ഇസ്ലാമിൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് തൻറെ ഭർത്താവിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ സാധിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ് ഖുൽഅ്. വിവാഹമൂല്യമായി (മഹർ) വരൻ നൽകിയ മൂല്യമുളള വസ്തു തിരികെ നൽകിയാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്. ^[1] പരമ്പരാഗത ഫിഖ്ഹ് പ്രകാരവും, ഖുറാനിന്റെയും ഹദീസിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ത്രീ തൻറെ ഭർത്താവിന്റെ പരസ്പര സമ്മതപ്രകാരമോ ഒരു ജുഡീഷ്യൽ ഉത്തരവിലൂടെയോ വിവാഹമോചനം തുടങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്ന രീതിയാണിത്. മറ്റൊരു രീതിയാണ് ഫസ്ഖ്.

ഥാബിത് ഇബ്നു കയ്സിൻറെ ഭാര്യായായ ജാമിലയുടെ വിവാഹ മോചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കുൽഹിൻറെ മതപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ അറിയപ്പെട്ട വ്യാഖ്യാനം . ^[2]

ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം: സാബിത്ത് ഇബിൻ ഖൈസിൻറെ ഭാര്യ നബി (സ) യുടെ അടുക്കൽ വന്ന് പറഞ്ഞു സംഭവമാണ് ഇതിനാധാരം. " ^[3]

ഭാര്യക്ക് നൽകിയ മാഹർ അല്ലാതെ വേറെയൊന്നും ഭർത്താവിന് അവകാശമില്ലെന്ന് മിക്ക ഇസ്ലാമിക സ്കൂളുകളും സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഭർത്താവിന് കൂടുതൽ നഷ്ടപരിഹാരത്തിന് അർഹതയുണ്ടെന്ന് ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നു. അതേസമയം ഭർത്താവ് ഒരു നഷ്ടപരിഹാരത്തിന് അർഹനല്ലെന്ന് മറ്റു വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. ^[4] ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കുൽഅിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ മഹറിനോടൊപ്പം വധുവിന് വിവാഹനാൾ മൽകിയ സമ്മാനങ്ങളോടൊപ്പം തിരിച്ചെത്തണമെന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഭർത്താവിൽ ഒരു തെറ്റുമില്ലെങ്കിൽ മാത്രമേ ഈ നിയമം പ്രയോഗിച്ചാൽ മാത്രം മതിയെന്നാണ് പല ഇമാമുമാരുടെയും അഭിപ്രായം. ചില ഭർത്താക്കന്മാർ മഹറ് തിരികെ കിട്ടാൻ തലാഖിന് പകരം ഭാര്യയോടെ ഖുൽഅ് ചെയ്യാൻ ആവിശ്യപ്പെടുന്ന പ്രവണതയുണ്ടത്രെ. ഭർത്താവ് അന്യായമായ സാമ്പത്തിക നഷ്ടപരിഹാരം ചോദിക്കും എന്ന പ്രശ്നവുമുണ്ടാവാറുണ്ട് . ഇത് അവരുടെ ഖുൽഅത് തേടുന്നതിൽ നിന്ന് അവളെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, കാരണം അവരുടെ മാഹാത്മകവും മറ്റു വിവാഹവും "സമ്മാനങ്ങൾ" നഷ്ടപ്പെടുത്തി സാമ്പത്തികമായി തങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ അവർക്കാവില്ല. ^[5]

ഭർത്താവിന്റെ സമ്മതമാണ്മി ഖുൽഅ് നടക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാന കാര്യമെന്ന് മിക്ക ഇസ്ലാമിക ചിന്താധാരകളും ^[which?] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇത് നിലവിലുള്ള വ്യാഖ്യാനമാണെങ്കിലും, വിവാഹമോചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ക്രൂരത ( ധാരർ ) അല്ലെങ്കിൽ വൈകല്യം (വിവാഹസമയത്ത് മണവാട്ടിയോട് വെളിപ്പെടാതിരിക്കുക) പോലെ ഭർത്താവ് സമ്മതം നൽകേണ്ടതില്ലെന്ന് മറ്റ് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു ഭാര്യക്ക് വിവാഹത്തിലൂടെ ലഭിക്കേണ്ട പരിപാലനം പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ , താമസ സൗകര്യം ഭാര്യക്ക് നൽകാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഖുൽഅ് അനുവദിക്കാം. ^[6]

