Худ, Ральф
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Ральф Уилбер Худ | |
|---|---|
| Дата рождения | 1942 |
| Место рождения | США |
| Страна |
 США |
| Род деятельности | психолог |
| Научная сфера | психология религии, философская психология |
| Место работы | Университет Теннесси в Чаттануге |
| Альма-матер |
Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе Колледж штата Калифорния в Лос-Анджелесе[англ.] Университет Невады в Рино |
| Учёная степень | |
| Учёное звание | профессор |
| Известен как | психолог религии |
Ральф Уи́лбер Худ (англ. Ralph Wilbur Hood; род. 1942) — американский психолог, специалист по психологии религии и философской психологии.
Биография
[править | править код]Профессор психологии Университета Теннесси в Чаттануге, в котором он преподаёт с 1970 года.
Получил бакалавра естественных наук в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, в 1966 году магистра естественных наук в Колледже штата Калифорния в Лос-Анджелесе[англ.] и в 1968 году доктор философии в Университете Невады в Рино[1].
Основатель-редактор (1992—1995) «Международного журнала психологии религии», редактор (1995—1999) «Журнала научного исследования религии».
Почётный член (Fellow) Американской психологической ассоциации, в 1991—1992 президент отдела 36 Американской психологической ассоциации (англ. Psychologists Interested in Religious Issues, PIRI — «Психологи, интересующиеся религиозными проблемами», ныне — Общество психологии религии и духовности)[2]. Основные области интересов — психология религии и философская психология.
Научный вклад
[править | править код]Психология религии
[править | править код]Ральф Худ является одной из ведущих фигур в американской психологии религии[3]. По его мнению, сложность взаимоотношений между психологией и религией обусловлена в первую очередь отсутствием консенсуса относительно значений обоих терминов[4]. Психология представляет собой не унифицированную науку, а совокупность значительно отличающихся друг от друга направлений. Каждое направление настолько своеобразно, что определить его содержание легче всего указанием на отличия от других направлений, и весьма неоднородно внутри себя, так что Худ предлагает называть отдельное направление не школой, но совокупностью школ. Каждая школа в психологии религии имеет собственную область исследований и собственные методологические оценочные критерии, которые часто неприменимы по отношению к другим школам психологии религии. Ральф Худ выделил шесть основных типов школ в современной американской психологии религии:
- психоаналитические школы;
- аналитические школы;
- школы объектных отношений;
- трансперсональные школы;
- феноменологические школы;
- школы психологических измерений.
Ральф Худ широко использовал в своей работе концепцию внутренней и внешней религиозной ориентации (intrinsic-extrinsic [I-E] religious orientations), предложенную Г. Оллпортом и доминировавшую в психологии религии на протяжении нескольких десятилетий[5]. При этом он подверг данную концепцию жёсткой критике, указав на её серьёзные теоретические и методологические недостатки[6].
Исследования мистического опыта
[править | править код]Ральф Худ внёс заметный вклад в изучение мистического опыта. По утверждению Худа, психометрические исследования дают убедительные эмпирические доказательства в пользу тезиса о едином ядре мистического опыта[7][8]. Худ вместе с другими психологами продолжил линию изучения мистического опыта, предложенную Абрахамом Маслоу. Он отметил такие универсальные свойства мистического опыта, как нуминозность и ощущение всеединства. По словам Худа, для мистического опыта характерно восприятие его объекта как фундаментальной реальности, в которой достигается чувство неразрывной связи со всем сущим и стираются различия между отдельными воспринимаемыми предметами. Худ отметил, что переживание мистического опыта может иметь долгосрочные последствия, способные изменить весь ход жизни пережившего его индивида[9]. По мнению Худа, именно потому, что мистики всегда характеризуют свой опыт как ноэтический (то есть дающий непосредственное знание реальности), их онтологические притязания проблематичны как с точки зрения мейнстримной науки, так и с точки зрения мейнстримных религиозных традиций. Для решения данной проблемы он предложил рассматривать мистические онтологические утверждения как формы человеческого опыта с использованием феноменологического подхода Иммануила Канта, указав при этом, что было бы грубейшей ошибкой применять принцип фальсифицируемости к феноменологическим описаниям опыта[10].
