行辈
行輩通稱字辈,是汉名取名的一种形式。字辈大多作为名的其中一個字(多為第一个字),一般用於族譜登記的譜名。可以区分辈分,因为不同辈的字辈不同。字辈还有辈字、辈次、班次、班行、班排、班派、班辈、班位、辈数、派名、派弟、派行、名次、字派、派字等异名。朝鮮稱為行列字(항렬자或돌림자)。
歷史
[编辑]中國在南北朝時代以後,名字出現了使用兩個字的情況,而在這兩個字中的其中一個字會被兄弟、堂兄弟等同族男子共用來用作確認一族中的輩份,而且可以是使用相同部首的文字為輩字,也有些家族要求女子也依輩字命名。更进一步,名字中的第三字亦使用相同的部首。後來朝鮮半島、越南、琉球也有這種命名方式,在日本的平安時代初期亦有這種習慣。後來在日本,諱的一字被當作通字並廣泛用在一族中[來源請求]。為了與世代相傳的系字區分,[谁?]把輩字稱為「列系字」,世代相傳的系字則稱為行系字。但「行系字」一詞在中文裡意義與輩字相同。
特徵
[编辑]一般字辈都要用含意好的字,并编成四言、五言或七言等其他形式的韻文,表达光宗耀祖、兴旺发达之意,读起来顺口、押韵,便于同一支派的人记诵。一些佛教或道教派別也是这样取法名或道號,《天龙八部》少林寺的虚竹就是「虚」字辈。傳統上家谱一般只記載男性的名字,於是很多家族只規限男性要依字輩取名,称為谱名,女性則沒有限制。如蔣中正籍貫浙江奉化溪口,蔣氏輩序為「祁斯肇周國,孝友得成章。秀明啟賢達,奕世慶吉昌」,其譜名蔣周泰,後代又依此命名,例如兒子蔣經國,孫蔣孝勇,曾孫蔣友柏,玄孫名蔣得勇。事實上也有些家族是男女有不同字輩,也有些是以偏旁部首作為字輩,多見於單名,例如蘇軾和蘇轍兩兄弟,他們的名字都屬於車部。現在这種取名模式渐渐少見了,甚至有些人根本不知道自己的字辈。
實例
[编辑]由於現今字輩使用只見於古老世家後裔,如儒家的孔子、孟子、顏子、曾子家族。如果字輩快要用完時,必須再由家族中飽讀詩書、學識淵博的族人统一确定接下去的字。
如已故中国领导人毛澤東本家的韶山毛氏,在其《毛氏二修族谱》中有一篇专门的《派系诗》,原定派系是“立显荣朝士,文方运际祥。祖恩贻泽远,世代永承昌。” 续订派系是“孝友传家本,忠良振国光。起元敦圣学,风雅列明章。”
但亦有些世家的字輩是採循環使用的,如宋朝宗室,太祖派的字輩為:“德 惟 從(守) 世 令 子 伯 師 希 與 孟 由 宜 順。”太宗派的字輩為:“元 允 宗 仲 士 不 善 汝 崇 必 良 友 季 同。”魏王派的字輩為:“德 承 克 叔 之 公 彥 夫 時 若 嗣 古 光 登。”這三派字輩組成一銘:“若夫,元德允克、令德宜崇、師古希孟、時順光宗、良友彥士、登汝必公、不惟世子、與善之從、伯仲叔季、承嗣由同。”寓意三派子孫勿恃貴而輕賤,以至怠慢無禮。若有分薄家貧無依,富盛者宜加意助力,勿使流離。後世三派子孫根據宋太祖所定各十四字輩、循環不息地命名,至今仍保留此傳統[1]。
不同姓、同姓但不同支派就有完全不同的字辈系统。如明太祖朱元璋为包括東宮,秦、晉、燕、寧、岷等親王共24个儿子、以及親姪孫的靖江王的后代世系,各拟定了20个字,每當宗室有新生代降生,即上奏告知皇帝本人、並交付宗人府按此欽定二十字命名。命名之定式為雙名,以欽定二十字為上字,每个上字为一世,下字則以木火土金水轮流为部首定之,並且模仿宋制,當輪替至二十世子孫完畢後,重新按格式沿用,在《皇明祖訓》與《大明會典》中明定「照例續添,永為定式。」
- 长子懿文太子朱标位下:「允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。」
- 燕王朱棣位下:「高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。」
- 蜀王朱椿位下:「悅友申賓讓,承宣奉至平,懋進深滋益,端居務穆清。」如物理化學家朱清時,蜀王第二十世孫,為清字輩。
- 宁王朱权位下:「磐奠觐宸拱,多谋统议中,总添支庶阔,作哲向亲衷。」如明末清初著名書畫家八大山人,譜名朱統𨨗,为宁王第九世孫,為統字輩。
