法律实证主义
法律实证主义（legal positivism; Rechtspositivismus，为与德国之法律实证主义（Gesetzespositivismus）区分，严格上称为法实证主义），或称法实证论、实证法学、概念法学派，是当代的一种法理学和法哲学流派。此主义指出法律是人定的规则，和道德没有必然的关系。
法律实证主义在很多方面和自然法理论针锋相对。自然法认为在法律和公正之间存在着本质的关联性，而法实证主义则认为，法律的有效性和道德、公正无关。
在哈特的《法律的概念》问世之后，英美的法律实证主义与牛津语言哲学紧密结合；其所依赖之“描述社会学”的方法，被认为源自约翰·奥斯丁与后期维特根斯坦的语言哲学理论，并与马克斯·韦伯的社会学方法有耦合之处。在新自然法学派代表人物德沃金的《认真对待权利》发表之后，法实证主义在回应德沃金“法律原则说”的过程中，分裂为以哈特、科尔曼为代表的“包容的法实证主义”（soft legal positivism）与以约瑟夫·拉兹为代表的“排他的法实证主义”（hard legal positivism）：前者主张法律与道德可以有偶然的联系，后者则认为法律与道德在概念上截然相分。
在欧陆方面，凯尔森亦被认为是法实证主义的代表，其纯粹法学理论被认为法律作为“规范”，是与事实及道德相分的第三领域。
实质上实证法学与法实证主义仍有一段差距，凯尔森创立法律位阶最高阶为基本规范，虽未真正阐述基本规范的内涵，但一般认为基本规范即为公平正义。而法实证主义则忽视法律文字以外的社会、文化、价值等因素，强调法律的规范。因此，难以认为实证法学等同于法实证主义。
法实证主义乃当今英美法律理论的主流理论，上述两派皆为有力说。不过，法实证主义理论亦有诸多弱点，比如，无法完备解释法律之合法性-正统性来源，无论是哈特的“承认规则”还是凯尔森的“基础规范”皆是如此。
参见
外部链接
- 法理学经典导读系列演讲 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（由台湾法理学会、台湾法学会与台大人权暨法理学研究中心共同提供）
- 第-1-场-10月6日：reine-rechtslehre导读篇凯尔森《纯粹法学》第一版（Reine Rechtslehre）————由台湾大学锺芳桦博士导读
- 哈特《法律的概念》（The Concept of Law） （页面存档备份，存于互联网档案馆）————由中研院许家馨助研究员导读
- 德沃金《法律帝国》（Law's Empire） （页面存档备份，存于互联网档案馆）————由台湾大学庄世同教授导读
- 德沃金《原则问题》（A Matter of Principle） （页面存档备份，存于互联网档案馆）————由高雄大学王照宇教授导读（同时为执业律师）
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