Энлиль-бани
шум. 𒀭 𒂗 𒆤 𒆕 dEn-lil2-bani «Энлиль создал»
Клинообразная надпись Энлиль-бани на глиняном конусе о сооружении храма бога Нумушды в городе Киритаб
царь Исина
1861 — 1837 до н. э.
Предшественник	Эрра-имитти
Преемник	Замбия
Рождение	XIX век до н. э.
Смерть	XIX век до н. э.
Род	I династия Исина
Отношение к религии	шумеро-аккадская мифология

Энлиль-бани — царь Исина, правил приблизительно в 1861 — 1837 годах до н. э.

В 1861 году до н. э. садовник Энлиль-бани был поставлен на царствование в виде «подменного царя», вероятно с целью отвести от настоящего царя предсказанную гадателями беду. После довольно странной смерти Эрра-имитти (согласно хронике он подавился горячей кашей и от этого умер), Энлиль-бани захватил власть и провозгласил себя настоящим царём^[1][2]. Если это событие, рассказанное в хронике, произошло действительно, то не ясно, как Энлиль-бани удалось закрепиться на престоле и какие силы стояли за ним. Энлиль-бани правил царством ничуть не хуже, чем Эрра-имитти. Однако, возможно, что этот рассказ более поздней хроники является легендарным, призванным узаконить узурпацию трона. Две копии шумерского Царского списка между Эрра-имитти и Энлиль-бани помещают некого Икун-пи-Иштара (Ikūn-pî-Ištar) и отводят ему год или полгода правления.

Энлиль-бани вновь вернул Ниппур. Источники говорят, что уже в первых годах своего правления он простил сбор налога-гун жителям Ниппура и, что он строил в этом городе различные храмы, а также чинил там разрушенное, то ли после оккупации города Суму-Элем, то ли после катастрофического разлива Евфрата. Это событие нашло своё отражение в датировочной формуле: «Год, когда царь Энлиль-бани, царь Шумера и Аккада, восстановил Ниппур на своём месте». Ещё одна надпись Энлиль-бани гласит:

«В Ниппуре я установил справедливость, а также содействовал праведности. Я искал пищу для них, как для овец, которые кормятся свежей травой. Я снял с их шеи тяжёлое ярмо и поселил их в устойчивом положении. Установив справедливость в Ниппуре и удовлетворив их сердца, я установил справедливость и правду в Исине и удовлетворил сердце земли. Я уменьшил налог на ячмень с одной пятой до одной десятой. Muškēnum (обозначение простых подданных царя, в противоположность рабам и дворцовой администрации) служили всего четыре дня в месяц. Поголовье скота царского дворца, что пасся на полях тех, кто взывал о справедливости „О Шамаш“ — я вернул во дворец скот с их пашень и уже не слышны крики тех людей „O Шамаш“».

— Надпись Энлиль-бани, CBS 13909

Хотя Энлиль-бани ещё включал (последним из царей Иссина) в свой титул Ур, Эриду и Урук, мало вероятно, чтобы его владения простирались далее Ниппура и за пределы самого нома Исин, в дальнейшем Энлиль-бани лишился и Ниппура, который захватил царь Ларсы Син-иддинам^[3].

Среди отрывков информации от его правления, которая дошла до нас, есть одна переданная ассирийцами. Колофон медицинского текста из библиотеки Ашшурбанипала гласит: «когда мозг человека разгорячён, вы должны использовать смесь мазей и компрессов, согласно рецептуре древних мудрецов, живших до потопа в городе Шуруппак. Рецепт, что Энлиль-мубаллит, мудрец из Ниппура, оставил (для потомков) во второй год Энлиль-бани».

Энлиль-бани известен как крупный строитель. Он счёл необходимым «построить заново стену Исина, которая пришла в негодность». Стена получила название Enlil-bāni-išdam-kīn («Энлиль-бани твёрд, как фундамент»). Данное событие было записано на юбилейном конусе (глиняном гвозде). Им возведены é-ur-gi₇-ra («Дом собаки»), храм Нин-Исины, дворец, также é-ní-dúb-bu, «дом отдыха» для богини Нинтинугги, «госпожи, которая воскрешает мёртвых», é-dim-gal-an-na, «дом — огромной небесной мачты», для божества-хранителя Шуруппака, богини Суд, и, наконец, é-ki-ág-gá-ni для Нинибгаль, «дама с милосердием пациента, который любит экс-Votos, который прислушивается к молитвам и мольбам, его сияющую мать». Также в правление Энлиль-бани были доставлены в Ниппур две большие медные статуи, посвящённые Нингаль, которые изготовил ещё 117 лет назад царь Иддин-Даган, но, по какой-то причине, так и не попавшие на место своего предназначения. Энлиль-бани доделал работу древнего царя и «за это богиня Нинлиль и бог Энлиль удлинили годы жизни Энлиль-бани».

В конце правления Энлиль-бани вновь утерял контроль над Ниппуром. Известно, что Ниппуром в 1838 году до н. э. правил царь Ларсы Син-икишам.

В правление Энлиль-бани возобновилось, после некоторого перерыва, создание хвалебных гимнов в честь монарха.

Энлиль-бани умер в 1837 году до н. э. Согласно Царскому списку и Списку царей Ура и Исина Энлиль-бани правил 24 года.

I династия Исина
Предшественник: Эрра-имитти	царь Исина ок. 1861 — 1837 до н. э. (правил 24 года)	Преемник: Замбия

• История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
• Ру Ж. Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э. / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2019. — 448 с. — ISBN 978-5-9524-5391-3.
• Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.

• Список датировочных формул Энлиль-бани
• Ниппурский царский список
• Гимны и поэмы написанные в правление Энлиль-бани