匈雅提·亚诺什
匈牙利王国大将军和摄政 特兰西瓦尼亚总督
匈牙利編年史中的匈雅提·亚诺什（布隆，1488）
出生	约 1406
逝世	1456年（49—50歲）8月11日 匈牙利王國澤蒙 （今塞爾維亞澤姆）
配偶	Erzsébet Szilágyi
子嗣	匈雅提·拉斯洛（匈牙利语：Hunyadi_László_(horvát_bán)） 匈雅提·马加什
王朝	匈雅提王朝（英语：Hunyadi family）
父親	Voyk
母親	Erzsébet Morzsinai
宗教信仰	羅馬天主教
簽名

匈雅提·亚诺什（匈牙利語：Hunyadi János；克羅地亞語：Janko Hunjadi，塞爾維亞語：Сибињанин Јанко，羅馬化：Sibinjanin Janko，羅馬尼亞語：Ioan de Hunedoara；約1406年—1456年8月11日），特兰西瓦尼亚总督、匈牙利王国大将军和摄政，马加什一世之父，受國民讚譽的民族英雄。匈雅提是15世紀中歐和東南歐的重要的軍事和政治人物。根據大多數當代資料，他是瓦拉幾亞血統的貴族家庭的成員。他在遭受奧斯曼帝國襲擊的匈牙利王國南部邊境地區掌握了軍事技能。1441年，他被任命為特蘭西瓦尼亞總督和南部一些伯國的領袖，負責保衛邊境。

1439年，匈雅提在賽曼德雷沃擊敗土耳其軍隊，由此進入了匈牙利的政治中心。同年，國王阿爾布雷希特病逝，他經過一系列政治鬥爭，成為了匈牙利的攝政。執政後，他排解貴族之間的對立，收拾混亂的局面，又進行卓越的軍事改革。他雇用捷克的胡斯派傭兵，組建堅固的車營和車陣，引入傭兵當作軍官，將馬車用於軍事目的。而車營裡的士兵主要使用槍炮等火器，負責維持戰線；其外他重整民兵體系，徵召地方的農民作守土民兵（民兵雖不是精銳前鋒，但可以做為戰場的多數群眾），他提倡義大利的民兵訓練，並且鼓勵馬札爾人重組過去的輕騎兵，逐步增強臨時兵源的素質；且盡可能雇用西歐的騎士，他們的衝擊力道勝過東歐騎兵，板金甲冑足以抵擋大部分的攻擊。這些改革締造他在1440年代前期對鄂圖曼土耳其的多次勝利。他在1443-44年成功穿越巴爾干山脈的“長距戰鬥”確立了他作為大將軍的聲譽，雖然這也因1444年的瓦爾納戰役和1448年的第二次科索沃戰役受到了打擊。

匈雅提·亚诺什也是一位傑出的政治家。他代表前者積極參與了1440年代早期匈牙利王位的兩個宣稱者瓦迪斯瓦夫三世和未成年人拉斯洛五世的游擊隊之間的內戰。在小貴族中頗受歡迎，匈牙利議會於1445年任命他為負責管理國家事務的七位“總司令”之一，直到拉斯洛五世（當時被一致接受為國王）成年。下一屆議會更進一步，選舉匈雅提為唯一攝政王，並擁有總督頭銜。當他在1452年辭去這個職務時，君主授予他匈牙利王國的第一個世襲頭銜（Beszterce/Bistrița的永久伯爵）。他此時已成為王國最富有的地主之一，並在國會中保持著自己的影響力，直到他去世。

1456年，匈雅提率軍成功保衛貝爾格萊德（Nándorfehérvár），擊敗鄂圖曼土耳其10萬大軍，挫敗了其對於東南歐的戰略意圖。在保衛貝爾格萊德期間，教皇命令歐洲教堂在中午敲響鐘聲，聚集信徒為那些戰鬥的人祈禱。基督教教堂的鐘聲在中午敲響，以紀念貝爾格萊德的勝利。這場戰爭為他帶了了空前的聲望，教宗庇護二世稱呼他為基督徒中的冠軍（拉丁語：Athleta Christi）。但匈雅提卻於當地感染十字軍營地中爆發的疾病，在戰爭勝利三個星期後的1456年8月11日死去，終年五十歲。

