Хараппский календарь — календарь, которым предположительно пользовались носители хараппской цивилизации. Поскольку хараппская письменность пока не расшифрована, предположения о характере календаря носят гипотетический характер. Предпринимались попытки восстановить хараппский календарь, опираясь на изображения на печатях и данные исторических древнеиндийских календарей.

По предположению Ю. В. Кнорозова и М. Ф. Альбедиль (отчасти поддержанному А. А. Вигасиным и другими индологами), надписи на печатях несли на себе определенные хронологические пометки (возможно, указания на время нахождения в должности или период действия печати). В этом случае солнечный год первоначально начинался с осеннего равноденствия и делился на 12 естественных месяцев. Существовало три сезона по четыре месяца в каждом. Главными единицами измерения сезонного времени были лунные полумесяцы (время от полнолуния до новолуния). После образования государства, по мнению М. Ф. Альбедиль, календарь был изменен: начало года переносится на день летнего солнцестояния, выделяется 6 сезонов по 60 дней в каждом. С началом года, возможно, были связаны ритуалы принесения в жертву буйвола. Быки (туры) предположительно были символом полугодий и сезонов. По аналогии с древнеиндийским календарём гипотетически выделен также 60-летний цикл Юпитера.

По гипотезе индолога У. Э. Фэйрсервиса^[англ.], у хараппцев существовал лунный календарь, восстановленный им на основании значков на найденных в Мохенджо-даро палочках из слоновой кости. Собственно месяц составлял 21,5 дней (от появления полумесяца до его исчезновения) плюс «тёмный» период в восемь дней. Таким образом, в целом длина месяца составляла 29,5 дней. Год делился на два сезона: апрель-сентябрь и октябрь-апрель. В знаках, которые Фэйрсервис считает названиями месяцев, использован знак «зерна»; возможно, какое-то похожее слово употреблялось при счёте месяцев. То, что именно в дравидийских языках совпадают слова для обозначения «риса» и «луны» (протодравидийское *nel-a, тамильское nel 'рис', nilā 'луна'), может служить еще одним свидетельством в пользу того, что язык Хараппы принадлежал к дравидийской группе^[1].

А. Парпола и другие исследователи отмечают наличие у хараппцев развитой астрономии, о чем свидетельствует строгая планировка городов, ориентированных по сторонам света. Было высказана гипотеза, что система 24 лунных домов (накшатры) была разработана еще в хараппский период^[2]. Предположительно начало года определялось сначала по гелиакическому восходу звезды Альдебаран, который совпадал с весенним равноденствием в 3054 году до н. э. Затем, когда восход Альдебарана уже не совпадал с весенним равноденствием, Альдебаран был заменен на Плеяды; это могло произойти в XXIII в. до н. э.^[3] Название Плеяд предположительно записывалось в древнеиндийском письме как знак «рыбы» (в дравидийских языках слова «рыба» и «звезда» звучат одинаково) плюс шесть чёрточек (то есть «шесть звезд»: так же называется это созвездие и в современном тамильском).

1 год = 2 полугодия
1 полугодие = 3 сезона
1 сезон = 2 месяца
1 месяц = 2 полумесяца
1 полумесяц = 15 суток

Древнеиндийский календарь

• Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. — Санкт-Петербург: "Наука", 1991. — С. 155-167. — 23 000 экз. — ISBN 5-02-027307-4.
• Вигасин А.А. Древнейшая Индия // История древнего Востока: От ранних государственных образований до древних империй / Под ред А.В. Седова. Редкол.: Г.М. Бонгард-Левин (пред.) и др. : Коллективная монография. — М.: Восточная литература, 2004. — Т. 3. — С. 59-96.
• Walter Ashlin Fairservis. The Harappan civilization and its writing: a model for the decipherment of the Indus script. — Leiden: Brill, 1992. — ISBN 9788120404915.
• Walter Ashlin Fairservis. The Harappan Calendar // Proceedings of the Fifth International Conference-Seminar of Tamil Studies, Madurai, Tamil Nadu, India, January 1981. — International Association of Tamil Research, 1981. — Т. 1. — С. 25-48.