• В древнерусском языке термин «столица» не зафиксирован, зато известен его аналог – стол (реже – стольный город). [...] Источники знают применительно к Киеву два термина такого рода: «старейшинствующий град» и «мати городов русских», оба они весьма поучительны. Первый недвусмысленно увязывает проблему столицы с более общей проблемой сеньората-старейшинства как особого государственно-политического устройства.

• Кирпичников А.Н. К вопросу о первой столице Руси.
  • В 862 г., когда этот город впервые упоминается в летописи, туда по приглашению славянских и финских племен прибыл ... князь Рюрик с братьями и дружиной. Он положил начало правившей до конца XVI в. на Руси династии Рюриковичей, а Ладога стала первой государственной столицей Руси (затем эта миссия перешла к Новгороду, потом - к Киеву).
• Петрухин В. Я. Древняя Русь и мы (интервью, для примера)
  • Правда, конечно, эти слова приписаны были Вещему Олегу, тому князю, который перенес столицу из первой столицы Новгорода на юг, ближе к центрам Средиземноморья, Константинополю, к центрам халифата, очень важных для экономического развития начальной Руси.
• Цукерман К. Два этапа образования Русского государства // Славяноведение, 2003, №2.
  • Каганат, в представлении Шепарда, продолжал существовать и после переноса столицы в Киев.
• Введенский А. М. Стольный город в древнерусских и фольклорных источниках // Slověne = Словѣне.- №1. - 2014.
  • В 882 г. главным городом восточных славян становится Киев (по свидетельству летописи, князь Олег перенес столицу из Новгорода в Киев именно в этом году) [ПСРЛ, 1: 22–24]

• ПВЛ «И сел старший, Рюрик, в Новгороде [...] И было у него два мужа, не родственники его, но бояре [...] Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде».
• Ибн Хаукаль «И русов три группы. (Первая) группа, ближайшая к Булгару, и царь их в городе, называемом Куйаба, и он больше Булгара. И группа самая высшая (главная) из них, называют (ее) ас-Славийа, и царь их в городе Салау».
• Статья 1206г. Лавр. летописи «А Новгород Великий старейшинство имать княженью во всей Руськой земли»
• Начало Новгородской I летописи, XIII век «Временникъ, еже есть нарицается летописание князеи и земля Руския, и како избра богъ страну нашу на последнее время, и грады почаша бывати по местом, преже Новгородчкая волость и потом Кыевская».

• Назаренко А.В. Была ли столица в Древней Руси?
  • «...идеи государственного единства Руси и её сохранения в условиях политического партикуляризма, что, в свою очерпедь, стабилизировало представление о Киеве как столице Руси в целом».
• Горский А.А. Русские земли XIII - XIV вв. пути политического развития.
  • «Во 2-й пол 12 значение киевского стола значительно снизилось, но нет оснований полагать, что накануне нашествия он уже не считался "старейшим" столом Руси».
• Он же в др. работе
  • «В 1236 году Ярослав Всеволодович ушёл из Новгорода на княжение в Киев, продолжавший считаться номинальной столицей Руси».
• БРЭ.
  • «Традиционное представление о Киеве как о владении княжеского рода в целом, выражавшееся в поочерёдном замещении киевского стола князьями из разных ветвей Рюриковичей, в соответствии с принципами генеалогического старейшинства и отчинности не позволило столице Руси стать собственностью какой-то отдельной династии».

• ПВЛ «882. Сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским»
• «Житие Феодосия Печерского» (2-я пол. 11 века) «Градъ есть отстоя отъ Кыева, града стольнааго», «То же тако тъ прогънанъ бысть от града стольнааго», «яко стольному тому князю и старѣйшю вьсѣхъ».
• «Чтение о Борисе и Глебе» (2-я пол. 11 века) «Честьное же тѣло его въземше, несоша въ градъ, наричаемыи Вышегородъ, еже есть отъ Кыева, града столнаго, 15 стадии».
• «Слово на обновление Десятинной церкви» (сер. 12 века) «Ныне же воистину пусть веселится старейшинствующий в князьях [...] И пусть ликуют граждане старейшинствующего среди городов города нашего».

• Горский А.А. Москва и Орда.
  • «Номинально владимирский стол с середины 13 века стал рассматриваться (с санкции Орды) как "старейший" на всей Руси».
• БРЭ.
  • «Усилению позиций великих владимирских князей способствовало то, что в Орде именно они (Ярослав Всеволодович в 1243 году, а затем Александр Невский в 1249) были признаны «старейшими» на всей Руси. Благодаря этому Владимир как бы заместил Киев в качестве номинальной общерусской столицы».
• Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV- XV вв. М.,1960.
  • В начале XIV в. Русь представляла собой ряд политически самостоятельных феодальных княжеств и республик, номинально объединённых под властью великого князя владимирского.
• Введенский А. М. Стольный город в древнерусских и фольклорных источниках // Slověne = Словѣне.- №1. - 2014.
  • Город Владимир впервые как стольный упоминается в одинаковых по содержанию статьях 1410 г. сразу четырех летописей XV в: Новгородской первой летописи младшего извода, Софийской первой летописи, Новгородской Карамзинской и Новгородской четвертой летописи. [...] В XVI в. Владимир назван стольным сразу в нескольких памятниках эпохи Ивана Грозного: единожды в Лицевом летопином своде, в Казанской истории и в Летописце начала царств по три раза. [...] И хотя главным го родом на Руси с этого времени становится Москва, а не Владимир, впервые на именование стольный для Владимира мы находим только в XV в. Перед нами своего рода историческое запаздывание термина, обо значающего главный город, относительно его реального статуса. При чем если в тексте Казанской истории все три упоминания города Владимира с прилагательным стольный относятся к свидетельству

о Батыевом нашествии (конец 1230-х гг.), то в Летописце начала царств они все связаны с эпохой Ивана Грозного.