匈雅提·亚诺什對內穩定政局，對外擊敗外敵，他對土耳其人的勝利延緩了其他們入侵匈牙利王國超過60年。由於他的聲望，他的兒子马加什一世（Matthias Corvinus）被1457年議會選舉為國王。匈雅提是研究該地區歷史的熱點人物，被當地的諸民族銘記至今。

1406年（或1390年^[a]）匈雅提出生在外西凡尼亞，家族是羅馬尼亞血統的騎士家庭。他的父親沃伊克（Voyk）本來是低級的貴族兼宮廷侍衛，但是因保衛匈牙利國王西吉斯蒙德一世（後來兼任神聖羅馬帝國皇帝）有功，被賞賜大量土地和「匈雅提堡」（今羅馬尼亞境內），匈雅提因此成為家族名稱。作為貴族子弟，匈雅提少年時每天都接受作戰訓練，並像其他年輕貴族一樣，自幼成為大貴族的侍從。長大後他先在1429年和匈牙利貴族之女伊莉莎白·西捷拉基（Erzsébet Szilágyi）結婚（育有兩子：拉底斯拉斯、馬加什），後來在1431年因匈王西吉斯蒙德的命令而成為米蘭公爵菲利波·瑪麗亞·維斯孔蒂的雇傭兵，並學習最流行的軍事技術和理論。

1433年底西吉斯蒙德正式加冕為神聖羅馬皇帝，匈雅提回到匈牙利，被國王雇用為「宮廷騎士」。1437年西吉斯蒙德國王去世後，其女婿阿爾布雷希特二世（哈布斯堡家族的奧地利大公）接替為匈牙利國王，任命匈雅提到匈牙利南方邊境，協助抵擋鄂圖曼土耳其的進攻，當時土耳其軍逐步佔領塞爾維亞（至1438年底已幾乎控制塞國），嚴重威脅到匈牙利的國防安全。1439年他在賽曼德雷沃一地擊敗土耳其的偏軍，讓他聲名鵲起、廣受注目和肯定（國王將他們兄弟擢升為「真正的王國貴族」）。同年匈王阿爾布雷希特領軍抵禦土耳其，卻在戰敗撤退時因痢疾而死於內斯梅里的戰場上。

1439年匈王阿爾布雷希特死時，其遺孀伊麗莎白已懷孕（隔年初生下遺腹子拉斯洛五世），但匈牙利貴族們為免王權架空且急需成年、國力強大的鄰國君王來保衛匈牙利，遂在議會上選出波蘭國王瓦迪斯瓦夫三世（17歲）繼任，在匈國稱作「烏拉斯洛一世」。烏拉斯洛國王（兼任波蘭王）任命匈雅提為外西凡尼亞總督兼王國大元帥（也成為匈牙利最大的地主），匈雅提則幫助烏拉斯洛擊敗「偽國王」──奧地利大公拉斯洛五世（1440年5月嬰兒拉斯洛被母親伊莉莎白直接立為匈王）的勢力，並獲得教宗尤金四世支持烏拉斯洛而結束內戰（雖然伊莉莎白將兒子和匈牙利聖伊什特萬皇冠帶出，逃到奧地利）。匈雅提支持烏拉斯洛的原因是他把擊敗土耳其視為自己一生的志願，希望能結合波、匈兩國的軍事力量來反擊土耳其。

1440年烏拉斯洛一世確認為匈牙利國王後，賜予匈雅提五個瓦拉幾亞的莊園，以回報他的支持。國王也致力於討伐土耳其的聖戰，組織起一支龐大的十字軍（三萬人），發動西方世界拯救東羅馬帝國的最後嘗試。1441-1442年的第一回戰事頗為順利，匈雅提先在1441年的赫爾曼施塔特戰役中大破鄂圖曼軍兩萬人，殺死土軍主帥梅西迪·貝伊，後來又在1442年以訓練精良的1.5萬大敗7萬的土耳其軍，讓他在基督世界享譽國際（被稱為土耳其剋星），並使威尼斯共和國和教皇尤金四世在財政上加碼支持。

