惠士奇
| 惠士奇 | ||
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 《清代学者象传》第一集之惠士奇像 | ||
| 大清翰林院侍读 | ||
| 籍贯 | 江苏吴县 | |
| 族裔 | 汉族 | |
| 字号 | 字天牧，一字仲孺，晚号半农 | |
| 出生 | 康熙十年（1671年） 江苏吴县 | |
| 逝世 | 乾隆六年（1741年） 江苏吴县 | |
| 亲属 | （父）惠周惕 （子）惠栋 | |
| 出身 | ||
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| 著作 | ||
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惠士奇（1671年—1741年），字天牧，一字仲孺，晚号半农，人称红豆先生。江苏吴县（今属苏州市）人。清朝翰林、经学家。
生平
[编辑]惠士奇为惠周惕之子。晨夕奋志读书，尝于人群坐中背诵《封禅书》，不遗一字。康熙四十七年（1708年）戊子科江南乡试第一名举人，康熙四十八年（1709年）联捷己丑科进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修，历官侍读学士，曾典试湖南。康熙五十九年（1720年）出任广东学政，提倡经学，有弟子苏珥、何梦瑶等。累官至侍读。
雍正五年（1727年），惠士奇因“入对不称旨”，被罚修镇江城，[1]散尽家产，最后资金不足而停工，被削籍归里。
乾隆元年（1736年），免除修城欠款，诏召士奇进京，先入八旗通志馆充纂修，是年夏天，诏开三礼馆，被列入纂修名单，次年，复官侍读，在三礼馆专修《仪礼义疏》。乾隆五年，以老病告归，乾隆六年（1741年），三月二十二日卒于家。杨超曾为其撰写墓志铭。《清史稿》有传。[2]
著作
[编辑]惠士奇通经学，[3]撰有《易说》、《礼说》、《春秋说》、《琴笛理数考》。[4]
后代
[编辑]注释
[编辑]- ^ 惠士奇〈祭从兄端明先生文〉一首道及自身遭遇“天子曰：吁！汝德不类，与朕所闻，前后相背，髡为城旦，轻令赎罪”。
- ^ 《清史稿·列传二百六十八·儒林二》：（惠周惕）子士奇，字天牧。康熙五十年进士，选翰林院庶吉士，授编修。两充会试同考官。圣祖尝问廷臣，谁工作赋，内阁学士蒋廷锡以王顼龄、汤右曾及士奇三人对。五十七年，孝惠章皇后升祔礼成，特命祭告炎帝陵、舜陵。故事，祭告使臣，学士以上乃得开列，士奇以编修与，异数也。五十九年，充湖广乡试正考官，寻提督广东学政，以经学倡多士，三年之后，通经者多。又谓：“校官古博士也，校官无博士之才，弟子何所效法？”访得海阳进士翁廷资，即具疏题补韶州府学教授，部议格不行。圣祖曰：“惠士奇所举，谅非徇私，著如所请，后不为例。”
雍正初，复命留任。召还，入对不称旨，罚修镇江城，以产尽停工削籍，乾隆元年，复起为侍读，免欠修城银，令纂修三礼。越四年，告归，卒于家。 - ^ 弟子杨超曾谓其为学“大抵以经为纲领，以传为条目，以周秦诸子为左证，以两汉诸儒为羽翼。信而好之，择其善而从之，疑则阙之。遐搜博考，极深研几，无所不通，无所不贯”。（杨超曾，〈翰林院侍读学士惠公墓志铭〉，清人钱仪吉纂编，《碑传集》，卷64，上海书店编，《清碑传合集》第1册，页 605）
- ^ 《清史稿·列传二百六十八·儒林二》：士奇盛年兼治经史，晚尤邃于经学，撰易说六卷，礼说十四卷，春秋说十五卷。于易，杂释卦爻，以象为主，力矫王弼以来空疏说经之弊。于礼，疏通古音、古字，俱使无疑似，复援引诸子百家之文，或以证明周制，或以参考郑氏所引之汉制，以递观周制，而各阐其制作之深意。于春秋，事实据左氏，论断多采公、谷，大致出于宋张大亨春秋五礼例宗、沈棐春秋比事，而典核过之。大学说一卷晚出，“亲民”不读“新民”。论格物不外本末终始先后，即絜矩之不外上下前后左右，亦能根极理要，又著交食举隅三卷，琴笛理数考四卷。
- ^ 《清史稿·列传二百六十八·儒林二》：子七人，栋最知名。
参考书目
[编辑]- 《惠氏宗谱》
- 王应宪：《惠士奇“罚修镇江城”考论》
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