菩提树
菩提树
| |
|---|---|
| |
| 天竺菩提树的树叶和树干，请注意标志性的叶片顶端尾尖。 | |
科学分类 
| |
| 界： | 植物界 Plantae |
| 演化支： | 维管植物 Tracheophyta |
| 演化支： | 被子植物 Angiosperms |
| 演化支： | 真双子叶植物 Eudicots |
| 演化支： | 蔷薇类植物 Rosids |
| 目： | 蔷薇目 Rosales |
| 科： | 桑科 Moraceae |
| 属： | 榕属 Ficus |
| 亚属： | 榕亚属 F. subg. Urostigma |
| 组： | 榕组 F. sect. Urostigma |
| 亚组： | 环纹榕亚组 F. subsect. Conosycea |
| 种： | 菩提树 F. religiosa
|
| 二名法 | |
| Ficus religiosa L., 1753
| |
菩提树（学名：Ficus religiosa），又称毕钵罗树、菩提榕，是一种桑科榕属（又称无花果属）植物。原产于印度也是印度的国树，在中国西南部、以及中南半岛也有。菩提树的别名有：神圣之树、思维树、天竺菩提树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树。是佛教三大圣树之一，另外两个是：无忧树、娑罗双树。
形态和习性
天竺菩提树是一种在干燥季节落叶的半常青热带大型乔木，树高可达30米，树干直径可达3米。树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形。具有悬垂气根，在伤口处会分泌出乳汁。
叶子为浓绿色，网状叶脉，表面平滑有光泽，心形，有一个明显延伸的顶端尾尖，是热带植物排水的特征，叶长10-17厘米，叶宽8-12厘米，尾尖长2-5厘米；叶柄纤细，长6-10厘米。托叶掉落后会在枝条上留下环状的托叶环。
夏季时树干上成对出现无梗的扁球形隐花果。隐头花序，雄花、雌花和不育花（瘿花）均生长在同一榕果的内壁，但实际上菩提树是会开花的。果实为直径1-1.5厘米的小无花果，成熟时颜色由绿色变为紫色。
野生的天竺菩提树在幼时多为附生生长，但一般不会发生绞杀现象。 菩提树绞杀其他植物仅有个别报道[1]。
文化意义
菩提树
佛经中说，若有行者于某一树下成就佛果，即无上菩提，此树即名“菩提树”，因此，“菩提树”对于佛教信众而言就是“圣树”。然诸佛成道其树各别，譬如说：“毘舍婆佛坐娑罗树下、尸弃佛坐分陀利树下、毘婆尸佛坐婆罗树下、拘楼孙佛坐（尸）利沙树下、拘那含佛坐乌暂婆罗门树下、迦叶佛坐尼拘律树下、释迦牟尼佛坐毕钵罗树下”成佛。这些树种类及名称原本各不相同，但都因为有行者于其树下成佛，而都被尊称为“菩提树”[3]。慧能和神秀以菩提所做的偈也广为人知：
神秀作偈：“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能作偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”[4]
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”（Pippala），因佛教的创始人释迦牟尼佛在此树下得成阿耨多罗三藐三菩提故，毕钵罗树因而被尊称为菩提树（梵bodhivrksa）[5]，“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”。直到今天印度教的沙门、头陀们还经常在菩提树下思考。
菩提树是印度的国树，台湾花莲县的县树，板桥高中的校树。晋江市的市树。
供养菩提树
相传释迦牟尼佛在一棵菩提树下悟道成佛，因此菩提树在佛教文化中备受尊崇。著名的供养菩提树有印度菩提伽耶的摩诃菩提树、舍卫城祗园精舍内的喜智菩提树（Anandabodhi）、斯里兰卡阿努拉德普勒的阇耶室利摩诃菩提树等。
至今印度菩提伽耶(Buddhagaya) 释迦牟尼佛成佛处的菩提树，依然受到广大佛弟子们热烈的钟爱与景仰，佛弟子们颇有“睹物思人”之感：看见“菩提树”，倍感对“释迦佛陀”思念之情，甚至于好像时空倒转，亲见“释迦佛陀”坐于“菩提树”下“金刚座”一般。
