22°59′56″N 120°11′57″E / 22.998912°N 120.199172°E / 22.998912; 120.199172

四联境普济殿
普济殿
基本信息
位置	中华民国（台湾）台南市中西区普济街79号[1]
主神	池府千岁
例祭	农历六月十八日[2]
建立时间	17世纪台湾明郑时期
地图

四联境普济殿（台湾闽南语：Phóo-tsè-tiān），旧名普济寺、普济庙，位于台湾台南市中西区，是台湾府城最早的王爷庙，主祀威灵王池府千岁。此外圣君庙与粗糠崎土地公庙的神像（张公法主和福德正神等）在原庙被废之后合祀于普济殿内^[3]，2018年后两神迁入普济殿旁新建的圣君庙中。^[4]

建庙传说创建于台湾明郑时期永历年间，当时称“普济寺”，原主祀观世音菩萨，原为佛教寺庙兼会馆使用。传闻曾有同安人借宿时将池府千岁神像因故留祀寺内，之后香火日盛，池府千岁成为寺庙主神，使“普济寺”改称为“普济庙”，后改为“普济殿”。^[5][6]

风水传说此殿附近街道四通八达，呈现八卦网状，此殿位置因而称为“蜘蛛结网穴”，可网住别称“凤凰城”的台南城^[6][7][8]。

台湾清治时期，康熙二十五年（1686年），寺庙初次重建落成，由坐南朝北改为坐北朝南^[6]。为台湾府城最早的王爷庙^[5]。

康熙末年陈文达《台湾县志》载：“竹林寺，堂祀观音。周围环以竹，遍植花果；寺虽窄狭，别具幽雅之致。”，并记寺庙在镇北坊，石万寿研究此“竹林寺”当即普济殿原名，或其别称。^[9]

乾隆十一年（1746年），石文耀等人发起重修。嘉庆二十二年（1817年），石克缵等人再度发起重修。单龙盘柱为嘉庆戊寅年所落款^[8]。当时北港朝天宫开山住持-树壁禅师（临济正宗第34代）的再传弟子 迩莲禅师(临济正宗第41代) 任普济殿主持^[8]，出资取得寺庙右侧土地，用以加盖偏殿。迩莲禅师圆寂后，同属树壁禅师法脉之瑞芳禅师（临济正宗第43代）于嘉庆、道光年间任普济殿住持。^[6]

寺庙内有块嘉庆二十四年（1819年）的〈重兴碑记〉刻：“禁：大殿前埕，理宜洁净，毋许积科以及演唱影戏…”可见证嘉庆年间台湾府城已有皮影戏活动^[10]。该碑还刻写：“盖闻莲花片座，钟灵尝吸夫日星，贝叶半笥，护法必防乎风雨。维扶舆之所结，为法界之攸宜。北魏则一万三千，罔非式廓；南朝则四百八十，亦系卜臧。曩者因王戾止，普济名殿。”^[9]

咸丰五年（1855年）的〈普济殿重兴碑记〉，记有捐款为石鼎美、黄谦记、蔡振益、陈合成、黄邦记、吴昌记、魏茂源、林致和。其中石鼎美即石时荣，在嘉庆年至同治年间，府城的大小公众事务捐输都能见其纪录，建有石鼎美古厝。^[11]

清治末期，此庙为负责佛头港、新港墘港、兑悦门等地治安的七合境之一，财力为成员中最大，联境主庙则是老古石集福宫^[12]。

台湾日治时代的二十世纪初，此殿设有名为“镛锵社”的京剧团^[13]。

庙顶上的剪黏为洪坤福作品^[8]。

昭和十七年（1942年），粗糠崎土地公庙被废后，庙中神像被安置于普济殿内^[3]。

在日治末期，普济殿遭盟军轰炸，庙前拜亭毁损^[6]。同年，1944年，新营太子宫与普济殿中断交陪境^[14]。

1945年，寺庙再次发起重修；1974年又再度重修，始成今貌，其正殿与偏殿大门开口方向相左，较为特殊^[6]。潘丽水曾在此殿绘画门神^[15]。

1966年后，圣君庙法主公神像安置于普济殿内^[3]。

约1990年代，殿方开始会在池府千岁圣诞举行救济贫困，此后多年来未曾间断。每年有三次救助活动，分别在农历六月十八日的池府王爷圣诞、农历三月初八日的张府圣君圣诞、农历二月十九日观音佛祖的圣诞日。^[2]

2011年，台南大天后宫举办绕境，新营太子宫与普济殿恢复中断六十多年的交陪境^[14]。

2013年，台南市政府严厉管制庙会只能在神轿进出庙各放一串鞭炮、晚上十时后不可制造噪音，引发两极反应，庙方人员与市议员谢龙介因而抗议市长赖清德^[16]。

2014年起，庙方在台湾元宵节前后举行创意彩绘花灯比赛，次年台湾网友票选普济殿灯会为全台湾春节十大必看灯会之一^[17]。

2015年台南市骨痛热症疫情，殿方依照古礼点雄黄、起硫磺、洒净水、驱瘟疫，并以“蜘蛛八卦穴”为中心，向外各大街小巷皆布连炮进行除疫仪式。殿方解释此些仪式为祖先常用，或许不具科学根据，但至少让市民心安。^[18]

2021年因COVID-19疫情影响，普济殿元宵花灯7年来首度停办。

主祀威灵王池府千岁，陪祀观音佛祖、地藏王菩萨、齐天大圣、弥勒佛、三太子、月老神君、田都元帅、注生娘娘、福德正神、虎爷等^[6]。

据1973年该庙印行之《池府千岁略历暨普济殿沿革》一书，纪录池王爷俗名陈文魁，为泉州府同安县马巷村人，在池边见瘟疫神降毒于池塘，恐乡里饮用，乃自殉以救乡人，被奉为神祇。又黄叔璥《台海使槎录》的〈赤崁笔谈〉载即暗示的陈永华升天后，出任镇守天门之元帅池王爷。石万寿因而主张此庙的池府千岁实际上是亦为同安人的陈永华 ，为当时民间暗自供奉。^[9]

龛前供奉的掌牌爷塑像，雕以穿错脚、左鞋没穿好、右鞋破洞，露出脚大拇指，模仿衙役们趁长官出门时偷睡觉，长官有事折回，临时集合的状况，让人莞尔^[19]。

台湾许多庙宇在送迎神仪式已采掌中戏、歌仔戏，而此殿一直维持以嘉礼戏敬献的古礼，包括送迎神、立春（接财神）、天公生都表演傀儡戏^[7]。

在中元普度季节，黄铜山等老师傅，总会于此殿前制作各庙宇订制、现在已少见的传统食品米糕栫^[20]。

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