斗石
历史
各地称呼皆不同，有称为“打沙” （永尾龙造《支那风俗志》）、“打岩” （清同治年《黔阳县志》）、“掷石头架” （刘志文主编《广东民俗大观》）、“斗石” （清陈盛韶《问俗录》）、“掷石戏”（康乾年间编《海澄县志》）、“打石戏”（郭义山、张龙泉主编《闽西掌故》）等说法，在日文还被称为“飞磔”、“石合战”、“印阵打”、“因阵打”、“阴地打”、“阴阵打”、“磔合战”、“克石斗仗”。[2][3]
过去外国学者认为此俗只流行于中国华南的端午节，但在中国东北马鞍山的端午节、台湾、韩国、日本也有此旧俗的文献记载，如《髙丽史》：“国俗于端午，市井无赖之徒群集通冲，分左右队手执瓦砾，杂以短梃而决胜负，此之谓石战。”、《扶桑见闻私记》记载镰仓建久五年（1196年）日本端午节斗石的情况[2]、《江源武鉴》中记录天文七年（1538年）五月五日蒲生郡和野州郡举办石合战，孩童投石作战，成年者甚至用刀作武器[4]。
在闽西与广东毗邻乡处，是在农历正月初二日举行[5]。四川的端午节则是改扔李子[6]。
金门在民国三十八年的古宁头战役之前，古宁头一直流行一种习俗，就是南山和北山两村的村民隔着一条内港互丢石头攻击对方，称作“相掷”。从每年的清明节开始，一直到端午节结束。两边人马成群结队，声势浩大，直打得“头破血流，鲜血淋漓”。但受伤的人并不上药。他们跑到海边用海水洗涤伤口，抓一把泥土塞住止血，转身又加入拼斗队伍。等到双方鸣金收兵，大家上山干活，互相碰头，又互打招呼，好像没事一样。外村人边看边觉得不可思议，笑称“古宁头番”。
有说法认为此俗是从古代的投石兵训练而来[2]；或詹姆斯·弗雷泽的触染律，借此操纵天地阴阳变化[2]；或说是为驱逐瘟疫以保境平安[7]；甚至是分类械斗的相沿[7]。
参考资料
- ^ 张勃、荣新. 《中华民俗通志·节日志》. 中国: 山东教育出版社. 2005-12-01. ISBN 9787532858132 （中文（中国大陆））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 刘晓峰. 《东亚的时间：岁时文化的比较研究》. 中国: 中华书局. 2007-10-01. ISBN 9787101058819 （中文（中国大陆））.
- ^ 郭义山、张龙泉. 《闽西掌故》. 中国: 福建人民出版社. 2002. ISBN 9787211038909 （中文（中国大陆））.
- ^ 佐々木氏乡. 《江源武鑑》. 日本: 弘文堂书店. 1656 （日语）.
- ^ 引用错误：没有为名为
《閩西掌故》的参考文献提供内容 - ^ 四川省文联. 《四川民俗大典》. 中国: 四川人民出版社. 1999-10-01. ISBN 9787220046742 （中文（中国大陆））.
- ^ 7.0 7.1 王清雄. 《鹿港勝蹟志：龍山寺、天后宮、文武廟》. 台湾: 台湾本土文化经销. 2002 （中文（台湾））.
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.
Cover photo is available under {{::mainImage.info.license.name || 'Unknown'}} license.
Cover photo is available under {{::mainImage.info.license.name || 'Unknown'}} license.
Credit:
(see original file).
