六根庄三山国王庙
| 六根庄三山国王庙 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）屏东县佳冬乡六根村启南路五七号[1] |
| 主神 | 三山国王 |
| 建立时间 |  清朝康熙三十六年（1697年） |
| 地图 | |
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做福拜新丁
台湾客家人春节后到元宵间有拜新丁的传统，该庙厂志记载于光绪四年（1878年）就有此仪式。庙方会以百多年的福杉搭建祭拜场地，称为“福厂”。农历正月十一时，信众推神轿、吹八音，请各土地祠的土地神入福厂作镇，当晚设宴拜天公。十二日清晨，信徒以九献礼祭拜伯公。生男婴的家庭会制作新丁粄以及各项祭品，前来福厂向神明祈福、答谢。由排行首位的新生男婴代表先到场，次由其他新生男婴的家庭拜新丁。生下男婴的信徒会祭拜三山国王及妈祖等神明。[2][3][4]
庙方希望向文化部申请将作福仪式列为屏东县文化资产，期让此文化永流传[4]。九如三山国王庙、海丰三山国王庙也有这类习俗，但举行时间不同[5]。
祭祀
此庙采三王合祀，座次与如同广东霖田祖庙，以三王居中，大王居右、二王居左，台南三山国王庙、九如三山国王庙、六堆地区以及苗栗三山国王庙亦如[6]。与同乡的石光见三山国王庙有三年一科之游庄活动，会与赖家村、武丁潭（丰隆村）、及新埤乡建功，与新埤及西邻林子边（林边村）等五座三山国王庙同时举行圣诞[7]。
其他
步月楼之役时，日军在此庙前斩首不少当地人，因此庙前不能表演有斩头剧情的布袋戏[7]。客家诗人曾贵海的诗〈原乡‧夜合〉也写这件事[8]。
庙方有一张在台湾轰动一时的虎皮，长二百五十公分、宽一百六十八公分，是一位当年帮助盖庙的万丹乡李姓商人赠与以供人祭拜，后于1994年由时名为“千山公侯宫”的负责人林东瑞向屏东县政府农业局登记[9]。1984年8月开始，南台湾杀虎蔚为风气，李姓商人当年11月在台南白河镇杀虎，被《亚洲周刊》在1987年3月8日刊出，引起保育团体大加谴责、影响台湾形象[10]。
1997年3月16日，中国巾明独三山国王协会在此庙召开第一届第一次全国信徒联谊大会，共一百三十六间的三山国王庙宇派代表参加[11]。庙方也参加以宜兰县大兴振安宫为首、1988年创立的台湾三山国王宫庙联谊会[1]。
参考
- ^ 1.0 1.1 黄子尧. 〈台灣三山國王信仰之兩大系統〉. 《族群、歷史與文化變遷-台灣客家三山國王信仰的探討與論述》. 中华民国客家委员会. 2004 （中文（台湾））.
- ^ 陈彦廷. 屏縣佳冬百年「做福」 新丁來參與. 《自由时报》. 2016-02-18 [2016-12-22]. （原始内容存档于2020-05-26） （中文（台湾））.
- ^ 叶永骞. 生龍丁家戶 備粄祭拜 預估人數比往年多. 《自由时报》. 2013-02-20 [2016-12-22]. （原始内容存档于2020-05-26） （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 陈彦廷. 〈南部〉137年佳冬福廠 盼申列文化遺產. 《自由时报》. 2015-03-03 [2016-12-22]. （原始内容存档于2020-05-26） （中文（台湾））.
- ^ 罗欣贞. 〈南部〉《屏東元宵專題》迎男孫燈 炫麗三山國王廟. 《自由时报》. 2011-02-14 [2016-12-22]. （原始内容存档于2020-05-26） （中文（台湾））.
- ^ 邱彦贵. 〈三山國王信仰：一個臺灣研究者的當下體認〉. 《台灣三山國王與義民信仰探討》. 吴三连台湾史料基金会. 2011-01 （中文（台湾））.
- ^ 7.0 7.1 易木. 〈佳冬三山國王廟千秋〉. 《六堆风云》 (六堆风云杂志社). 2006-04, (第117期) （中文（台湾））.
- ^ 锺屏兰. 〈台灣客家現代詩中的「詩史」：曾貴海《原鄉‧夜合》析探〉. 《高雄师大学报:人文与艺术类》 (湾: 国立高雄师范大学). 2009-12, (第27期) （中文（台湾））.
- ^ 郭汉辰. 十年前殺虎事件'主角' 昨辦妥虎皮登記. 《民生报》. 1994-11-18 （中文（台湾））.
- ^ 林如森. 這是九年前的事了!紐約時報廣告壞我形象 農委會要登廣告澄清. 《联合报》. 1993-11-11 （中文（台湾））.
- ^ 黄尚煃. 〈建議三山國王廟努力的方向〉. 《苗栗縣境內三山國王廟人文性格的研究》. 中华民国客家委员会. 2003 （中文（台湾））.
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