Han Feizi
Han Fei 韓非 | |
Född | 281 f.Kr. (?) |
---|---|
Död | 233 f.Kr.[1] |
Region | Kinesisk filosofi |
Skola | Legalism |
Intressen | Etik, politisk filosofi |
Influenser | Xunzi 荀子, Shen Dao 慎到 |
Han Feizi, död omkring 233 f. Kr., var en kinesisk filosof.
Han Feizi var lärjunge till Xun Zi men påverkades också av daoistiska idéer. Han är en av de centrala gestalterna inom den kinesiska legalismen. Hans samlade verk finns bevarade i 55 kapitel.[2]
Biografi
[redigera | redigera wikitext]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/EN-HAN260BCE.jpg/250px-EN-HAN260BCE.jpg)
Han Feizi föddes i en adlig – enligt den kinesiske historikern Sima Qian den härskande[3] – familjen i Han, ett av rikena vid tiden för De stridande staterna. Som ung studerade han för filosofen Xunzi samtidigt med Li Si – blivande minister i Qin.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Qinshihuang.jpg/250px-Qinshihuang.jpg)
Han Feizi upplevde att Han-riket led skada av att obegåvade bakdantare utnämndes till höga poster i förvaltningen, och författade flera skrifter för att försöka varna kungen. Han misslyckades, men imponerade däremot härskaren av grannriket Qin – snart den förste kejsaren – som kallade till sig Han Feizi. År 234 f. Kr. skickades han till Qin som diplomatiskt sändebud för Han-riket.[4]
Li Si introducerade Han Feizi vid hovet, men började genast att uppleva honom som ett hot.[5] Efter att han övertygat kungen av Qin att Han Feizi var trolös, beordrades filosofens avrättning. Li Si såg till att Han Feizi inte fick någon möjlighet att försvara sig, och uppmuntrade honom att ta gift för att undvika en förödmjukande offentlig avrättning.
I sista stund ändrade sig kungen, men Han Feizi var redan död när underrättelser om benådningen nådde fram.[6] Han dog år 233 f. Kr.[1]
Referenser
[redigera | redigera wikitext]Noter
[redigera | redigera wikitext]- ^ [a b] Graham (1989), s. 267
- ^ ”Hanfeizi 韓非子 "Master Han Fei"” (på engelska). ChinaKnowledge.de/. http://www.chinaknowledge.de/Literature/Diverse/hanfeizi.html. Läst 24 januari 2016.
- ^ Graham (1989), s. 268
- ^ Graham (1989), s. 269
- ^ ”88. Så enade Qin Kina” (på engelska) (Podcast). Historiepodden. Arkiverad från originalet den 2 februari 2016. https://web.archive.org/web/20160202232243/http://www.radioplay.se/podcast/historiepodden?episode-id=13922. Läst 24 januari 2016.
- ^ Van Norden (2011), s. 186
Tryckta källor
[redigera | redigera wikitext]- Carlquist, Gunnar (red.) (1932). Svensk uppslagsbok. Malmö: Svensk Uppslagsbok AB:s förlag, band 12 s. 584.
- Graham, Angus C. (1989) (på engelska). Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Ancient China. La Salle: Open Court. Libris 5733816. ISBN 0-8126-9087-7
- Lundahl, Bertil (1992) (på engelska). Han Fei Zi: the man and the work. Stockholm East Asian monographs, 1101-5993 ; 4. Stockholm: Univ. Libris 7610822. ISBN 91-7153-079-7
- Van Norden, Bryan William (2011) (på engelska). Introduction to Classical Chinese Philosophy. Indianapolis: Hackett. Libris 12334446. ISBN 978-1-60384-469-7
Externa länkar
[redigera | redigera wikitext]- Den kinesiska originalversionen av verket Hanfeizi på Wikisource.
- Den kinesiska originalversionen av verket Hanfeizi på Chinese Text Project.
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.