Исследования сект змееносцев
[править | править код]_by_Russell_Lee._-_NARA_-_541335.jpg)
Ральф Худ в своих исследованиях отвёл значительное место верованиям различных маргинальных религиозных групп, но самые большие усилия были им потрачены на изучение религиозных практик змееносцев[англ.] (snake-handling или, что предпочтительнее для членов самой секты, serpent-handling[11]) — христианской секты, сформировавшейся в начале XX века в рамках пятидесятничества в Аппалачах (США). Этот регион (особенно его сельская часть) характеризуется уникальностью независимых религиозных движений, отрицающих власть образованного духовенства[12].
Секта змееносцев основывается на следующих словах из Евангелия от Марка:
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы[13][14].
В большинстве сект змееносцев распространены все пять указанных практик: изгнание бесов, глоссолалия (ксеноглоссия), ношение змей на руках, внутреннее употребление ядов (включая стрихнин, щёлок, карболовую кислоту и электролит) и целительство. При этом количество укусов ядовитых змей и смертей от этих укусов среди змееносцев невелико по сравнению с частотой ношения змей на руках.
Ральф Худ начал исследования змееносцев в 1973 году и в результате кропотливой работы стал одним из самых признанных экспертов в данном направлении, а также весьма уважаемой фигурой в сообществе змееносцев[15]. Он опубликовал около 50 научных статей по этой теме. В 2009—2012 годах при его активном участии телеканал Animal Planet снял шестисерийный документальный фильм о змееносцах. В архивах Университета Теннесси в Чаттануге хранятся более 200 DVD-дисков с видеозаписями, сделанными при участии Худа в Аппалачах в течение 25 лет[16]. На них запечатлены ритуалы, интервью, а также несколько случаев смертей от укусов змей и от употребления ядов.
Научные труды
[править | править код]Монографии
[править | править код]- Noorberger R., Hood R. W. Jr. Deathcry of an Eagle.— Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1980.
- Spilka B., Hood R. W. Jr., Gorsuch R. The Psychology of Religion: An Empirical Approach.— Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, 1988.
- Hood R. W. Jr. (ed.) Handbook of Religious Experience.— Birmingham, Alabama: Religious Education Press, 1995.
- Hood R. W. Jr., Spilka B., Hunsberger B., Gorsuch R. The Psychology of Religion: An Empirical Approach.— 2nd ed.— New York: Guilford Press, 1996.
- Hill P., Hood R. W. Jr. (eds.) Measures of Religiosity.— Birmingham, Alabama: Religious Education Press, 1999.
- Hood R. W. Jr. Dimensions of Mystical Experiences: Empirical Studies and Psychological Links.— Amsterdam & New York: Rodopi, 2001.— ISBN 978-90-420-1339-1
- Hood R. W. Jr., Spilka B., Hunsberger B., Gorsuch R. The Psychology of Religion: An Empirical Approach.— 3rd ed.— New York: Guilford, 2003.
- Hood R. W. Jr., Hill P. C., Williamson W. P. The Psychology of Religious Fundamentalism.— New York: Guilford, 2005.
- Hood R. W. Jr. (ed.) Handling Serpents: Pastor Jimmy Morrow’s narrative history of His Appalachian Jesus’ Name Tradition.— Mercer, Georgia: Mercer University Press, 2005.
- Hood R. W. Jr., Williamson P. W. Them that believe: The power and meaning of Christian serpent handling.— Berkeley: University of California Press (in press).
- Poloma M., Hood R. W. Jr. Ushering in the kingdom: Godly love in an emerging Pentecostal church.— New York: New York University Press (in press).
- Hood R. W. Jr. (Review) Religion in Psychodynamic Perspective: The Contributions of Paul W. Pruyser / edited by H. Newton Malony & Bernard Spilka, 1992.
