For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for Участник:Dmitri Klimushkin/Черновик.

Участник:Dmitri Klimushkin/Черновик

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Джонатан Гомер Лейн
Jonathan Homer Lane
Место рождения Нью-Йорк (штат), США
Научная сфера астрофизика
Известен как Создатель первой теории внутреннего строения Солнца

Джонатан Гомер Лейн (9 августа 1819, Дженесео, шт. Нью-Йорк, США – 3 мая 1880, Вашингтон, США) — американский астрофизик-теоретик, создатель первой теории внутреннего строения Солнца.

Биографические данные

[править | править код]

Научная деятельность

[править | править код]

Lane was particularly interested in astronomy, and was the first to perform a mathematical analysis of the Sun as a gaseous body. His investigations demonstrated the thermodynamic relations between pressure, temperature, and density of the gas within the Sun, and formed the foundation of what would in the future become the theory of stellar evolution (see Lane-Emden equation).

In 1869 Lane read a paper, “On the Theoretical Temperature of the Sun,” before the National Academy of Sciences. It was printed in the American Journal of Science in the following year. His purpose was to test the adequacy of various current theories of heat by mathematical determinations of the temperature of the sun, on the assumption of a convection system, explicitly based upon James Espy’s meteorological theories, for the movement of the photosphere. Lane concluded that none of the theories that assumed that heat was motion provided adequate explanations of his calculated values for the distribution of density, pressure, and temperature in the sun.

The paper gained a modest notoriety because of something it did not demonstrate but which Lane verbally proved to the satisfaction of both Kelvin and Newcomb. According to the latter’s autobiography, Lane had given the proof to him prior to 1869 of the “law” by which a gaseous body contracts when it loses heat, but the heat generated by the contraction exceeds the heat lost in order to produce the contraction. Lane did not give the proof in his paper, although it was implicit in the presentation. Kelvin’s interest stemmed in part from the possibility that “Lane’s law” would contradict his calculation of the age of the earth by changing the quantity of energy available in the sun. Three years after Lane’s paper August Ritter independently came to similar conclusions, including an explicit statement of the “paradoxical” law. Interestingly, Ritter also was applying meteorological theory to the study of the sun. Kelvin attempted to remove the supposed difficulty in 1887, for which he was subsequently criticized for “inexactitude” by Emden in 1907.

The principal significance of Lane’s article, however, was not unstated law nor even its testing of current theories of heat but the careful calculation of mass and heat relationships in the sun. The convection model, now discarded, proved useful for arriving at a good first approximation of the structure and energy distribution of the sun, while Lane’s work on the structure of a star was a real contribution to the developing evidence of stellar evolution (leading to the Hertzsprung-Russell diagram of 1913).

Примечания

[править | править код]

Литература

[править | править код]
  • Бронштэн В.А. Гипотезы о звездах и Вселенной. — М.: Наука, 1974.
  • Goddu A. Digges, Thomas // in: The Biographical Encyclopedia of Astronomers. — Springer, 2007.
  • Stevenson-Powell C. Homer Lane and the Internal Structure of the Sun // Journal for the History of Astronomy. — 1988. — Vol. 19.

До VII века до н. э.

[править | править код]
Ок. XVI в. до н. э. Месопотамская космология: плоская дискообразная Земля, погруженная в космический океан; небо опирается на Землю;
1582—1562 гг. до н. э. Жрецы-астрономы Вавилона: открытие тождества вечерней и утренней звезды; первые попытки математического описания небесных явлений;
Раньше 687 г. до н. э. Жрецы-астрономы Вавилона: открытие пути Солнца среди созвездий.

