《皇極經世》一書，凡十二卷：

• 其一至二卷，總元會運世之數，易所謂天地之數也。
• 三至四卷，以會經運，列世數與歲甲子，下紀帝堯於五代歷年表，以見天下離合治亂之跡，以天時而驗人事者也。
• 五至六卷，以運經世，列世數與歲甲子，下紀自堯帝至於五代，書傳所載興廢治亂得失邪正之跡，以人事而驗天時也。
• 自七至十卷，則以陰陽剛柔之數，窮律呂聲音之數；以律呂聲音之數，窮動植飛走之數——易所謂萬物之數也。
• 其十一至十二卷，則論「皇極經世」之所以為書，窮日、月、星、辰、飛、走、動、植之數，以盡天地萬物之理，述皇帝、王霸之事，以明大中至正之道，陰陽之消長，古今之治亂，較然可見矣。

陽數以三十起者，一月有三十日，一世有三十年也，

陰數以十二起者，一日有十二辰，一歲有十二月也。

天地之數，至於八八遂窮乎，曰窮則變，變則生，蓋生生而不窮者也。……”——西山蔡氏

元之元一，

元之會十二，是以十二乘一也；

元之運三百六十，是以三十乘十二也；

元之世四千三百二十，是以十二乘三百六十也；……以下倣此。”——元代黃瑞節

一元象一年，

十二會，象十二月，

三百六十運，象三百六十日，

四千三百二十世，象四千三百二十時也。

蓋一年有十二月，三百六十日，四千三百二十時故也。

《經世》一元，十二會，三百六十運，四千三百二十世，

一世三十年，是為十二萬九千六百年，是為《皇極經世》一元之數。一元在大化之間猶一年也。

……使人引而申之，可至於終而復始也。其法皆十二、三十相乘，十二、三十，日月之數也。”——邵伯溫