Статьи
[править | править код]- New York: Oxford University Press, 1991. The Journal for the Scientific Study of Religion[англ.], 31, 546-548.
- Hood R. W. Jr. (Review) Mysticism and Language.— New York: Oxford. // Review of Religious Research[англ.], 1993.— 89—90.
- Hood R. W. Jr. (Review) Faces in the Clouds.— New York: Oxford University Press, 1993. // The International Journal for the Psychology of Religion, 1995.— 5, 219-220.
- Hood R. W. Jr. (Review) Dennis Covington. Salvation on Sand Mountain: Snake handling and redemption in Southern Appalachia.— Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1995 // Appalachian Heritage, Summer, 54-56.
- Hood R. W. Jr. (Review) Cult and Ritual Abuse: Its History, Anthropology, and Recent Discovery in Contemporary America.— Westport, Connecticut: Praeger, 1995. // Psychology of Religion Newsletter, 1996.— 21, 3, 7.
- Hood R. W. Jr. (Review) Prime-Time Religion: An Encyclopedia of Religious Broadcasting by J. Gordon Melton, P. C. Lucas & J. R. Stone.— Phoenix, Arizona: Oryr Press, 1997. // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions.— L306-307.
- Hood R. W. Jr. (Review) Bernard McGinn. The Foundation of Mysticism: Origins to the Fifth Centuryand The Growth of Mysticism: Gregory the Great through the 12th Century, Vols. 1 & 2 of The Presence of God: A History of Western Mysticism.— New York: Crossroad, 1991. // The International Journal for the Psychology of Religion, 1997. 7, 211-212.
- Hood R. W. Jr. (Review) Jon R. Stone. On the Boundaries of American Evangelicalism.— NY: St, Martin’s Press, 1998. // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions.
- Hood R. W. Jr. (Review) The Corruption of Reality: A Unified Theory of Religion, Hypnosis, and Psychopathology.— New York: Prometheus Books, 1995. // The International Journal for the Psychology of Religion, 1997, 7, 63-64.
- Hood R. W. Jr. (Review) James L. Guth, John C. Green, Corwin B. Smidt, Lyman A. Kellstedt, and Margaret M. Poloma. The Bully Pulpit, 1997.— Lawrence, Kansas: University Press of Kansas, 1997. // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, 1998.
- Hood R. W. Jr. (Review) Phillip H. Wiebe. Visions of Jesus.— Oxford: Oxford University Press // International Journal for the Psychology of Religion, 2000.— 10, 129—130.
- Hood R. W. Jr. (Review) Richard K. Fenn. Time exposure. The personal experience of time in secular societies // Princeton Seminary Bulletin, 2003.— 24, 274—276.
- Hood R. W. Jr. (Review) Benny Shanon. The antipodes of the mind: Charting the phenomenology of the Ayahuasca Experience // The International Journal for the Psychology of Religion, 2004.— 14, 145—146.
- Hood R. W. Jr. (Review) Issac R. Horst. Separate and peculiar: Old order Mennonite life in Ontario.— 2 ed.— Herald Press, 2001. // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, 2005.— pp. 111–112.
- Hood R. W. Jr. (Review) M. J. Hemnsley. Peace persistence: Tracing the Brethren in Christ peace witness through three generations // Nova Religio: The Journal of Alternate and Emergent Religions, 2007.— pp. 140–141.
- Hood R. W. Jr. (Review, in press) David C. Lamberth. William James and the Metaphysics of Experience.— Cambridge University Press, 1999 // The International Journal for the Psychology of Religion
- Hood R. W. Jr. (Review, in press) Houston Smith. Cleansing the Doors of Perception // The International Journal for the Psychology of Religion.
- Hood R. W. Jr. (Review, in press) Steven M. Wasserstrom. Religion after religion // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions.
- Hood R. W. Jr. (Review, in press) Bryan W. Brickner The Promise Keepers: Politics and Promises // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions.