VII век до н. э. — IV век до н. э.: классическая античность

[править | править код]
VII век до н. э., 2-я половина Фалес Милетский: первая космогоническая система, основанная на натуралистических принципах: Земля покоится на поверхности Мирового океана; светила имеют землистую природу; вода — источник всего сущего;
Начало VI века до н. э. Анаксимандр: первая геоцентрическая система мира: плоская Земля, не опирающаяся на основание; небесные тела находятся на различных расстояниях от Земли движутся по полным окружностям, проходя «под Землёю»;
VI век до н. э., 1-я половина Анаксимен: развитие натуралистических принципов в космологии: происхождение структуры Вселенной при сгущении и разрежении воздуха;
VI век до н. э., середина Пифагор: предположение о шарообразности Земли (?);
VI век до н. э., 2-я половина Парменид: система мира с шарообразной Землей в центре;
V век до н. э., 1-я половина Анаксагор: вихревая теория происхождения Вселенной; развитие геоцентрической системы (но отказ от шарообразности Земли)
Эмпедокл: космогоническая теория, основанная на предположении о противоборстве двух сил — Любви и Вражды;
Пифагорейская школа: разработка геоцентрической системы мира на основании теории музыки сфер;
V век до н. э., середина Левкипп и Демокрит: развитие вихревой космогонии на основе атомизма; предположение о существовании бесконечного множества миров;
Энопид Хиосский: открытие эклиптики; теория о движении Солнца как суперпозиции движений по двум наклонным кругам — суточного параллельно небесному экватору и годичного по эклиптике;
V век до н. э., 2-я половина Архелай: первое дошедшее до нас утверждение что Земля является ничтожно малой частью Вселенной;
Пифагорейская школа: разработка ранней теории эпициклов (?);
Филолай из Кротона: гипотеза о том, что Земля является планетой: обнародование пифагорейской теории о движении Земли вокруг Центрального огня;
Архит Тарентский: попытка логического обоснования бесконечности пространства;
IV век до н. э., 1-я половина Платон: пропаганда представлений о светилах как о небесных богах; популяризация системы мира с шарообразной Землёй в центре; миф о создании Вселенной Демиургом;
IV век до н. э., середина Евдокс Книдский: разработка математической теории движения планет как суперпозиции равномерных круговых движений (теория гомоцентрических сфер);
Аристотель: обоснование на основе доступных эмпирических данных шарообразности Земли и геоцентрической системы мира; теория о противоположности надлунного и подлунного миров; развитие теории гомоцентрических сфер на основе физических принципов;
Гераклид Понтийский: предположение о существовании осевого и поступательного (?) движения Земли и движении Меркурия и Венеры вокруг Солнца (?); бесконечность Вселенной; звезды — далёкие миры, аналогичные Земле.

III век до н. э. — I век до н. э.: эллинистический период

[править | править код]
Конец IV — начало III век до н. э. Эпикур: поддержка атомистической теории бесконечного множества миров; отрицание шарообразности Земли;
Зенон из Китиона: основание стоицизма; развитие предположения о светилах как о живых существах, питающихся земными испарениями; отрицание противоположности надлунного и подлунного миров;
Стратон: критика аристотелевских представлений о тяжести; отрицание существования эфира;
III век до н. э., 1-я половина Аристарх Самосский: первая гелиоцентрическая система мира; оценка расстояний и размеров Солнца и Луны на основании эмпирических данных и геометрических аксиом; открытие прецессии (?);
III век до н. э., середина Архимед: гео-гелиоцентрическая система мира, в которой Меркурий, Венера и Марс обращаются вокруг Солнца (?);
Эратосфен: оценка длины земной окружности;
III век до н. э., 2-я половина Аполлоний Пергский: теория эксцентров и эпициклов;
II век до н. э., 1-я половина Селевк из Селевкии: поддержка и обоснование гелиоцентрической системы мира; бесконечность Вселенной;
II век до н. э., середина Гиппарх: теория движения Солнца на основании принципов эксцентров и эпициклов; открытие прецессии; предположение о существовании собственных движений звёзд;
I век до н. э. Посидоний: обоснование астрологии на основе принципов стоицизма и физики Аристотеля;
Гемин: предположение о различной удаленности звёзд от Земли.

I век н. э. — V век н. э.: имперский период

[править | править код]
II век до н. э., 1-я половина Теон Смирнский: первое дошедшее до нас изложение теории вложенных сфер и гипотезы о вращении Солнца, Меркурия и Венеры вокруг общего центра;
II век до н. э., середина Клавдий Птолемей: теория движения планет вокруг Земли на основании модели эпициклов, эксцентров и экванта; развитие физической космологии на основе теории вложенных сфер;
III век до н. э., 1-я половина Ориген: первая попытка разработки принципов христианской космологии, учитывающей также достижения греческой науки: предположение о существовании множества миров, предшествовавших нашему;
V век до н. э. Прокл Диадох: разработка космологии на основании принципов неоплатонизма; утверждение об отсутствии резкого деления Космоса на подлунную и надлунную сферы.

