Эзус, или Езус (галльск. «господин» или «хозяин») — бог в кельтской мифологии, известный благодаря двум монументам и строке из неоконченной поэмы «Фарсалия, или О гражданской войне» (лат. Bellum civile sive Pharsalia) римского поэта Лукана: «успокаивают ужасной кровью… страшного Езуса в его диких святилищах…» (Lucan. Pharsal., I, 444—446).

Римский поэт I века н. э. Лукан и его комментаторы называют триаду верховных галльских богов (причём под их собственными именами) и способ приношения им жертв: Эзус принимал жертвы, повешенные на дереве; Таранис — сожжённые в плетёных корзинах; Тевтат — утопленные в бочке с водой. В так называемых Бернских схолиях к Лукану (датирующиеся временем между IV и X вв. н. э.) о Эзусе один раз говорится, что — это Марс и в жертву ему приносят людей, повешенных на дереве, а в другой раз что Эзус — это Меркурий, которого почитают торговцы^[1].

Имя Эзуса связывают с древним индоевропейским корнем esu, что значит «добрый бог» или «бог-господин», подобно ирландскому Дагде. Одно из галльских племен называлось езувии (Esuvii)^[2].

Иконографический тип бога (представленный на галло-римских рельефах алтарей из Парижа и Трира) подтверждает связь Езуса с деревьями, изображая его (бородатого или безбородого) около дерева с подобием серпа (топора?) в руке. Жест его, возможно, воспроизводит момент друидического ритуала поклонения омеле. С деревом Езуса ассоциируется бык (лат. Tarvos Trigaranus) со стоящими на его голове и спине тремя египетскими цаплями, также известный по изображениям на алтаре^{[источник не указан 2612 дней]}.

Одно из наиболее известных изображений этого бога, найденное на алтаре под собором Нотр-Дам в Париже, — в виде дровосека, валящего дерево. Также Эзус фигурирует в качестве резчика деревьев на двух галло-римских рельефах I века н. э. Французский кельтолог Жан-Жак Атт считал его ипостасью, связанной с плодородием и сбором урожая, в то время как Цернунн являлся воплощением более тёмной стороны — леса и мира умерших. По мнению кельтолога Н. С. Широковой: «…бык, изображенный вместе с журавлями, проводниками душ умерших, связан с Другим Миром, а в качестве астрального символа он является воплощением космического плодородия. В таком случае дерево, изображенное на обоих алтарях, — это Мировое Древо. Понятно, что в окружении таких символов может быть изображён только великий бог».

Как указывал германист Ян де Фрис: «Сообщение об этих жертвоприношениях через повешение и изображение на парижском алтаре в первую очередь допускают предположение, что Езус — это имя главного божества галлов и что, скорее всего, его нужно сопоставлять с Меркурием или с северо-германским Одином»^[3]. Жертвы Одину тоже вешались на дереве^[4]. Оба бога были покровителями перемещений и перевозок. Одина также называли «богом фрахта», он посылал морякам попутный ветер. Будучи богом хитростей и козней, искусства и мастерства, Один покровительствовал корабельщикам. Езуса тоже почитали корабельщики (парижский алтарь был заказан корабельщиками из Лютеции), что функционально напоминает Меркурия. Однако, по мнению М. Элиаде, который высказался о предположении Я. де Фриса и о возможности восстановления кельтского пантеона: «На самом деле, мы ничего не знаем точно»^[5].

• Лукан, Марк Анней. Фарсалия. / Пер. Л. Е. Остроумова. Ред., ст. и комм. Ф. А. Петровского. (Серия «Литературные памятники»). М.-Л.: Изд-во АН СССР. 1951. 350 стр. 5000 экз. переизд.: М.: Ладомир, — 1993. — 352 с. — 1000 экз.
• Маккалох, Джон Арнотт. Религия древних кельтов = The Religion of the Ancient Celts. — М.: Центрполиграф, 2004. — 334 с.
• Широкова Н. С. Мифы кельтских народов. М.: АСТ, Астрель, Транзиткнига, 2004. — 432 с.

Кельтская мифология Континентальной Европы и Британии
Основные статьи	Кельтское язычество Кельтская мифология Связанные статьи и шаблоны Ирландская мифология Шаблон:Племена богини Дану Валлийская мифология
Божества надрегиональные	Авета Алаунус Алисанос Андарта Артио Белен Билисама Борво Бормана Бриганция Веллаун Визуциус Гении Кукуллати Граннус Дамона Деа Матрона Дивона Дис Патер Иалонус Контребис Камул Кернунн Киколлуис Кондатис Мапонос Матери и матроны Могонс Нантосуэльта Литавис Ленус Лугус Лусетиос Огмий Ритона Росмерта Сирона Сулевия Суцелл Таранис Тевтат Телесфор Циссоний Эзус Эпона Эрикъюрэ
Божества Галлии	Абеллио Абноба Адсуллата Альбиорикс Амбисагрус Анвалл Анкамна Аннея Кливана Арвернус Ардуинна Артай Асионна Атепомарус Бако Бергусия Брикта Буксен Вераудунус Весунна Восегус Гланис Гобаннус Икаунис Иковеллауна Инсиона Интарабус Иовантукар Катубодуа Ксулсигии Леро и Лерина Люксовий Моккус Моритасгус Мулло Нария Немаусус Неметона Робор Рудиобус Сексарборес Секуана Смертриос Соуконна Тэло Укуэтис Фагус
Божества Британии	Абандинус Алайзиагэ Андраста Анкаста Арнемеция Белатукадрос Вербия Верностон Ветерис Винотонус Виридиос Ковентина Коцидий Латис Матунос Нискус Ноденс Оцелус Рикагамбеда Сатиада Сенуна Сулис Тридамос
Божества Нижней Германии	Нехаленния
Божества Гальвеции	Катурикс
Божества Норика	Арубианус Латобиус
Божества Галлеции	Атегина Аернус Бандуа Эндовеликус Рео
Мифические существа	Тарвос Тригаранис