这种情节在《杂阿含经》卷第二十三就有记载：我见菩提树，便见于如来。乃至于有国王以希有珍宝“供养菩提树”之事迹。
《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷3也有记载：“每至如来涅槃日，诸国王与臣僚都会到释迦牟尼佛成道的菩提树下，以乳灌洗，燃灯散花供养。”
公元629年许，大唐玄奘法师西行印度抵达释迦牟尼佛成道菩提树下时，亦五体投地，至诚礼拜菩提树，以表菩提树给释迦佛遮蔽阳艳之恩，及对佛陀之感念和追思。[6]
一棵位于斯里兰卡阿努拉德普勒的圣菩提树种植于公元前288年，据说源自释迦牟尼佛在下面觉悟的那棵菩提树，是目前有确定年龄的最古老的人工种植的被子植物。
代替和误认
在热带与南亚热带以外地区的寺庙常用其他树种代替菩提树。中亚热带地区寺庙多用银杏、黄葛树、椴树属树种代替菩提树，北亚热带主要为银杏; 暖温带则用黑弹树、暴马丁香作为替代树种，中温带和高原温带则主要为银杏、暴马丁香[7]。
这些寺院之所以纷纷的使用代替树种而名之为“菩提树”者，就是为了纪念“释迦牟尼佛”在“菩提树”下成佛，而对“菩提树”产生“圣树”之心，并借此表达对于“释迦牟尼佛”至高无上之崇敬与思慕之情。
德国柏林的菩提树下大街，德语为Unter den Linden；奥地利作曲家舒伯特的《菩提树》，德语为Der Lindenbaum。实际上德语的Linde，Lindenbaum是椴树而非菩提树，这可能是早期留学生的误译，延续至今。
菩提茶（德der Lindentee，英linden tea）实际上也是用椴树叶或花泡制，同样因Linde一词的误译而有此错误的中文名称。
毕钵罗树的果子本身柔软，种子则细小，不可能用来做佛珠。最早用作佛珠材料的“菩提子”是无患子树的种子。
参考文献
- ^ 《东郊藏了个“热带雨林”》. 《扬子晚报》. 2007-04-30. （原始内容存档于2008-03-13） （中文（简体））.
- ^ 王浩一. 黑瓦與老樹. 台北市: 心灵工坊文化. 2010年8月: 76页. ISBN 978-986-80248-3-0.
- ^ 《释迦谱》卷1
- ^ 《六祖大师法宝坛经》卷1
- ^ 玄奘《大唐西域记》卷8：“金刚坐上菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺。屡经残伐，高四五丈。佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。茎干黄白，枝叶青翠，冬夏不凋，光鲜无变。”
- ^ 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷3：“法师至，礼菩提树及慈氏菩萨所作成道时像，至诚瞻仰讫，五体投地，悲哀懊恼，自伤叹言：‘佛成道时，不知漂沦何趣。今于像季方乃至斯。’缅惟业障一何深重，悲泪盈目。”
- ^ Wang, Xinyang; Jin, Cheng; Huang, Li; Zhou, Lihua; Zheng, Mingming; Qian, Shenhua; Yang, Yongchuan. Plant diversity and species replacement in Chinese Buddhist temples. Biodiversity Science. 2020-06-20, 28 (6): 668. doi:10.17520/biods.2019392.
外部链接
- 菩提树交流网 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 记录佛成道处菩提树在世界各地的分支资讯、提供菩提树栽植方法、及圣菩提树分享资讯。
- 菩提树, Putishu （页面存档备份，存于互联网档案馆） 药用植物图像数据库 (香港浸会大学中医药学院) （繁体中文）（英文）
- 从文献照片看圣菩提树之变迁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
|
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.
