基督新教，經常簡稱做基督教或者新教，係基督宗教嘅其中一個主要派別，由16世紀宗教改革入面脫離天主教自立。自此，天主教被稱為舊教，與之相對。

喺路德之前已經有多位宗教改革家嘗試改革甚至脫離天主教會，但最後直至路德嘅德意志宗教改革先獲得成功。16世紀信義宗信仰由德意志傳入丹麥、挪威、瑞典、芬蘭、拉脫維亞、愛沙尼亞同冰島，另一位宗教改革家加爾文嘅思想亦傳入匈牙利、荷蘭、蘇格蘭、瑞士同法國。同時期，英國國王亨利八世帶領當地教會脫離天主教會獨立，亦開展咗英格蘭宗教改革。

喺歐洲語言當中，新教嗰啲名嘅稱呼源自拉丁文「protestatio」，意思係「抗議」，可以追溯到1529年神聖羅馬帝國第二次許佩爾會議，當時神聖羅馬皇帝卡爾五世推翻咗1526年第一次會議嘅決定，重申帝國境內只可以信奉天主教，並進一步鎮壓馬丁·路德等宗教改革勢力。卡爾五世呢個舉動最終引起會議內改革派強烈抗議，支持馬丁·路德嘅薩克森選帝侯等六位王公同十四個帝國自由市代表喺會中宣讀咗一篇名爲《抗議》嘅文件，自此教會嘅改革派就被稱爲「抗議派」。

新教嘅教會，一般有三種制度：主教制、長老制同會眾制。一般嚟講，會眾制比較多教會採用。

主教制係源自於天主教嘅主教制度，幾乎同天主教嘅主教制度一模一樣，唯一唔同嘅係神職人員無獨身清規，亦可以結婚。依家行主教制嘅新教教會已經好少，聖公宗就係沿用主教制。

長老制，係一個以議會形式管理區會嘅制度。議會內嘅成員由各教會選出長老，代表嗰個教會出席會議。顧名思義，長老會就係採用長老制嘅教會。採用長老制嘅教會有基督教改革宗長老會、台灣基督長老教會、韓國基督長老教會等。

會眾制，係一個源自於神學家慈運理嘅主張，就係各教會獨立，牧師係教會入面最高嘅決策者，並由會眾決議一切教會嘅內部事務。依家有好多教會採用會眾制，例如浸信會、公理會同神召會等，以及唔少獨立教會。會眾制有一個缺點，就係教會之間嘅交往同合作較少，意見可能有差距，最後甚至會令一啲教會脫離佢嘅宗派獨立。

同天主教嘅聖事觀非常唔同，一般嚟講新教只接受洗禮同聖餐兩種聖禮。主餐被視為聖禮之一係因為根據新約聖經中《馬太福音》第26章第26-29節記載，有關主耶穌喺最後晚餐中講過嘅話：

佢哋食開個時、耶穌拈餅祝謝、就擘開俾過門生話拈嚟食喇、呢的係我嘅身呀。又拈隻杯感謝、𢬿嚟俾過門生話、你哋大家飲喇。因為呢的係我嘅血、即係新約嘅血、為眾人流出、致赦得罪嘅。我話你知、自今以後、我唔再飲菩提樹所生嘅、等到個日、我同埋你喺我父嘅國、致飲新嘅咯。 ~《馬太福音》26:26-29

現時基督新教當中，會眾人數較多嘅宗派有：

• 聖公宗（又稱安立甘宗）
• 信義宗（又稱路德宗）
• 歸正宗（又稱加爾文宗、改革宗，包含長老宗）
• 浸信宗（又稱浸禮宗）
• 循道宗（又稱衛理宗）
• 重浸宗（又稱重洗派、再洗禮派，包含阿米希人、胡特爾派及門諾會）
• 五旬宗（又稱五旬節派，包括神召會、五旬節會、四方福音會等）
• 復臨宗
• 普利茅斯弟兄會
• 摩拉維亞弟兄會
• 貴格會
• 宣道會

除咗傳統宗派活動之外，新教都有跨宗派運動，例如福音派運動、靈恩運動。呢類運動，一啲活躍喺新教教內，另一啲甚至超越新教，例如靈恩運動，唔單只影響基督新教，更影響羅馬天主教。非宗派教會同各種家庭教會有時都會被視為跨宗派運動嘅產物。現時新教中最具影響力嘅跨宗派運動有：

• 基要派運動
• 福音派運動
• 靈恩運動

福音派係一個全球性跨宗派運動，福音派相信《福音》嘅精髓係透過相信耶穌基督嘅贖罪而得救。

現時全球有2億8000幾萬位福音派信徒，佔全球人口總人口嘅4%。大部份信徒活躍於美洲、非洲同亞洲，當中美國係福音派信徒最集中嘅國家。另外，福音派近年漸漸喺拉丁美洲同眾多發展中國家興起。

靈恩運動（天主教叫聖神同禱運動），亦稱靈恩派，喺1960年代嘅新教中興起，喺眾多傳統宗派（包括天主教）中廣為流行，運動希望將五旬宗嘅信條同實踐融入當中，非常着重信徒嘅「屬靈恩賜」。

基要主義，又叫基要派，係19世紀末20世紀初喺基督教新教內興起嘅一個運動，佢並唔係一個宗派。喺美國等地有較大影響。基要派主張「聖經絕對無誤」，反對一切自由主義神學（或稱現代派神學），反對佢哋對《聖經》嘅批判。

呢篇基督新教係關於宗教嘅楔位文章，重未完成嘅。麻煩你幫手補充佢嘅內容。