《木兰辞》，又名《木兰诗》，为乐府诗。约作于北魏，也有人说作于唐代，最初录于南朝陈朝释智匠《古今乐录》，全文长300余字，后经隋唐文人润饰。有一说《木兰辞》是唐载：“唐人韦元甫拟作木兰诗一篇。”严羽在《沧浪诗话》中指出“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类的诗句，“已似太白，必非汉魏人诗。”与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。

简介

辞中内容以简述的方式叙述孝女木兰代父从军的传奇故事。其讲述一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在军旅生活的苦况，后来木兰建立功勋，却宁可不要如尚书郎的高位，只愿解甲还乡，与家人团聚的经历。辞中着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息，并塑造了木兰孝顺、勇敢、不畏艰辛等的形象，歌颂古代妇女忠孝两全的精神。

内文

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

创作背景

《木兰辞》产生的时代众说纷纭，其产生之时代不晚于陈。

作者已不可确考，宋朝初编的《文苑英华》将《木兰辞》作者题作唐代韦元甫作，其他宋代人著作也多题作者是唐代人，产生年代则有多种说法。然而，现代学术界普遍认为《木兰辞》是魏晋南北朝时代中北朝的民歌，^[1]有可能经唐代文人修改润饰，而《古今乐录》早云：“木兰不知名，浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫续附入。”何谓“续附入”则不甚明确。^[2]

而辞中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。辞中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古国杭爱山。据此，《木兰辞》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧帝国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏、东魏及北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”“北度燕然山……南北三千里”^[3]。至唐代已广为传诵，可以为证。因此，学者大都认为，民歌《木兰辞》产生于北朝后期。^[4]

注释

外部链接

维基文库中的相关原始文献：木兰诗

• 木兰诗 （页面存档备份，存于互联网档案馆）