Феминизм в науке о международных отношениях появился в качестве критического подхода к изучению международных процессов в 1960-х гг. с возражениями против классических теорий международных отношений.

Сегодня феминистский подход к международным отношениям — это бурно развивающаяся область, по-новому подходящая к сферам международных отношений и делающая в них свой вклад, помимо тех, которым посвящены традиционные дискуссии. Этот подход становится общепризнанной подобластью, которой посвящаются экспертные заседания на крупнейших научно-теоретических конференциях, отделы в профессиональных, составляются книги и сборники, а также выходят журнальные статьи.

Феминистское направление в теории международных отношений начало формироваться в середине 1960-х годов как оппозиция классическим теориям международных отношений. Однако до 1980-х гг. феминизм оставался на периферии исследований ученых, а гендерные различия, то есть связанные с социальными аспектами пола, игнорировались. Представители феминистского направления утверждали, что все существующие в науке теории международных отношений основаны на видении мира мужчинами и не учитывают женский взгляд, а также их вклад (роль, статус, восприятие, мировоззрение, систему убеждений и т. д.) в его политическое развитие.

Интерес к нему возрос в конце 1980-х гг. вместе с так называемым «Третьим спором» в науке о международных отношениях, когда возникла потребность в переосмыслении мировой политики. Это время ознаменовалось появлением существенно нового массива научных выводов, связываемого с критической теорией и постмодернизмом, которые оспорили как эпистемологические, так и онтологические основания дисциплинарного поля^[1].

Кроме того, после распада СССР и краха биполярной системы в мире появились новые исследования вопросов войны и мира — ключевых для науки о международных отношениях, и в частности национальной безопасности. Свой вклад в эти исследования внесла и феминистская школа, указав на то, что, к примеру, в реалистской парадигме, которая в наибольшей степени отражает мужскую позицию, безопасность определяется в военно-политических терминах как обеспечение сохранности границ от внешнего вторжения и целостности государства^[2]. В то время как феминизм понимает термин «безопасность» гораздо шире — как любое насилие.

В 1990-е гг. тематика безопасности перестала быть столь однозначно доминирующей в международных отношениях, как это было в период «холодной войны». А интерес исследователей теперь обращен и к другим проблемам, которые более привычны и понятны женщинам. Всё это способствовало развитию и распространению феминистских исследований.

Английские ученые М. Лайт и Фред Хэллидей^[англ.] выделяют четыре основных причины невнимания теории международных отношений к вопросам пола:

• сфера взаимоотношений между полами традиционно рассматривалась как чисто внутриполитическая проблема;
• игнорированию данной проблематики способствовала так называемая «институциональная инерция» — тенденция изучать и преподавать то же, что и раньше;
• сильная уверенность в том, что наука о международных отношениях нейтральна по отношению к проблемам пола;
• сами феминистки довольно поздно обратились к международной тематике^[3].

В 1997 г. Дж. Энн Тикнер^[англ.] предположила, что диалогу между феминистами и исследователями международных отношений мешают три вида непонимания:

• непонимание значения гендера;
• различия онтологий;
• эпистемологические отличия^[4].

Феминистские теории междисциплинарны и черпают знание как из социальных и естественных наук, так и из гуманитарных наук и философии. Они включают в себя множество гносеологических и методологических подходов^[5].

Главная исследовательская задача феминизма — объяснить подчинение женщин или несправедливую асимметрию между социальным и экономическим положением женщин и мужчин, а также найти способы избавления от этого.

Сам феминизм неоднороден и делится на несколько течений.

Дифференциальный феминизм^[англ.] (англ. difference feminism) подчеркивает роль женщины в мировой политике именно в качестве женщины. Он исходит из наличия существенных гендерных различий, что некоторыми представителями данного течения объясняется биологическими различиями, но большинство теоретиков видит в этом различия социальные. По этой причине мужчины и женщины просто не способны одинаково выполнять одну и ту же работу.

Дифференциальный феминизм указывает на важность взаимозависимости государств, соблюдения прав человека, ограниченности силовых методов, а также подчеркивает, что женщины в политике могут и должны играть особую роль, в частности, быть больше вовлечены в посредничество в конфликтных ситуациях, при принятии решений и т. д., поскольку женщины в среднем примерно на 10 % менее склонны поддерживать военные акции^[6].

Либеральный феминизм (англ. liberal feminism) скептически относится к идеям дифференциального феминизма и делает акцент на равноправии мужчин и женщин, отмечая, что различия между полами порождены во многом стереотипами восприятия. Он нацелен на достижение равенства полов в рамках существующей социальной системы путем стирания существующих между мужчинами и женщинами различий, то есть особенности женской природы здесь не учитываются^[3].

Согласно теоретикам либерального феминизма, проблема состоит не в том, что женщины по-другому смотрят на мир, а в том, что они ограничены в своих возможностях быть вовлеченными в мировую политику. Так, по данным Дж. Сигера, в 1995 г. на Генеральной Ассамблее ООН делегации различных стран мира были представлены 80 % мужчин, а руководители делегаций вообще составляли 97 % мужчин^[6].