1443 年 4 月，弗拉迪斯勞斯國王和他的男爵決定對奧斯曼帝國發動一場大規模戰役在紅衣主教切薩里尼的調解下，弗拉迪斯勞斯與曾是拉迪斯勞斯五世孩子監護人的德國腓特烈三世達成停戰協議。停戰協定保證腓特烈三世在接下來的12個月內不會攻擊匈牙利。

匈雅提從自己的國庫中花費了大約 32,000 金弗羅林，僱用了超過 10,000 名僱傭兵。國王也集結了軍隊，增援部隊從波蘭和摩爾達維亞趕來。1443 年秋天，國王和匈雅提率領 25-27,000 人的軍隊出發出征。理論上，弗拉迪斯勞斯指揮軍隊，但這場戰役的真正領導者是匈雅提。暴君杜拉·布蘭科維奇率領 8,000 人的軍隊加入了他們。

儘管沒有擊敗奧斯曼帝國的主要軍隊，匈雅提的「長征」激起了整個基督教歐洲的熱情。教宗尤金尼烏斯、菲利普一世、勃艮地公爵和其他歐洲列強要求發起新的十字軍東徵，並承諾提供財政或軍事支持。在匈雅提的領導下，一個由貴族和神職人員組成的「政黨」的形成可以追溯到這個時期。他們的主要目的是保衛匈牙利對抗鄂圖曼帝國。根據杜拉·布蘭科維奇的一封信，匈雅提上半年花費了超過63,000金弗羅林來僱用僱傭兵。約翰‧維泰斯是匈牙利文藝復興時期人文主義的傑出代表，大約在那時成為匈雅提的密友。

基督教軍隊在奧斯曼領土上的推進也鼓勵了巴爾幹半島人民在奧斯曼帝國週邊地區起義。例如，阿爾巴尼亞貴族斯坎德培（Skanderbeg）將奧斯曼人驅逐出克魯亞（Krujë）和他家族曾經佔據的所有其他堡壘。蘇丹穆拉德二世主要關注的是安納托利亞卡拉曼尼德王朝的叛亂，他向國王弗拉迪斯勞斯提出了慷慨的和平條件。他甚至承諾從塞爾維亞撤出奧斯曼駐軍，從而恢復塞爾維亞在獨裁者杜拉·布蘭科維奇統治下的半自治地位。他也提出了十年休戰協議。1444 年 6 月 12 日，匈牙利特使在埃迪爾內接受了蘇丹的提議。

杜拉吉·布蘭科維奇（Durađ Brankovic) 對自己王國的恢復深感感激，於7 月3 日將其位於扎蘭德縣維拉戈斯（今羅馬尼亞希里亞）的莊園捐贈給匈雅提。 匈雅提提議國王弗拉迪斯勞斯確認有利條約，但紅衣主教切薩里尼敦促君主繼續十字軍東徵。8 月 4 日，弗拉迪斯勞斯莊嚴宣誓，即使締結和平條約，也要在年底前對奧斯曼帝國發動攻擊。國王任命匈雅提於 8 月 15 日簽署和平條約。一週之內，杜拉季·布蘭科維奇將他在匈牙利王國的大片領土——包括德布勒森、蒙卡奇（今烏克蘭穆卡切沃）和納吉班亞（今羅馬尼亞巴亞馬雷）—抵押給匈雅提。

紅衣主教切薩里尼敦促弗拉迪斯勞斯國王遵守誓言，決定在秋天入侵奧斯曼帝國。根據紅衣主教的提議，他將保加利亞的王冠授予匈雅提。十字軍於 9 月 22 日離開匈牙利。他們計劃越過巴爾幹山脈向黑海挺進。他們預計威尼斯艦隊會阻礙蘇丹穆拉德將奧斯曼軍隊從安納托利亞轉移到巴爾幹地區，但熱那亞人卻將蘇丹的軍隊運送過達達尼爾海峽。11月10日，兩軍在瓦爾納附近發生衝突。

