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表 話 編 歴 聖伝 あるいは聖伝承 （せいでん、英語 : Sacred Tradition, Holy Tradition ）は、キリスト教 における伝承のこと。カトリック教会 、正教会 、東方諸教会 では重要視される。
聖伝の位置づけについてはカトリック教会と正教会の間に違いがある。前者は「聖書と聖伝」と並び称すのに対して、後者は「聖伝の中に聖書が含まれる」と捉える。
他方、プロテスタント では位置付けが異なり伝統 と訳すが、伝統をどこまで認めるかには幅があり、純粋に聖書のみ を主張する者も居れば、逆にカトリック教会に近い伝統主義の者などもいる[1]
カトリック教会 は「聖書と聖伝を同じく尊敬すべき 」[2] トリエント公会議 において聖伝は「同じ畏敬を以て認むべきもの」（ラテン語 : pari pietatis affectu ）と位置づけられた[3]
教会は、聖書を聖霊の霊感によって書かれた神のことば、聖伝を「主キリストと聖霊から使徒たちに託された神のことばを余すところなくその後継者に伝え、後継者たちは、真理の霊の導きのもとに、説教によってそれを忠実に保ち、説明し、普及するようにするもの」と説明する[2]
教会は神からの啓示の伝達と解釈を委ねられており、啓示についての自分の確信を得るに当たっては、聖書だけに頼らず、聖書と聖伝を同じく尊敬すべきであるとされる[2]
「わたしたちが説教や手紙で伝えた教えを固く守り続けなさい。」
「多くの証人の面前でわたしから聞いたことを、ほかの人々にも教えることのできる忠実な人たちにゆだねなさい。」
聖伝とは、使徒 たちがイエスから受け、聖霊によって学んだ、使徒伝承を指す。使徒伝承は「大伝承」とも呼ばれる[2]
使徒伝承と別に「諸伝承」（神学、おきて、典礼 、信心上の諸伝承）がある。諸伝承は大伝承との照合を受け、（ローマ教皇 をかしらとする）教会の教導権の指導のもと、伝えられる[2]
正教会 は、神の啓示を信仰の基盤としている。そして連綿と受け継がれてきた神による啓示に基づく信仰と教えを、聖伝 と呼ぶ。聖伝を伝えていくにあたっては、聖神゜（聖霊） の導きがあるとされる[4]
聖伝は、文書や単なる事件の記録、記念物といったものにとどまらない。聖書 ・聖師父 の著作・全地公会議 による規定・奉神礼 で用いられる祈祷書 といった文書となっているものも主要構成要素として挙げられるが[4] [5]
聖伝は過去にあったものが現在においても体験されるものであり、ゆえに聖伝と教会的意識は同じものであるとされる。従って、聖書・聖師父の著書・全地公会議の規定・奉神礼等は個々別々な現れであり、これらの構成要素を網羅すれば聖伝全体を表すことにはならない[5]
正教会では、聖書 と聖伝は範疇の異なるものとは捉えられず、聖書は「聖伝」の一部 [4] [4]
次のものが聖伝の主要構成要素であるとされる[4] [6]
これらの構成要素は互いに密接な有機的関係を持っており、聖神゜の導きがあるゆえに発展・成長を続けるとされる[4]
聖伝(Holy Tradition)は、個々の教会や民族の文化的・歴史的遺産である伝統(traditions)とは区別される。
プロテスタント においても、伝統（英語 ・ドイツ語 : Tradition、聖伝・伝承と同語彙の訳語）を否定する訳ではなく、教会は不変で新鮮な真理と生命の具体的な担い手としての伝統なくして成立しないと捉えられる。ただしその伝統に対する理解の仕方は正教会・カトリック教会とは異なる[1]
プロテスタントは、聖書のみを権威ある伝統として認める。またローマ教皇 の権威を認めない[1]
教会の伝統は、聖書にのみ根ざし、聖書を常に新しく解釈し、聖書の真理を表し、聖書の生命を現実化するためのものとして、信仰告白・説教 ・サクラメント ・教職 から形成される。伝統は単に過去の遺産ではなく、聖霊の現実的な働きとして新しい歴史的生命の現実を形成するものであるとされる[1]
ただしプロテスタントの中には、純粋に聖書のみを主張する者も居れば、逆にカトリック教会に近い伝統主義の者などもいる[1]
