啟秀

啟秀（1839年—1901年），字松巖，號穎之，庫雅拉氏，滿洲正白旗人，晚清官員，以孝聞名，受大學士徐桐提拔，官至禮部尚書、軍機大臣，因支持義和團，被八國聯軍認定為戰犯，被斬。

簡介

同治四年（1865年）乙丑科進士，選庶吉士，散館改刑部主事，歷任內閣學士、刑部侍郎、禮部侍郎；光緒二十四年，授禮部尚書，命充軍機大臣兼理總理各國事務衙門。戊戌政變後，得徐桐向慈禧引薦，擢禮部尚書。

光緒二十六年，庚子事變爆發，董福祥攻使館不下，啟秀向載漪、載勛獻策，推薦「五臺山老和尚『普淨』（普靜）」可攻破西什库天主堂，啟秀有信心必勝，聽到的人都在偷笑^[1]，不過慈禧太后也想找和尚這樣做^[2]。當該名老和尚到後，自稱關公降乩附身，角色扮演成民俗形象中的關公，拿著關刀、《春秋》，騎著類似赤兔馬的紅馬，進攻教堂，不料即刻陣亡，馬倒是逃回了^[3]，啟秀不久也被八國聯軍的日軍俘虜^[4]。聯軍認定啟秀為禍首之一，要求嚴懲，於是棄市於菜市口。

參考文獻

^ 清·陳恆慶《諫書稀庵筆記·義和拳》：「大學士啟秀獻策于端王、莊王曰：『此等義和拳，道術尚淺。五臺山有老和尚，其道最深，宜飛檄請之。』乃專騎馳請，十日而至。啟秀在軍機處賀曰：『明日太平矣。』人問其故，曰：『五臺山大和尚至矣。教堂一毀，則天下大定。』聞者為之匿笑。」
^ 清·李希聖《庚子國變記》：「尚書啟秀奏言，使臣不除，必為後患，五臺僧普濟，有神兵十萬，請召之會殲逆夷。曾廉、王龍文，請用決水灌城之法，引玉泉山水灌使館，必盡淹斃之。御史彭述，謂義和拳咒炮不燃，其術至神，無畏夷兵。太后亦欲用山東僧普法、余蠻子、周漢三人者。」
^ 清·高樹《金鑾瑣記》：「尚書啟秀函請五臺山普淨，來京攻西什庫教堂。僧言關聖降神附其身，攜青龍刀一柄、《春秋》一部，騎赤兔馬往攻，入陣便中炮亡，惟馬逃歸。」
^ 佐原篤介《拳亂紀聞》：「兵部尚書啟秀因曾力助舊黨，並曾奏保五臺山僧人普靜為聖僧，調令攻襲什庫，八月廿七日為日兵拘禁。」

參考文獻

清史稿

官衔
前任：銘安	盛京刑部侍郎光緒五年六月一日－光緒八年五月廿三日（1879年7月19日－1882年7月8日）	繼任：寶森
前任：恩福	盛京戶部侍郎光緒八年五月廿三日－光緒十四年三月十二日（1882年7月8日－1888年4月22日）	繼任：綿宜
前任：豐烈	盛京兵部侍郎光緒十八年八月十七日－光緒廿年八月廿一日（1892年10月7日－1894年9月20日）	繼任：壽蔭
前任：崇禮	理藩院尚書光緒廿年八月廿一日－光緒廿四年八月十四日（1894年9月20日－1898年9月29日）	繼任：裕德
前任：裕祿	禮部滿尚書光緒廿四年八月十四日－光緒廿六年十二月廿五日（1898年9月29日－1901年2月13日）	繼任：世續

分类

[1] 清·陳恆慶《諫書稀庵筆記·義和拳》：「大學士啟秀獻策于端王、莊王曰：『此等義和拳，道術尚淺。五臺山有老和尚，其道最深，宜飛檄請之。』乃專騎馳請，十日而至。啟秀在軍機處賀曰：『明日太平矣。』人問其故，曰：『五臺山大和尚至矣。教堂一毀，則天下大定。』聞者為之匿笑。」

[2] 清·李希聖《庚子國變記》：「尚書啟秀奏言，使臣不除，必為後患，五臺僧普濟，有神兵十萬，請召之會殲逆夷。曾廉、王龍文，請用決水灌城之法，引玉泉山水灌使館，必盡淹斃之。御史彭述，謂義和拳咒炮不燃，其術至神，無畏夷兵。太后亦欲用山東僧普法、余蠻子、周漢三人者。」

[3] 清·高樹《金鑾瑣記》：「尚書啟秀函請五臺山普淨，來京攻西什庫教堂。僧言關聖降神附其身，攜青龍刀一柄、《春秋》一部，騎赤兔馬往攻，入陣便中炮亡，惟馬逃歸。」

[4] 佐原篤介《拳亂紀聞》：「兵部尚書啟秀因曾力助舊黨，並曾奏保五臺山僧人普靜為聖僧，調令攻襲什庫，八月廿七日為日兵拘禁。」

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官衔
前任：銘安	盛京刑部侍郎光緒五年六月一日－光緒八年五月廿三日（1879年7月19日－1882年7月8日）	繼任：寶森
前任：恩福	盛京戶部侍郎光緒八年五月廿三日－光緒十四年三月十二日（1882年7月8日－1888年4月22日）	繼任：綿宜
前任：豐烈	盛京兵部侍郎光緒十八年八月十七日－光緒廿年八月廿一日（1892年10月7日－1894年9月20日）	繼任：壽蔭
前任：崇禮	理藩院尚書光緒廿年八月廿一日－光緒廿四年八月十四日（1894年9月20日－1898年9月29日）	繼任：裕德
前任：裕祿	禮部滿尚書光緒廿四年八月十四日－光緒廿六年十二月廿五日（1898年9月29日－1901年2月13日）	繼任：世續

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參考文獻

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