Постмодернистский феминизм (англ. postmodern feminism) считает, что значение женщин не нужно преувеличивать и восхвалять. И это ставит сторонников данного течения в оппозицию к представителям дифференциального феминизма. В частности, постмодернистский феминизм подчеркивает, что женщины лишь приспосабливаются к выстраиваемому мужчинами миру, не всегда лучшему с моральной точки зрения, где страдают оба пола.

Постмодернистский феминизм критикует прежнюю научную рациональность и объективность, объявляя их обслуживающими мужскую науку. Ставит проблему ограниченности знания, представленного в социальной теории исключительно мужчинами, их системой ценностей, мужским взглядом на мир, мужскими средствами выражения знания. Большое значение уделяется вопросам деконструкции текстов. Представители этой ветви феминизма отмечают, в частности, что сброшенные американцами на Хиросиму и Нагасаки атомные бомбы имели мужские имена — «Толстяк» и «Малыш». В отправленной после нанесения ударов шифротелеграмме говорилось, что это мальчик. Предполагалось, что в случае провала операции, сообщили бы о девочке^[7].

• Анник Т. Р. Виббен. Феминистский подход к изучению международных отношений. Современная наука о международных отношениях за рубежом. Хрестоматия в трех томах. Том I. Российский совет по международным делам. — М.: НП РСМД, 2015.
• Дж. Энн Тикнер. Мировая политика с гендерных позиций. Проблемы и подходы эпохи, наступившей после «холодной войны». — М.: «Культурная революция», 2006. — 336 c.
• Лебедева М. М. Мировая политика: учебник для вузов. 2-е издание, испр. и доп. — М.: Аспект Пресс, 2007. — 365 c.
• Малашонок С. Феминизм в международных отношениях. Информационно-аналитический портал Геополитика. [1]
• Цыганков П. А. Теория международных отношений: Учеб. пособие. — М.:Гардарики,2003. — 590 с.

Феминизм
История	Феминистское движение История феминизма Суфражистки Первая волна феминизма Вторая волна феминизма Третья волна феминизма Четвёртая волна феминизма Первый конгресс восточных женщин Второй конгресс восточных женщин 11-я конференция Международного альянса за избирательные права женщин
Течения	Анархический Антиабортный Антипорнографический‎ Арт-феминизм Африканский Белый Буддийский Индивидуалистический Интерсекциональный Исламский Киберфеминизм Коренных народов Америки Культурный Лесбийский Политическое лесбиянство Либеральный Марксистский Неофеминизм Новый Помадный Поп-феминизм Постколониальный Постмодернистский Постфеминизм Психоаналитический Радикальный Сексуально-либеральный Сепаратистский Социалистический Трансфеминизм Феминистский экзистенциализм Фэт-феминизм Чёрный Экофеминизм
По странам	Казахстан Канада Мексика Россия Швеция
Феминистская теория	Антропология Богословие Женские исследования История Политическая экология Теория кино Теория международных отношений Теория феминизма Философия Эпистемология Эстетика
Организации	AWSA NAWSA NWSA Женщины на волнах Национальная организация женщин Фонд феминистского большинства Национальная кампания «Честь для женщин» Движение стран третьего мира против эксплуатации женщин Горячая линия женщин Кореи Сеть афганских женщин Фонд развития африканских женщин Федерация женщин Ганы * Федерация женщин Бразилии Федерация арабских женщин Объединённые женщины в вере Национальный центр развития женщин Национальный совет женщин Ганы Национальный женский форум Индонезийские женщины Национальный женский реестр Национальное либерийское женское социально-политическое движение Клуб женского пробуждения Национальное движение сельских женщин Национальная федерация женщин-демократов Социалистическое женское движение Национальная комиссия по делам женщин Международный совет женщин Ассоциация индонезийских женщин Международный женский форум Международный женский альянс Международная федерация женщин-предпринимателей и женщин-профессионалов Международная сеть либеральных женщин Международная коалиция женского здоровья Лига мозамбикских женщин Либерийское женское общественно-политическое движение Каждая женщина (фонд) Женщины-писатели Зимбабве Женщины мира Женщины для женщин Сознательные женщины Сирийско-ливанский женский союз Женщины Нигерии Скорбящие матери Женское движение Сьерра-Леоне Женское бюро Зимбабве Женская солидарность Женская организация по окружающей среде и развитию Египетский центр по правам женщин Демократическая организация сомалийских женщин Демократическая ассоциация марокканских женщин Внутреннее колесо Ассоциация ивуарийских женщин Ассоциация женщин-юристов Мали Ассоциация женщин-глав домохозяйств Альянс женщин Замбии Ассоциация индийских женщин Форум работающих женщин Женщины камбата вместе Фонд Мбаасем Ассоциация женщин Пан-Тихоокеанского региона и Юго-Восточной Азии Национальная ассоциация женщин-юристов Бангладеш Ассоциация женщин Бангладеш Твесе Хамве в защиту женщин Организация матерей-одиночек Эсватини Национальный альянс женских организаций Женская организация Сиригу по гончарному делу и искусству Союз женщин Мурба Патриотическое женское общество Женский центр Ассоциация свободы женщин
См. также	Международный женский день Еёстория
Портал «Феминизм»