儘管在數量上以二比一的劣勢，十字軍最初統治了戰場，對抗奧斯曼帝國。然而，年輕的國王弗拉迪斯勞斯對禁衛軍發動了過早的攻擊並被殺。奧斯曼人利用十字軍的恐慌，全殲了他們的軍隊。匈雅提差點逃離戰場，卻被瓦拉幾亞士兵俘虜並囚禁。然而，弗拉德·德拉庫不久就釋放了他。

當瓦爾納之戰纏鬥高峰、勝負未分之時，率領右翼奮戰的匈雅提派人請國王殿後指揮，切勿和土軍短兵相交，但年輕好勝的烏拉斯洛反而率親軍躍入前鋒，想穿越土耳其禁衛軍陣線、陣斬鄂圖曼蘇丹穆拉德二世，結果國王卻中伏墜馬、直接戰死，導致十字軍徹底崩潰（匈雅提拚死想搶回國王的遺體，但以失敗告終）。敗後的匈雅提死裡逃生，回到匈牙利。此時匈牙利的貴族會議只能承認年幼的拉斯洛五世為匈牙利國王（拉斯洛本人在奧地利被軟禁），但任命匈雅提為攝政王（由中小貴族一致推舉他），負責管理國家並行使大部分的王室特權。此時他擁有的土地已達80萬公頃，成為王國最富有的人，但他卻把大多數的收入用來組織軍隊，以對抗「巨大惡龍」一般的土耳其。

在1445 年4 月召開的下一屆匈牙利議會上，各階層決定，如果命運仍不明朗的弗拉迪斯勞斯國王在5 月底尚未抵達匈牙利，他們將一致承認幼年的拉迪斯勞斯五世的統治。各階層也選出了包括匈雅提在內的七位“總隊長”，每一位都負責恢復分配給他們的領土上的內部秩序。匈雅提被指派管理蒂薩河以東的土地。他在這裡擁有至少六座城堡，並擁有約十個縣的土地，這使他成為其統治地區最強大的男爵。

匈雅提正計劃組織一場新的十字軍東徵來對抗奧斯曼帝國。為此，他於1445年致函教宗和其他西方君主。 9月，他在尼科波利斯會見了八艘勃艮第槳帆船的船長瓦爾蘭·德·瓦夫林（編年史家讓·德·瓦夫林的侄子）和瓦拉幾亞的弗拉德‧德拉庫爾，後者從奧斯曼人手中奪取了多瑙河下游沿岸的小型堡壘。不過，他並沒有冒與駐紮在河南岸的奧斯曼駐軍發生衝突的風險，並在冬季之前返回了匈牙利。弗拉德·德拉庫爾很快就與奧斯曼帝國締結了和平條約。

在此期間，匈雅提與土耳其人的作戰互有勝負，但曾在1448年於科索沃敗給鄂圖曼蘇丹穆拉德二世（兩萬匈軍敗給五萬土軍，匈死10,000、土死5000），在逃亡借道塞爾維亞時又被當地君主杜拉德·布蘭科維奇俘虜，幸好當地的東正教主教和偏匈牙利的貴族說服成功，讓他得以支付10萬弗羅林金幣以贖回人身自由。但是戰敗、受俘仍使他的威望降低許多。

1447到1451年間，匈雅提攻打約翰·吉斯克拉（捷克籍軍閥）四次，其中三次久攻不下撤退 ，1451年第四次進攻時被突襲敗北，不再出兵。1450年匈雅提出兵攻打塞爾維亞，擊敗了布蘭科維奇並報復兩年前俘虜自己的仇恨；1451年雙方簽訂和約，互相交出侵占、攻陷的土地，但塞爾維亞賠償了15.5萬弗羅林金幣，同時布蘭科維奇的孫女和匈雅提的次子馬蒂亞訂下婚約，作為待在匈牙利的半個人質。

