法华一揆（ほっけいっき）是日本战国时代京都的宗教一揆。也称作“天文法乱”“天文法华之乱”“法华一揆”“天文法难”等。净土宗方称“天文法华之乱”、日莲宗方称“天文法难”。

概要

天文年间，日莲宗（法华宗）在京都以六条本圀寺等寺院为中心，获得大半町众的信仰，拥有极强大的势力。1532年（天文元年），当时支配京都的是管领细川晴元，和细川晴元对立的一向宗徒入洛的传言传入京都，因此日莲宗町众和细川晴元・茨木长隆等人连手攻击一向宗寺院，根据地山科本愿寺也被烧毁。此后约5年间，日莲宗门徒在京都的势力扩大，加深日莲宗和比叡山的对立。

天文5年（1536年）年3月3日，比叡山西塔的僧侣・华王房和上总茂原妙光寺的信徒・松本新左卫门久吉（松本久吉）进行宗教问答，松本久吉最后在宗论击败华王房（松本问答）。

激愤的比叡山侧请求室町幕府裁定，但是，幕府以后醍醐天皇的敕令为证据判定日莲宗胜诉，比叡山在宗论和裁判皆输。但延历寺要求京都洛中、洛外的日莲宗寺院二十一本山成为延历寺的末寺，并支付上纳金，被京都日莲宗拒绝。延历寺决议武力撃灭京都法华众。

延历寺的僧兵和宗徒，加上近江大名・六角定赖的援军，总计动员约6万人入洛，悉数烧毁京都洛中洛外的日莲宗寺院二十一本山，京都法华宗的许多宗徒被杀（天文法难）。

延历寺的势力放火导致洛中大火。此事件造成洛中的日莲教团壊灭，宗徒被流放至洛外。以后6年间，京都的日莲宗遭禁教。天文11年（1542年），天皇敕令准许返回京都，之后靠町众之力重建日莲宗寺院十五本山。

参考文献

• 今谷明‘天文法华の乱―武装する町众’、平凡社、1989年
• 河内将芳‘日莲宗と戦国京都’、淡交社、2013年

关连项目

• 日像
• 享禄・天文之乱
• 一向一揆
• 土一揆

外部链接

• 天文法华之乱