- 岷王朱楩位下:「徽音膺彥譽、定幹企禋雍,崇理原諮訪、寬鎔喜賁從。」如中國前總理朱鎔基,岷王第十七世孫,為鎔字輩。
- 靖江王朱守謙位下:「贊佐相規約、經邦任履亨,若依純一行、遠得襲芳名。」
清代皇家的字辈由清圣祖始定。在乾隆,道光,咸丰和1911年逊位后又有添加。圣祖后人的字辈一共有二十六字:“胤弘永、绵奕载、溥毓恒启、焘闿增祺、敬志开瑞、锡英源盛、正兆懋祥。”
孔孟後人自明朝初起,開始使用由中央政府頒布的字取譜名,並區分家族內部輩份。清朝乾隆皇帝更繼續推崇儒家思想,曾先後八次朝孔,並於乾隆九年御賜十個字輩。後來1774年2月17日(乾隆三十八年),朝廷更詔告天下:凡孔、曾、顏、孟家族後裔都必須按先帝所御賜之字輩取名,否則不准入其家譜。這件事帶來的含意表示「四姓」家譜得到了帝王的肯定,使孔、孟、顏、曾這四大家族真正成為「通天譜」(又稱「通天家譜」),輩分用字一致,千年不亂。目前孔子後裔自56代起至於105代行輩如下:「希言公彥承,宏聞貞尚衍,興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥,令德維垂佑,欽紹念顯揚,建道敦安定,懋修肈懿長,裕文煥景瑞,永錫世緒昌。」不過事實上顏回後人並沒有使用這套系統,因顏家與孔家有表親關係,孔子之母為顏徵在,姓顏,所以未採用與孔門相同字輩,而是由皇帝另外欽賜一套傳世字輩。顏氏自六十一世起為:“公重從嗣胤,伯光紹懋崇。懷士錫振承,景世廷秉培。克建永沛昭,啟裕顯兆守。”
朝鮮半島的用法與中國類似,字辈可以在第二個字也可以在最後一個字。另外,各個氏族使用的字都有一定規律,金海金氏等大部分氏族即採用五行相生,即木部、火部、土部、金部、水部的漢字順序排列(如:柱〈木〉→炳〈火〉→圭〈土〉→錫〈金〉→洙〈水〉→東〈木〉等,因此朝鮮半島不少男性人名中含有五行部首的漢字)[2],而安東權氏則是將一到十的漢語数字嵌在字輩中(如:泰〈三〉→寧〈四〉→五→赫〈六〉→純〈七〉→容〈八〉等)[3]。亦有採用干支等其他排行的氏族,如下表所示的咸平魯氏。
○世孫 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 |
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行列字[4] | 갑(甲) 만(萬) 용(用) 종(鍾) 보(補) |
을(乙) 구(九) 욱(旭) 윤(允) 완(完) |
병(丙) 회(會) 우(禹) 남(南) 우(雨) |
정(丁) 우(宇) 행(行) 녕(寧) 연(衍) |
무(戊) 의(義) 재(載) 함(咸) 무(茂) |
기(己) 선(選) 기(起) 희(熙) 범(範) |
경(庚) 강(康) 용(庸) 상(庠) 도(度) |
신(辛) 재(宰) 장(章) 택(澤) 신(新) |
임(壬) 성(聖) 정(廷) 중(重) 훈(勳) |
계(癸) 규(揆) 천(天) 태(泰) 징(澄) |
参见
[编辑]註釋
[编辑]- ^ 趙汝鐩《野谷詩稿》研究 (PDF). [2019-08-07]. (原始内容存档 (PDF)于2019-08-07).
- ^ 김씨(金氏) 본관(本貫) 김해(金海)입니다.. www.findroot.co.kr. [2022-07-26]. (原始内容存档于2022-07-26).
- ^ 권씨(權氏) 본관(本貫) 안동(安東)입니다.. www.findroot.co.kr. [2022-07-26]. (原始内容存档于2022-07-26).
- ^ 노씨(魯氏) 본관(本貫) 함평(咸平)입니다.. www.findroot.co.kr. [2022-07-26]. (原始内容存档于2022-07-26).
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