Язгулямцы
Численность	от 6 тыс. до 11 тыс.
Расселение	Таджикистан
Язык	язгулямский (Yuzdami zevég)
Религия	ислам суннитского толка

Язгулямцы (также язгулемцы, самоназвание — згамик)^[1][2] — народ, населяющий долину Язгулям (на языке язгулямцев — Yuzdam) в западном Памире (Ванчский район Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана) и относящийся к европеоидной расе. Национальное меньшинство в Таджикистане. Относится к памирским народам^[1][2].

Возникновение самоназвания (этнонима), по всей видимости, связано с тем, что язгулямцы отделяли себя от живущих рядом таджиков, имели собственное этническое (национальное) самосознание и считали себя самостоятельным народом.

Об общности язгулямцев с другими памирскими народами говорят данные лингвистики^[3]. В то же время, как указывала этнограф Л. Ф. Моногарова (1975 год), сами язгулямцы отделяют себя от памирских народов. Это связано с тем, что под влиянием Бухарского ханства (Дарвазское бекство) в конце XIX века язгулямцы приняли суннизм, в отличие от других памирских народов, традиционно являющихся приверженцами исмаилизма. В прошлом язгулямцы тоже исповедовали исмаилизм^[4].

Численность составляет по разным данным от 6^[1] до 11 тыс.^[5] человек. В 1959 году язгулямцев насчитывалось 1600 человек^[6], в 1990 году — 3 тыс.^[7].

В настоящее время джамоат (община) Язгулом состоит из восьми крупных населённых пунктов, в которых проживает большинство язгулямцев: Дашти-Язгулом, Мотравн, Шавуд, Будун, Вишхарв, Андарбак, Жамаг, Зайч. Самое крупное селение — Мотравн.

Живут в западной части Горно-Бадахшанской АО Таджикистана вдоль реки Язгулям^[8].

Основные занятия — поливное высокогорное земледелие, кузнечное дело, скотоводство, а также охота преимущественно на горных козлов. Развиты прядение, ткачество, плетение корзин^[2][3].

Селения разделяются на кварталы, в которых традиционно живут члены одной патронимии (каум)^[2].

Первым из европейцев, всю долину Язгулям от верховьев до низовьев прошёл Н. И. Косиненко в 1909 году^[3]. По мнению путешественников и учёных, посещавших Язгулям в конце XIX — начале XX века, язгулямцев отличает фанатичное следование исламу, мстительность и воинственность. Вот что писал о язгулямцах военный писатель Борис Леонидович Тагеев в своей книге «Русские над Индией»^[9]:

«…племя свободолюбивое, не скрывающее своих стремлений к независимости…».

«Вокруг нас горы, — говорят язгулемцы, — никто нам не хозяин и не повелитель; сами афганцы боялись нас, а бухарцы и подавно».

«Наутро бивак был разбужен страшным гамом. Оказалось, что все население Язгулема, поголовно вооруженное, стеклось к биваку и окружило его, угрожая оружием. Немедленно же команда была вызвана в ружье и приняты меры для отражения нападения. Язгулемцы были вооружены мултуками, а конные саблями…».

До 1960-х годов вели закрытый патриархальный образ жизни с традиционным натуральным хозяйством, и были изолированы от соседних народов в силу географического положения и слабого развития транспортного сообщения. Долина Язгуляма считалась одной из самых труднодоступных на Западном Памире. До середины XX века попасть в долину можно было только пешком всего 3 — 4 месяца в году, когда открывались горные перевалы, грузы перевозили вьюками на ослах, вьючная лошадь могла пройти только до селения Жамаг^[10]. Ближайший перевал в долину Язгулям, к селению Андарбаг, высотой более 4000 м, — Гушхон, что в переводе означает «кровь из ушей»^[11]. Позже, в ближайшие к выходу из долины сёла была проведена дорога от Памирского тракта. Электричества в долине нет, но, по состоянию на 2017 год, строится малая ГЭС возле селения Мотравн^[12].

Советский и российский этнограф, долгое время изучавшая язгулямцев и жившая среди них, Л. Ф. Моногарова, пишет, что в «антропологическом отношении, население долины Язгулема почти ничем не отличается от других припамирских народностей». Антрополог Г. Ф. Дебец также указывает, что язгулямцы являются «типичными представителями европеоидного памиро-ферганского типа»^[3].

Язгулямцев обратил в суннитов Бухарский эмират в 1878 года, после захвата Дарвазского шахства. До этого Язгулямцы исповедовали шиитскую ветвь Исмаилитского мазхаба. Одни только жители кишлака Андарбак и некоторые каумы в кишлаках верхней части долины остались исмаилитами.

Язгулямцы исповедуют ислам суннитского толка на сегодняшний день^[13].

Язык — язгулямский, относится к памирской группе восточно-иранских языков^[11][14]. Выделяются два говора — верхний и нижний^[15]. Первое упоминание о язгулямском языке относится к 1889 году, а в 1916 году Р. Готьо была опубликована первая работа по язгулямскому языку, посвящённая в основном исторической фонетике и отдельным этимологиям с приложением словаря на 160 слов^[16]. Также владеют таджикским языком, на котором ведётся обучение в школах^[2], многие знают русский язык.

• Кисляков Н. А. Язгулямцы (этнографический очерк) // Известия Всесоюзного географического общества, т. 80, вып. 4, 1948.
• Моногарова Л. Ф. Язгулямцы Западного Памира // Советская этнография, № 3, 1949.
• Под ред. Д. А. Ольдерогге. Страны и народы Востока. — Академия наук СССР. — М.: Наука, 1975. — Т. XVI. Памир. — 317 с. Архивировано 16 июня 2020 года.

Памирские ираноязычные народы
Северно-Памирская группа	Севернопамирские народы Шугнано-рушанская подгруппа — баджувцы бартангцы орошорцы рушанцы сарыкольцы хуфцы шугнанцы Язгулямская подгруппа — язгулямцы
Южно-Памирская группа	Южнопамирские народы ваханцы ишкашимцы сангличцы
Мунджанская группа	мунджанцы йидга

Иранские народы
Юго-западная подгруппа	ачуми бахтиары луры персы таджики таты хазарейцы чараймаки систанийские персы
Северо-западная подгруппа	белуджи гилянцы курды заза езиды шабаки мазендеранцы талыши галеши таты
Юго-восточная подгруппа	памирские народы баджувцы бартангцы ваханцы ишкашимцы мунджанцы рушанцы сарыкольцы хуфцы шугнанцы язгулямцы пуштуны пашаи
Северо-восточная подгруппа	осетины ясы ягнобцы
Этноконфессиональные группы	зороастрийцы парсы гебры Ахл-е Хакк
Древние оседлые и полуоседлые народы	древние персы мидийцы парфяне марды согдийцы хорезмийцы бактрийцы
Древние кочевые народы	скифы киммерийцы сарматы (аланы роксоланы росомоны языги сербои сираки аорсы) сако-массагеты (эфталиты юэчжи кадусии каспии хиониты маскуты абии дахи парны ортокорибантии)