Асанґа असङ्ग • 無著
Скульптура Асанґи (Ункей, 1212)
Народився	310 (330) Пурушапур
Помер	370 (390) Айодг'я
Місце проживання	Гандхара
Діяльність	буддійський монах
Відомий завдяки	завдяки розвитку секти йоґачара
Вчителі	Майтрея-Натха[1]
Конфесія	Йоґачара
Брати, сестри	Васубандгу
Медіафайли у Вікісховищі

Асанґа або Ар'ясанґа (санскр. असङ्ग, Āsaṅga / Āryāsaṅga ^IAST; кит. 無著, Учжу; яп. むぢゃく, Мудзяку, 310 (330) — 370 (390)) — гандхарський буддійський мислитель, один із центральних теоретиків школи йоґачара, старший брат Васубандху.

Асанґа народився між 310 і 330 роками у країні Гандхарі, місті Пурушапурі^[2], у сім'ї брагмана^[3] Каучіки. Він був старшою дитиною у родині.

Початково Асанґа був прихильником Хінаяни, але потім перейшов у Магаяну. Він провів багато років у медитації під керівництвом Майтреї-Натха. У дискусіях зі своїм братом Васубандху, Асанга переконав його у більшій досконалості Махаяни^[4].

Ймовірно, що Асанґа помер між 370 і 390 роками в передмісті Айодг'ї у віці сімдесяти п'яти років. Згідно з традицією йоґачарів він був запрошений на небеса Тушіта, щоб отримати вчення від будди Майтреї, якому були присвячені більшість книг мислителя.

Асанґа написав багато творів, які лягли в основу вчення Йоґачари:

• Йоґачара-бгумі-шастра (瑜伽師地論) — праця присвячена розгорнутому трактуванню ідеалу бодгісаттви; важлива для цілого вчення магаяни.
• Магаяна-самграха (摂大乗論) — праця присвячена поясненню понятть алая-віджняна (аккумульованої свідомості) і трикая (трьох тіл будди)
• Абгідгарма-самуччая (大乗阿毘達磨論) — короткий звід основних понять абгідгарми, до яких додані визначення нових категорій, переважно течії йоґачари: алая-віджняна, татгата і три рівня реальності.

У китайській і тибетській традиції йоґачари, а також серед дослідників буддизму існують різні гіпотези стосовно авторства творів Асанґи.

Асанґа мав багато послідовників в Тибеті, Китаї і Японії. Серед них був історик і мислитель Сюаньцзан, засновник китайської буддійської школи Фасян. У всіх названих країнах Асанга вважається бодгісаттвою і з ним асоціюється культ будди, що прийде в майбутньому, — Майтреї.

• Торчинов E. A. Введение в буддологию. Курс лекций. — Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 с. — ISBN 5-93597-019-8. (рос.) (C.168-207)Лекция 9. Буддизм в Китае и на Дальнем Востоке [Архівовано 17 червня 2009 у Wayback Machine.]

• Mahayana-sutra-alamkara [Архівовано 26 червня 2011 у Wayback Machine.] (яп.)
• Madhyanta-vibhanga [Архівовано 7 серпня 2017 у Wayback Machine.] (яп.)
• Махаяна-уттара-тантра-шастра [Архівовано 24 березня 2012 у Wayback Machine.] (яп.)
• Махаяна-сампариграха шастра.Компендиум Махаяны. Перевод и предисловие Е.А. Торчинова [Архівовано 6 березня 2012 у Wayback Machine.] (яп.)
• Abhisamayalankara-Prajnaparamita-Upadesa-Sastra [Архівовано 10 березня 2016 у Wayback Machine.] (яп.)