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高语罕

高语罕(1887年—1948年),原名高超,男,安徽寿县人,中华民国教育家、政治活动家[1][2]中国共产党初期党员。

生平

早年生涯

高语罕是安徽省寿县正阳关盐店巷人。早年在凤阳经世学堂学习。光绪三十一年(1905年),考入安庆陆军测绘学堂。光绪三十四年(1908年),参加熊成基领导的马炮营起义,不久帮助韩衍创办《通俗报》。宣统三年(1911年),辛亥革命安庆独立之后,高语罕任安徽青年军秘书长,结识陈独秀。民国元年(1912年)4月,韩衍遇刺之后,高语罕赴青岛任教,并改名“高语罕”。[2]

民国3年(1914年)底,高语罕赴上海,参与陈独秀等人发起的新文化运动,此后接连在《新青年》杂志上发表《青年与国家之前途》、《青年之敌》、《青岛茹痛记》等文章。民国5年(1916年)秋,高语罕赴芜湖,担任安徽省立第五中学学监,并且兼授英文。民国6年(1917年)至民国7年(1918年),他和刘希平等人创办学生自治会、工读学校、平民夜校、商业夜校,宣传新文化。其间,他还发起成立无政府主义团体“安社”,主要成员包括蒋光慈阿英、李克安等,还编辑出版《自由之花》。[2]

大革命时期

1919年五四运动爆发后,高语罕发动安徽省立第五中学的学生赴各校联络,并且在校内外公开发表演讲,号召罢市、罢工、罢课,以声援北京学生。民国8年(1919年)7月,在皖南镇守使马联甲逼迫之下,高语罕遭到安徽省立第五中学解聘。同年秋,他来到安徽省立第二甲种农业学校任教务主任,因和校长冲突而赴上海。民国9年(1920年)8月,高语罕赴北京,经李大钊张申府介绍,参加北京共产主义小组以及马克思主义研究会。同年10月下旬,高语罕接受安徽省立第五中学新任校长刘希平的邀请回该校任教,并且陆续介绍董亦湘沈泽民等人赴该校任教,使该中学成为五四运动时期宣传马克思主义的阵地。[2][1]

民国10年(1921年)1月,高语罕所著的《白话书信》出版,后来多次修改再版,共计发行10万多册,风靡一时。该书原来是高语罕为芜湖商业夜校学生授课用的讲义,内容涉及社会、政治、伦理、哲学、恋爱、婚姻、教育、文化、社交、经商等方面。同年5月,经高语罕等人推动,《芜湖学生会旬刊》创刊,他还组织了“芜湖学社”,创办《芜湖》半月刊。[2]

1921年安庆“六·二”学潮爆发后,高语罕领导芜湖师生声援,并且和文教界名人共同发起成立“安庆六·二惨案后援会”。1921年8月至10月,高语罕率芜湖学生赴安庆,参加推翻第三届安徽省议会和驱逐安徽省省长李兆珍的斗争。斗争最终取得胜利。10 月下旬,高语罕赴上海,向周佛海推荐了安庆学生宋讳年、唐道海出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会[2][1]

民国11年(1922年)8月,高语罕与郑太朴、章伯钧等人赴德国留学,高语罕入哥廷根大学学习哲学。同年,高语罕参加中共旅欧总支部德国支部。民国13年(1924年)6月,高语罕为蒋光慈的新诗集《新梦》作序。民国14年(1925年)春,高语罕归国。不久,高语罕、薛卓汉介绍朱蕴山加入中国共产党。同年8月,高语罕回安徽,代表中央指导中国国民党安徽省党部的工作及青年团建党工作。[2]到芜湖以后,高语罕发展了王坦甫(后来成为芜湖第一任团地委书记)等人入党。[1]

民国14年(1925年)12月,高语罕离开安徽赴广州,出任黄埔军校政治教官,教授政治学概论,被誉为“最受学生欢迎的政治教官”之一。 民国15年(1926年)1月16日,高语罕出席中国国民党第二次全国代表大会,担任出席大会的中共党团书记,当选中国国民党中央监察委员。同年3月20日,发生中山舰事件蒋中正指责高语罕、恽代英邓演达张治中为“黄埔四凶”,下令逮捕,后来又撤回命令。高语罕乃转赴上海。同年秋,高语罕介绍阿英加入中国共产党。[2][1]

北伐战争开始后,高语罕任国民革命军第二方面军总指挥张发奎的秘书长。不久,高语罕随陈独秀赴武汉,担任《民国日报》社社长,并且担任在武汉成立的安徽党务干部学校校长。民国16年(1927年)4月初,高语罕出席了在武汉举行的中国国民党安徽省第一次代表大会,并当选为执行委员。会后,经高语罕指导,刊行《三· 二三事变宣传提纲》。[2]

1927年以后

民国16年(1927年)八七会议之后,高语罕赴上海,参加了阿英蒋光慈李克农等人组成的“春野支部”,并曾经代表中央指导“太阳社”的文艺工作,思想逐渐倾向托洛茨基主义。民国18年(1929年)11月,高语罕被中国共产党开除党籍。同年12月15日,高语罕和陈独秀等81人发表《我们的政治意见书》。[2]

民国21年(1932年)10月15日,陈独秀在上海遭到逮捕,高语罕逃往香港。民国26年(1937年)八一三事变后,陈独秀获释出狱,高语罕自香港赴南京,与陈独秀取得联系,此后一直作为陈独秀的代言人,其间曾同蒋介石会晤。同年9月,随陈独秀赴武汉。民国27年(1938年)5月,随陈独秀入四川隐居。[2]

民国27年(1938年)至民国31年(1942年),高语罕闲居四川省江津县,常在重庆大公报》、《新民报》上发表诗文。民国31年(1942年)3月底,陈独秀因受他人挑唆而与高语罕绝交。同年5月27日,陈独秀病逝,高语罕为其料理后事。5月29 日,高语罕撰写《参与陈独秀先生葬仪感言》一文,此后接连撰文对陈独秀加以评价。[2]

民国32年(1943年)至民国34年(1945年),高语罕由江津迁居重庆,寄居在《新民报》社长兼主编陈铭德家。《新民报》曾经辟出“语罕近诗”专栏,刊登高语罕的旧体诗,其中既有怀旧作品,也有反映抗日的作品。民国35年(1946年)春,高语罕随《新民报》迁往南京,当时他贫病交加,许多原来安徽省立第五中学、安徽省立第二甲种农业学校的学生加以接济。[2]

民国37年(1948年),高语罕在南京病逝。高语罕墓位于南京市南门外花神庙旁边。[2]

著作

高语罕著作和译作很多,主要有:

  • 《白话书信》
  • 《国文作法》
  • 《广州纪游》
  • 《理论与实践》
  • 《现代的公民》
  • 《现代情书》
  • 《百花亭畔》
  • 红楼梦宝藏六讲》
  • 辩证法经典》
  • 康德的辩证法》[2]

参考文献

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 高语罕. 中共芜湖党史网. 2012-08-08 [2013-12-31]. (原始内容存档于2014-01-01). 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 高语罕. 新华网. [2009-09-28]. (原始内容存档于2012-07-02). 
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