Средневековье

[править | править код]
499 г. Ариабхата: предположение о вращении Земли вокруг оси;
VI в. н. э., 1-я половина Иоанн Филопон: утверждение об отсутствии резкого деления Космоса на подлунную и надлунную сферы, характерного для космологии Аристотеля; применение теории импетуса для объяснения движения небесных тел;
725 г. Беда Достопочтенный: изложение античных космологических концепций, включая шарообразность Земли;
Конец IX — 1-я половина X века Ал-Баттани: внедрение теории Птолемея в арабскую астрономию; уточнение ряда параметров теории движения планет;
Аль-Фараби: попытка синтеза аристотелевских и неоплатонических идей в космологии; представление о небесных сферах как о результате эманации неоплатонического Первоначала;
Конец X — 1-я половина XI века Аль-Бируни: предположение о существовании других миров; критика аристотелевских взглядов о природе тяжести;
Ибн аль-Хайсам: критика птолемеевской теории эквантов как несовместимой с теорией вложенных сфер — физической основы средневековой космологии;
XII в., 1-я половина Ибн Баджа: критика теории эпициклов как несовместимой с базовыми принципами физики Аристотеля (начало Андалусийского бунта);
Тьерри из Шартра, Гильом из Конша, Бернард Сильвестр, Аделард из Бата: возрождение принципов натурализма в западноевропейской космогонии;
XII в., 2-я половина Аверроэс: детальное изложение натурфилософии и космологии Аристотеля, очищенных от неоплатонических построений;
Ал-Битруджи: попытка возрождения теории гомоцентрических сфер;
Фахруддин ар-Рази: утверждение о существовании бесчисленного множества миров, основанное на догмате о всемогуществе Бога;
Конец XII — начало XIII в. Роберт Гроссетест:
Середина XIII в. Ат-Туси, Насир ад-Дин, ал-Урди: разработка нептолемеевых (но геоцентрических) планетных теорий, основанных на отказе от концепции экванта;
1277 Эдикт Парижского архиепископа Этьена Темпье против латинских аверроистов; хотя эдикт был направлен в первую очередь на ограничение свободы научного исследования, некоторые его положения (например, принципиальная возможность для Бога сотворить иные миры) способствовали оживлению космологических дискуссий в позднем средневековье и рассмотрению неаристотелевских натурфилософских теорий;
1317—1329 Герсонид, Войны Господа: пересмотр аристотелевских представлений о тяжести; новая планетная теория, обходящаяся без эпициклов (но с эксцентрическими небесными сферами); самая большая оценка размеров мира, данная в средневековье: 157 трлн радиусов Земли, или около 100 тысяч световых лет[1];
Ок. 1344 Томас Брадвардин: предположение, что за границей конечной Вселенной лежит бесконечное пространство, «наполненное Богом»;
XIV в., середина Ибн аш-Шатир: нептолемеевская планетная теория, находящаяся в согласии с физикой Аристотеля: существование эксцентров и экванта отрицается, эпициклы сохранены;
1377 Николай Орем, Комментарии к «О Небе» Аристотеля: анализ теории многих миров; пересмотр аристотелевских представлений о тяжести; анализ теории суточного вращения Земли;
XIV в., конец Крескас, Хасдай: пересмотр аристотелевских представлений о тяжести и пространстве; утверждение бесконечности вселенной и возможности существования бесконечного множества миров;
XV в. Ал-Кушчи: вывод о том, что гипотеза о вращении Земли вокруг оси не противоречит данным опыта.

Примечания

[править | править код]


{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
Участник:Dmitri Klimushkin/Черновик
Listen to this article

This browser is not supported by Wikiwand :(
Wikiwand requires a browser with modern capabilities in order to provide you with the best reading experience.
Please download and use one of the following browsers:

This article was just edited, click to reload
This article has been deleted on Wikipedia (Why?)

Back to homepage

Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner,
then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog,
then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list,
then click Install
{{::$root.activation.text}}

Install Wikiwand

Install on Chrome Install on Firefox
Don't forget to rate us

Tell your friends about Wikiwand!

Gmail Facebook Twitter Link

Enjoying Wikiwand?

Tell your friends and spread the love:
Share on Gmail Share on Facebook Share on Twitter Share on Buffer

Our magic isn't perfect

You can help our automatic cover photo selection by reporting an unsuitable photo.

This photo is visually disturbing This photo is not a good choice

Thank you for helping!


Your input will affect cover photo selection, along with input from other users.

X

Get ready for Wikiwand 2.0 🎉! the new version arrives on September 1st! Don't want to wait?