• പാകിസ്താൻ കുടുംബ നിയമം സ്ഥാപിക്കൽ Archived 2019-03-21 at the Wayback Machine.
• പാകിസ്താനിലെ വിവാഹമോചന നിയമം (ഖുല) Archived 2015-06-10 at the Wayback Machine.
• യൂസുഫ് അൽ-കരദവി ഖുല ന് Archived 2011-11-17 at the Wayback Machine.
• കക്കഖീൽ, മുബൈബുള്ള മിയാൻ പാകിസ്താനിലെ വിവാഹമോചന നിയമം Archived 2015-06-10 at the Wayback Machine. 2008 സെപ്റ്റംബർ 23.
• ബാരിസ്റ്റർ തഷീൻ ബട്ട് ആൻഡ് അസോസിയേറ്റ്സ്, പാകിസ്താന്റെ നിയമങ്ങൾ വിവാഹം, വിവാഹമോചനം, കസ്റ്റഡി, മെയിൻറനൻസ് Archived 2019-03-18 at the Wayback Machine.
• ഹദീസ് പുസ്തകം searchtruth.com
• ഹമദ, സുവാദ് (2010). "ദി ഹാർഡ് വേഡ് ഔട്ട്: വിവാസ് ദ് ഖുല" Archived 2013-12-21 at the Wayback Machine. മാർച്ച് 18, 2010.
• അറബിയ, അൽ (2011). ഈജിപ്ത് വിവാഹമോചന നിരക്ക് ഖുഅഅല്ലാ നിയമം ഉപയോഗിച്ച് പുതിയ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് അൽ അറബിയ ന്യൂസ്. ഡിസംബർ 4, 2012.

• അമാനത്, അബ്ബാസ്, ഫ്രാങ്ക് ഗ്രിഫേൽ (2009). ശരീഅത്ത്: ഇസ്ലാമിക നിയമം സമകാലിക സന്ദർഭത്തിൽ . സ്റ്റാൻഫോർഡ്: സ്റ്റാൻഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് .
• എഞ്ചിനീയർ, അസ്ഗർ അലി (1992). ഇസ്ലാമിലെ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ . ന്യൂയോർക്ക്: സെന്റ് മാർട്ടിന്റെ പ്രസ്സ് .
• നാസിർ, ഡോ. ജമാൽ ജെ അഹ്മദ് (2009). ഇസ്ലാമിക നിയമം, മോഡേൺ ഇസ്ലാമിക് നിയമ നിർമ്മാണം എന്നിവയിൽ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള നില. നെതർലാന്റ്സ്: ബ്രിൽ.
• ടക്കർ, ജുഡിത് ഇ. (2008). സ്ത്രീ, കുടുംബം, ലിംഗം, ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിൽ . കേംബ്രിഡ്ജ്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് .
• വെൽമാൻ, ലിൻ (1998). അറബ് രാജ്യങ്ങളിലെ സ്ത്രീ-മുസ്ലീം കുടുംബ നിയമങ്ങൾ: ടെക്സ്റ്റു ഡെവലപ്മെന്റ് ആന്റ് അഡ്വോക്കേഷന്റെ ഒരു താരതമ്യ അവലോകനം. ആംസ്റ്റർഡാം: ആംസ്റ്റ്ർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്
• മക്ഫാർലെയ്ൻ, ജൂലി ഇസ്ലാമിക് ഡിറോർസ് ഇൻ നോർത്ത് അമേരിക്ക: എ ഷാരിയ പാത്ത് ഇൻ സെക്കുലർ സൊസൈറ്റി ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രെസ്സ് , 2012