1453年，土耳其蘇丹穆罕穆德二世攻陷君士坦丁堡，全歐震驚。1456年穆罕默德二世把攻陷君士坦丁巨牆的大砲指向匈國南方的要塞城市──貝爾格勒，展開貝爾格勒之圍。基督徒從來不知道有這樣厲害可怕的大砲。而守城主帥匈雅提使出他名垂千古的戰爭技巧和勇氣來領導抗戰。終於，由於城中對飢餓的煎熬使得五萬匈牙利軍對戰鬥麻痺，守城方出城瘋狂突襲，居然擊敗七萬的土耳其大軍並奪得大砲。穆罕穆德二世雖然親自上陣抵抗，結果大腿上中了一箭，昏死過去，被部下救回。他甦醒過來之後立即下令撤兵。讓匈雅提獲得決定性的勝仗。

圍城戰結束三個星期後，由於軍營中爆發鼠疫，匈雅提在（1456年）8月11日因鼠疫死去（享年50）。戰役前教皇命令歐洲教會在中午敲響他們的鐘聲，為那些正在戰鬥的人祈福；戰勝後基督教堂的鐘聲在中午響起，紀念貝爾格勒的勝利。

教宗卡利克斯圖斯三世下令歐洲各教堂每天中午敲響鐘聲，號召信徒為貝爾格萊德市的基督教捍衛者祈禱。中午鐘聲的做法傳統上歸因於貝爾格萊德勝利的國際紀念活動和教皇卡利克斯圖斯三世的命令。

即使在新教和東正教會中，這種習俗仍然存在。 在牛津大學的歷史上，這場勝利在英國也受到了鐘聲和盛大的慶祝活動的歡迎。 匈雅提派遣了一名特別信差（以及其他人）伊拉斯謨·富拉爾前往牛津，將勝利的消息傳達給牛津。

他死後，匈牙利人尊他為最偉大的英雄，永遠懷念這位「白騎士」（正義騎士）。他的小兒子马加什一世藉由父親的威望與恩澤，在1458年被貴族們推選為匈牙利國王，更成為名垂千古的偉大英主。父子都被譽為反鄂圖曼併吞的捍衛者。

同時代的法國外交官菲利普·德·科米納將匈雅提描述為一位非常勇敢的紳士，稱他為

瓦拉幾亞的白騎士、一位無比榮耀和謙遜的人，長期以來統治著匈牙利王國，並與土耳其多次征戰。

同时代的拜占庭人为他作诗：

首先，我向希臘皇帝致敬

馬其頓的亞歷山大，奧林匹亞斯的兒子。
基督教皇帝，
並找到了十字架，強大的康斯坦丁。
第三位是絕對了不起的約翰皇帝。
怎樣寫一篇悼念他的文章
我的心該怎樣升起崇高的讚美呢？
因為就像上面提到的兩位皇帝
我也向上面的皇帝致以崇高的敬意。
羅馬教會是值得且適當的
以及整整一代東西方基督徒
恭敬地畫下現在的完整記憶。
誰在戰爭中成名
勇敢的人和膽怯的人以及所有世代，我說，
今天倒在匈牙利的約翰（亚诺什）面前，
尊崇他為騎士
今天尊他為皇帝，
與古老、強大、勇敢的參孫一起，
與可怕的亞歷山大和強大的君士坦丁。
我榮耀傳福音的人，我也榮耀先知，
和為基督而戰的強大聖徒，

其中，我要榮耀約翰皇帝。

羅馬尼亞的史學家讚頌了匈雅提，並在羅馬尼亞歷史中替他擺上一個重要的地位。 然而，羅馬尼亞民族主義視他為馬札爾人，並沒有像匈牙利民族主義那樣擁護他、尊他為民族英雄。 直到20世紀下半的共產主義元首──尼古拉·齐奥塞斯库時代，為了民族共產主義的宣傳需要，遂將匈雅提塑造為羅馬尼亞的民族英雄。

• 周力行，《匈牙利史》，台北：三民書局，2013
• 溫蓋爾·馬加什 等著、李鴻臣 等譯，《匈牙利史》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1982
• （美）威爾·杜蘭著、幼獅文化公司譯，《世界文明史‧第六卷‧宗教改革》第一部第九章，北京：東方出版社，1998

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