасионскому типу европеоидной расы. Верующие цудахарцы как и остальные даргинцы в массе своем исповедуют ислам суннитского толка шафиитского мазхаба[1].

Расселение и численность

[править | править код]

Цудахарцы традиционно проживают в Левашинском и Акушинском районах. Исторически на этой территории располагалось Цудахарское вольное общество. В 1946—1956 гг. эти земли входили в состав Цудахарского района. Также имеются моноэтничные цудахарские сёла в Хасавюртовском районе село Новый Костек, пригород Махачкалы село Красноармейское и село Новокаре Бабаюртовского района. Крупнейшими цудахарскими сёлами являются Хаджалмахи и Цудахар. По итогам переписи 2021 года численность населения всех цудахарских сёл составила около 42 тысяч человек. Имеются сильные цудахарские общины в крупных городах Дагестана таких как Махачкала, Каспийск, Избербаш и Кизляр, а также в селе Кочубей Тарумовского района. По оценке на 2024 год общая численность может достигать 60-65 тысяч человек. За пределами Дагестана самая крупная община находится в Ставропольском крае образуя единую даргинскую диаспору.

Цудахарцы говорят на цудахарском диалекте даргинского языка. Всего на цудахарском говорят в 25 сёлах Левашинского и в шести сёлах Акушинского районов, а также в селе Новый Костек Хасавюртовского района и в Новокаре Бабаюртовского района. Историческим центром является село Цудахар, самым крупным селом — Хаджалмахи, другие крупные сёла: Тебекмахи, Аметеркмахи, Цухта и Куппа. Данный диалект является достаточно взаимопониманиемым для владеющих литературных даргинским языкоми и кайтагским диалектом даргинского языка. Исследование 1927 года показало, что Цудахар в то время выделялся среди сёл Даргинского округа особенно высоким уровнем владения русским языком: 36 % грамотных и 17 % неграмотных жителей говорили по-русски (по сравнению с 28 % и 11 % соответственно в среднем по округу)[2].

Религиозная исламская литература на цудахарском языке

Местные жители, обеспокоенные сохранением своего родного языка, выдвигают инициативы по его сохранению и поддержке[3]. Ведётся работа по созданию алфавита для цудахарского языка[1].

Традиционные ремёсла

[править | править код]

По всей России мужчины Цудахара известны как шляпники и продавцы. Российская империя захватила территорию, где живут цудахарцы, в 1864 году. Цудахарцы, которые не шьют головные уборы, часто работают в сельском хозяйстве и животноводстве. Они выращивают капусту, картошку, абрикосы и другие фрукты и овощи. Мужчины также пасут овец и коз. Женщины вяжут шерстяные носки. В последнее время всё больше цудахарцев промышляют малым и средним бизнесом, молодое поколение активно осваивает медицинские и юридические науки.

Цудахарцы — большая часть мусульмане-сунниты. Быть мусульманином рассматривается как часть их личной идентичности. Они были преданными мусульманами с XV века. Ислам в центральном Дагестане — это не просто религия; оно также переплетено со структурой общества. Мужской совет старейшин в каждом ауле наблюдает за религиозным поведением и общинными решениями. Старейшины принимают судебные решения и обеспечивают соблюдение законов ислама. Наблюдается радикализация в части трактования основ религии среди молодежи.

Являясь неотъемлемой частью даргинского народа, и в семье братских народов Дагестана, цудахарцы во все времена и периоды исторического развития Страны гор принимали непосредственное и активное участие во всех значимых событиях, нередко выпадавших на долю своей родины. Внеся свою лепту в общую копилку материальной и духовной культур её разноязычных народов. Из цудахарцев вышло немало исторических личностей, учёных, общественно-политических и государственных деятелей, спортсменов, бизнесменов, героев войны и труда, известных религиозных авторитетов, деятелей науки и поэтического дара прославивших свой прекрасный край. Цудахарцы также известны своим крепким духом, предприимчивостью, целеустремлённостью, смекалистостью и мастерством, хорошим нравом и гостеприимством. Об этих отличительных чертах характера цудахарцев, свойственных и другим народам Кавказа, есть немало свидетельств современников разных периодов их жизнедеятельности.

Литература

[править | править код]
  • Абдуллаев, С. Н. Грамматика даргинского языка (фонетика и морфология). — Махачкала : Институт истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР, 1954.
  • Быховская С. Л. Пережитки inclusiv-а и exclusiv-а в даргинских диалектах // Язык и мышление (англ.). — М. - Л.: SIL International, 1940. — Vol. IX. — P. 85–100.
  • Гасанова, С.М. Очерки даргинской диалектологии. — Махачкала : Дагестанский филиал Академии Наук СССР Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы, 1971.
  • Коряков, Ю.Б. Атлас кавказских языков. — М. : Институт языкознания РАН, 2006.
  • Коряков, Ю. Б. Даргинские языки и их классификация // Дурхъаси хазна. Сборник статей к 60-летию Р. О. Муталова / ред. Т. А. Майсак, Н. Р. Сумбатова, Я. Г. Тестелец. — М. : Буки Веди, 2021. — С. 139—154. — ISBN 978-5-6045633-5-9.
  • Услар, П.К. Хюркилинский язык. (Этнография Кавказа. Языкознание. V).. — Тифлис : Издание Управления Кавказского учебного округа, 1892.
  • Koryakov, Yuri B. Atlas of the Caucasian languages. — Moscow : Institute of Linguistics RAS, 2002.
  • Malyshev V., Malysheva V., Gutz A., Novaya I., Panina A., Yurkova A., Clifton J. M., & Tiessen C. The Sociolinguistic Situation of the Dargwa in Dagestan // SIL Electronic Survey Report 2019-011 (англ.). — Dallas: SIL International, 2019.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Пучков П. И. РАЗДЕЛ II. РОССИЙСКИЙ ОПЫТ. СОВРЕМЕННЫЕ РЕАЛИИ. www.isras.ru. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  2. Волкова Н. Г. Вопросы двуязычия на Северном Кавказе // Советская этнография. — 1967. — № 1. — С. 35.
  3. Цудахар-Дарго. Дата обращения: 19 августа 2021. Архивировано 19 августа 2021 года.


{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
Цудахарцы
Listen to this article

This browser is not supported by Wikiwand :(
Wikiwand requires a browser with modern capabilities in order to provide you with the best reading experience.
Please download and use one of the following browsers:

This article was just edited, click to reload
This article has been deleted on Wikipedia (Why?)

Back to homepage

Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner,
then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog,
then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list,
then click Install
{{::$root.activation.text}}

Install Wikiwand

Install on Chrome Install on Firefox
Don't forget to rate us

Tell your friends about Wikiwand!

Gmail Facebook Twitter Link

Enjoying Wikiwand?

Tell your friends and spread the love:
Share on Gmail Share on Facebook Share on Twitter Share on Buffer

Our magic isn't perfect

You can help our automatic cover photo selection by reporting an unsuitable photo.

This photo is visually disturbing This photo is not a good choice

Thank you for helping!


Your input will affect cover photo selection, along with input from other users.

X

Get ready for Wikiwand 2.0 🎉! the new version arrives on September 1st! Don't want to wait?