• Статья 1243г. Лавр. летописи «Батый же почтил Ярослава великой честью и мужи его и отпустил и рече ему: Ярославе буди ты старей всем князем в Русском языке».
• Послание патриарха Нифонта к вел. князю владимирскому Михаилу Ярославичу. «Богом прославленному и благочестивому […] Михаилу, великому князю всея Руси».
• Cтатья 1410г. в Новгородских летописях «То го же лѣта кн(я)зь Данилѣи Борисович Нижняго Новагорода отчиць старыи, взя столныи градъ Володимиръ, попленивъ и пожьже»

• Введенский А. М. Стольный город в древнерусских и фольклорных источниках // Slověne = Словѣне.- №1. - 2014.
  • Стольную Москву удается обнаружить четырежды. Первый раз — в Новгородской первой летописи младшего извода (1440-е гг.), в окончании статьи 1380 г: после победы в Куликовской битве Дмитрий Донской “приихалъ богомь храним въ столныи и великыи град Москву” (НПЛ 1950: 377). Второй и третий раз — в Казанской истории (произведение середины XVI в.): “И возсия нынѣ столный и пре слав ный град Москва, яко вторый Киевъ, не усрамлю же ся и не буду вино венъ на рещи того, — и третий новый великий Римъ, провозсиявший в послѣдняя лѣта, яко великое солнце в нашей Руской земли” [БЛДР, 10: 262]. Далее, в описании похода Ивана Грозного на Казань, читаем: “Вы ѣзжает же царь князь великий из великого своего града столнаго слав ныя Москвы, лѣта 7060-го месяца в 19 день в первую неделю Петрова поста” [БЛДР, 10: 406]. Четвертое упоминание стольного города Москвы содержится в договоре с Литвой 1570 г. в форме превосходной степени: “Писанъ в государя нашего государства стольнѣишемъ градѣ Москвѣ лѣта 7078, июля в 12 день”.

• Несмотря на дробление Руси на ряд самостоятельных "полугосударств", не исчезло её определённое государственное единение. Оно сохранялось в форме номинального политического главенства великого князя первоначально киевского, затем владимирского и наконец московского.

• При определении правителей особенно в период феодальной раздробленности исходили из общепринятой традиции, что в начале столицей являлся Новгород; с 882г. – Киев, с 1169г. – Владимир, с 1328г. – Москва, с 1703г. – С.-Петурбург, с 1918г. – Москва

• Действительно, с детства в школах узнаем мы из учебников русской истории, что у нас переносятся столицы из одного места в другое, из Новгорода в Киев, из Киева во Владимир, из Владимира в Москву. Откуда это явление, отчего мы не видим его в других государствах, в государствах Западной Европы? Причина уясняется при первом взгляде на карту.

• Не рассматривая вопрос закономерности существования параллельных столиц в русском сознании (Новгород – Киев, Киев – Владимир, а затем Киев – Москва, с официальным значением второго и статусом духовного центра первого), мы остановимся на антитезе Москва – Санкт-Петербург в восприятии образованных слоев общества XIX в. «Новгород – отец, Киев – мать, Москва – сердце, Петербург – голова» - русские пословицы. С тех пор как в 1328 г. московский князь Иван Данилович в очередной раз получил в орде ярлык на великое княжение, город Владимир лишь номинально сохранял за собой название великокняжеской столицы, которой фактически стала Москва, ведущая свою историю с 1147 г. После взятия Твери в 1375 г. Дмитрием Донским, тверской князь был объявлен «братом молодшим» князя московского, и, начиная с этого момента, московские князья окончательно узурпировали Великое княжение Владимирское, традиционно считавшееся старейшим на Руси. Таким образом, Москва приобрела функции былого стольного града Владимира-на-Клязьме, и на протяжении более чем 300 лет являлась столицей Руси, [...] Но в 1703 г., на окраине государства, фактически, на линии фронта, юный Петр I основывает город, уже в 1704 г. в своих письмах называя его новой столицей, и вскоре Санкт-Петербург приобретает этот статус официально.

• Например самой компактной системой, отягощённой историческими коннотациями, являются наименования русских городов-столиц. (Киев-Москва-Петербург-Петроград-Москва)

• Вспомните и назовите столицы России с глубокой древности (Новгород, Киев, Владимир, Москва)

• Россия начала свою историческую жизнь в Новгороде; но очень скоро перенесла свой центр в Киев, потом во Владимир и Москву, потом в Петербург

• Аксаков предложил разделить русскую историю, как «она сама себя разделила», по столицам. В России столица — это город, в котором отражалась «мысль эпохи» и народ сознает себя исторически. Разделение по столицам исключительно российское явление, т. к. в русской истории «преемство столиц невиданное».