Кидуш
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Shabbat_table_setting.jpg/220px-Shabbat_table_setting.jpg)
Киду́ш (кидду́ш, ивр. קידוש — «освящение») в талмудическом иудаизме — благословение, которое произносят в праздник и субботу. Благодарственная молитва за освящённые и дарованные Богом народу Израиля дни субботы и праздников, провозглашающая святость этих дней, а также обряд чтения этой молитвы. Обряд кидуш является одной из 613 заповедей[1][2]. Благословение произносят, как правило, над бокалом вина.
Текст
[править | править код]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Kidush-text.jpg/220px-Kidush-text.jpg)
Текст, в основном, был составлен в эпоху гаонов и за исключением совсем небольших изменений окончательно установлен Маймонидом.
Формулы кидушa — различны для субботы, трёх паломнических праздников и Рош ха-Шана, для читаемого накануне праздничного дня и в сам этот день.
Основной текст состоит из трёх частей:
- Вводная часть — библейские стихи, посвящённые данному дню (например, в канун субботы — Быт. 1:31 и Быт. 2:1–3).
- Благословение вина.
- Благословение и освящение наступающего дня.
Также допускают совершать кидуш только на хлеб[3].
Обряд
[править | править код]Согласно Талмуду, практика произнесения кидуша существовала уже в I веке до н. э., по преданию — ещё в III веке до н. э.[1]
Источник обряда кидуш — в четвёртой из Десяти заповедей: «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх. 20:8). В Талмуде эту заповедь трактуют как обязанность выделения шаббата от будничных дней путём прославления шаббата при его наступлении (кидуш) и по завершении (хавдала). По некоторым мнениям, лишь кидуш при наступлении шаббата является заповедью Торы, а хавдала является установлением мудрецов.
Поскольку кидуш был домашним обрядом, изначально он не регулировался строго[4].
Законоучители Талмуда постановили, что кидуш следует совершать над бокалом вина и он должен быть совершён не только перед вечерней трапезой в канун субботы и установленных праздников (как происходило во времена до Мишны), но и перед полуденной трапезой в сами эти дни (кидуша раба, что в переводе с иудео-арамейского означает «великий кидуш»)[2].
Вино может быть заменено двумя трапезными хлебами (халами) или каким-либо другим напитком, но только если этот напиток ценят в данной стране наравне с вином. Считали большой заслугой всегда иметь вино для кидуша[5].
Агада (Берах., 43в; Шаб., 113в) приписывает целебное свойство вину над которым произносят кидуш в синагоге; оно способно улучшить зрение, если им смазать глаза. Позже веру в эту чудодейственную силу распространили и на вино домашнего кидуша[5].
По Маймониду совершение кидуша — это 213-я из предписывающих заповедей.
Законы кидуша
[править | править код]Кидуш обязательно произносят в том помещении, где совершают праздничную трапезу. По наступлении праздника или субботы запрещают принимать пищу до совершения кидуша. В древности, когда приезжие бедняки находили приют и пищу в синагогах кидуш произносили и в синагогах; отсюда обычай, кроме обязательного для каждого в отдельности кидуша перед трапезой, читать кидуш в синагоге после молитвы. Если присутствуют несколько человек, то один (глава семейства) читает молитву, а присутствующие после каждого благословения произносят «амен». Пока кидуш произносят над вином праздничные халы лежат на столе, накрытые специальной салфеткой. Чтение кидуша в большинстве общин принято выслушивать стоя. По окончании глава семейства отпивает несколько глотков вина и передаёт бокал членам семьи и гостям[2][5].
В большинство праздничных дней вечерний кидуш завершают бенедикцией ше-хехеяну — благодарственным благословением Бога, «давшего нам дожить до этого времени».
Обряд вечернего кидуша принят как в синагогах консервативного иудаизма, так и у реформистов.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Кидуш : [арх. 2 октября 2022] // Канцелярия конфискации — Киргизы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 636. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6.
- ↑ 1 2 3 Киддуш — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Мишне Тора, Зманим, Шабат 29.9
- ↑ Иудейское богослужение // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXVIII : «Исторический музей — Йэкуно Амлак». — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.
- ↑ 1 2 3 Киддуш // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Литература
[править | править код]- Киддуш // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Кидуш : [арх. 2 октября 2022] // Канцелярия конфискации — Киргизы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 636. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6.
- Киддуш — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Ссылки
[править | править код]- Законы Кидуша . Архивировано из оригинала 30 июля 2015 года. — по «Кицур Шульхан Арух» (гл. 77)
- Кидуш . Архивировано 13 января 2017 года. — Рав Реувен Пятигорский на сайте «Толдот Йешурун»
Требуемые условия |
|
---|---|
Личные молитвы |
|
Общинные молитвы |
|
Другое |
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.