何金龙
何金龙（1880年—1953年）[注 1]，字翔云，中国剪粘匠师，广东潮汕人[注 2][1][2][3]:50。曾来台修筑过学甲慈济宫、佳里金唐殿等庙宇，并收了唯一一个台湾弟子王石发[2]。其工作地点除了广东汕头、普宁、惠来、潮阳等地外，还远到泰国、柬埔寨[注 3]等地[2]。他与另一名匠洪坤福有“南何北洪”之称[1]。
其作品中为人熟知且赞赏的技法为“扛槌”和“甲毛”[2]。“扛槌”是将瓷片剪成类似火柴棒，末端弄成小圆点，大小像是针一般的做法；“甲毛”为把瓷片剪成月牙形细毛形状的技法[2]。这两种技法制成的部件，多半是用来装饰武将的战甲下摆[2]。
生平
[编辑]何金龙出生于清光绪六年（1880年）的广东省潮州府普宁县田心村（今广东省普宁市云落镇田心村[注 4]），自小家境贫苦[3]:50。在母亲支持下，何金龙向潮汕名师陈武升学习绘画与剪黏技巧，时间约有3年4个月[2][3]:50。光绪廿五到廿九年（1899年-1903年），随师傅参与汕头存心善堂兴建时，因为与潮汕剪黏师傅吴丹成对场竞技而成名[3]:21。
台湾日治时期昭和初年，何金龙受邀来台工作，先是在1927年参与学甲慈济宫的整修工作，之后参与数间庙宇的工作，直到1933年完成台东天后宫工作后，才在农历年前带着在台湾所收的弟子王石发离开台湾[注 5][2]。在这次离开后，何金龙就再也没造访台湾[3]:51。
关于何金龙之所以会受邀来台的原因，有一说是台南画师潘春源推荐，另一说是学甲慈济宫原本要委托何金龙的师兄，但对方认为何金龙的手艺更好而将何金龙推荐给庙方[2]。
1937年，何金龙同村亲戚在南洋接下工作，请何金龙前往安南和洋人拼场[3]:51。工程完工后因为战乱，何金龙与家人遂留在南洋发展，晚年定居在柬埔寨金边[3]:51。1953年，何金龙于金边逝世[3]:50。
工作经历
[编辑]| 工作场所 | 时间 | 备注 |
|---|---|---|
| 学甲慈济宫 | 1927年─1929年 | |
| 谢有利宅 | 谢有利是学甲慈济宫董事，何金龙在进行该庙工作时，免费为兴建中的谢宅绘制大厅一部分的壁堵彩绘[2]。 | |
| 佳里金唐殿 | 1928年 | 保留最多完整剪黏作品 |
| 苓子寮保济宫 | 1928年 | |
| 台南竹溪寺 | 1930年─1931年 | |
| 昆沙宫 | 1931年 | |
| 台东天后宫 | 1932年─1933年 | |
| 泰国沈氏书堂 | ||
| 柬埔寨金边王宫 |
弟子
[编辑]何金龙的技艺除了传授给两个儿子何海洲、何海瑶外，还有陈子秋、王维单、杨清泉、周俊兴、陈如逊、王石发等人[2]。其中王石发是目前仅知唯一的台湾人弟子[2]。
其他
[编辑]何金龙工作时不爱说话，技艺不轻易传授他人[3]:50。何金龙在台南昆沙宫工作时，有次剪黏匠师叶鬃前来参观，他遂用布将工具材料覆盖起来，不让同行知道他工作的详情[3]:50。潘丽水对何金龙的印象是“很爱干净，捏偶时偶上覆布”[3]:50。据佳里人李清河的说法，他14岁时会趁着中午休息去金唐殿看匠师工作，那时何金龙总是会给来庙里玩的小孩饼干糖果吃[3]:51。
他与潘春源关系良好，潘家后代留有何金龙制作的人物画屏[3]:51。台南画师陈玉峰曾向何金龙问学，陈家后代保存何金龙的画稿与一尊交趾陶人物塑像[3]:51。
注释
[编辑]参考来源
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 李干朗. 《台灣古建築圖解事典》. 远流. 2003-07-01: 171. ISBN 957-32-4957-X.
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 陈丁林. 《臺南剪黏工藝研究》. 台南市政府文化局. 2016-05: 174–189. ISBN 978-986-04-8648-3.
- ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 黄秀蕙. 《巧手天成──剪黏大師王保原的尪仔人生》. 台南市政府文化局. 2011-11. ISBN 978-986-02-9900-7.
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