Награды
[править | править код]- Fellow, American Psychological Association, Division 36, 1980
- William James Award, American Psychological Association, 1985 (for sustained and distinguished research in the psychology of religion)
- Nominated outstanding article SSSR, 1991
- Mentor Award, American Psychological Association, Division 36, 1996
- Fellow, Society for the Scientific Study of Religion, 1994
- Distinguished Service Award, Society for the Scientific Study of Religion, 2000
Примечания
[править | править код]- ↑ The University of Tennessee at Chattanooga/Department of Psychology/Ralph Hood. Дата обращения: 15 июля 2012. Архивировано из оригинала 5 июня 2013 года.
- ↑ Division 36 Presidents. American Psychological Association. Дата обращения: 28 июля 2012. Архивировано 28 июля 2012 года.
- ↑ Miles G. Science And Religious Experience: Are They Similar Forms of Knowledge?— Sussex Academic Press, 2007. ISBN 1-84519-116-1
- ↑ Hood R. W. Jr. Psychology of religion // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., editor ; Peter Kivisto, associate editor ; Barbara J. Denison, James McClenon, assistant editors. — Walnut Creek, Calif.: AltaMira Press, 1998. — P. 388—391. — xiv, 590 p. — ISBN 0-7619-8956-0.
- ↑ McClenon J. Hood, Ralph W., JR. // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., editor ; Peter Kivisto, associate editor ; Barbara J. Denison, James McClenon, assistant editors. — Walnut Creek, Calif.: AltaMira Press, 1998. — P. 230. — xiv, 590 p. — ISBN 0-7619-8956-0.
- ↑ Kirkpatrick L. A., Hood R. W. Jr. Intrinsic-Extrinsic Religious Orientation // Journal for the Scientific Study of Religion 29(1990):442-462.
- ↑ Hood R. W. The Common Core Thesis in the Study of Mysticism // Where God and Science Meet (Volume 3: The Psychology of Religious Experience) / edited by Patrick McNamara.— Westport CN: Praeger, 2006. Chapter 5.
- ↑ Mysticism Архивная копия от 11 сентября 2018 на Wayback Machine // Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- ↑ Pargament K. I. Spiritually Integrated Psychotherapy: Understanding and Addressing the Sacred.— The Guilford Press, 2007. ISBN 978-1-57230-844-2
- ↑ Hood R. W. Jr. Mysticism and the Paranormal // Miracles: God, Science, and Psychology in the Paranormal (недоступная ссылка) / edited by J. Harold Ellens.— Volume 3. Parapsychological Perspectives.— Greenwood Pub Group, 2008. ISBN 978-0-275-99728-1, Chapter 2, pp. 16-37.
- ↑ Handwerk B. Snake Handlers Hang On in Appalachian Churches Архивная копия от 8 апреля 2003 на Wayback Machine // National Geographic News. 7.04.2003.
- ↑ Hood R. W. Jr. Appalachia // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., editor ; Peter Kivisto, associate editor ; Barbara J. Denison, James McClenon, assistant editors. — Walnut Creek, Calif.: AltaMira Press, 1998. — P. 29—30. — xiv, 590 p. — ISBN 0-7619-8956-0.
- ↑ Евангелие от Марка 16: 17-18. Дата обращения: 15 июля 2012. Архивировано из оригинала 19 апреля 2012 года.
- ↑ Hood R. W. Jr. Snake-handling sects // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., editor ; Peter Kivisto, associate editor; Barbara J. Denison, James McClenon, assistant editors. — Walnut Creek, Calif.: AltaMira Press, 1998. — xiv, 590 p. — ISBN 0-7619-8956-0.
- ↑ Phillips C. Professor's expertise in serpent handling paved way for Animal Planet documentary Архивная копия от 7 февраля 2012 на Wayback Machine // Chattanooga Publishing Company, Inc. 5.02.2012.
- ↑ Barnett M. Series on snake handler features research of local professor Архивная копия от 23 сентября 2012 на Wayback Machine // Nooga.com, 12.01.2012.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.
