Тщесла́вие (от тщетный (напрасный) + слава) — стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих, потребность в подтверждении своего превосходства, иногда сопровождающееся желанием слышать от других людей лесть.

Смежными понятиями являются гордыня, спесь, звёздная болезнь, кичливость.

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Ивановича Даля определяет тщеславие как свойство человека, выражающееся в жадном поиске мирской славы, стремлении к почёту, похвалам, в потребности признания окружающими его мнимых достоинств и склонности делать добрые дела ради похвалы^[1].

Толковый словарь Ушакова определяет тщеславие как «пустое высокомерие, кичливость, желание быть предметом славы, почитания».^[2]

Тщеславие считается одним из проявлений гордыня, что есть один из смертных грехов, называемых в Православии греховными страстями.

Тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и называется верующим. Он думает, что почитает Бога; но на самом деле угождает не Богу, а людям.

— Иоанн Лествичник. Лествица 22:6

Другие страсти, хотя заключают в себе большой вред, но по крайней мере приносят и некоторое удовольствие, хотя и временное и короткое. Так корыстолюбец, винолюбец, женолюбец, имеют некоторое удовольствие, хотя и непродолжительное; но обладаемые страстью тщеславия всегда живут жизнью горькой, лишённой всякого удовольствия. Они не достигают того, что так любят; разумею — славы народной; а хотя по видимому и пользуются ею, на самом же деле не наслаждаются, потому что это вовсе и не слава. Потому и сама страсть эта называется не славою, а тщеславием. И справедливо все древние называли это тщеславием. Она тщетна и не имеет в себе ничего блистательного и славного.

— Иоанн Златоуст. «Беседы на Евангелие от Иоанна»

Как пишет каббалист Бааль Сулам, тщеславие, наряду с вожделением и завистью, подталкивает человека к развитию и, таким образом, косвенно приводит человечество к духовному исправлению, несмотря на негативные проявления этих качеств в нашем мире. Тщеславие устанавливает человека на место бога в мире и этим отделяет его от реальности.

Фридрих Ницше. «По ту сторону добра и зла»:

К вещам, быть может менее всего доступным пониманию знатного человека, относится тщеславие: он пытается отрицать его даже там, где люди другого сорта не сомневаются в его очевидности. Для него является проблемой представить себе таких людей, которые стараются внушить о себе хорошее мнение, хотя сами о себе его не имеют — и, стало быть, также не «заслуживают», — и которые затем сами проникаются верой в это хорошее мнение. Это кажется ему, с одной стороны, настолько безвкусным и недостойным по отношению к самому себе, с другой — настолько вычурно неразумным, что он готов считать тщеславие исключением и в большинстве случаев, когда о нём заходит речь, сомневаться в его наличности. […] Только с большим усилием, в особенности с помощью истории, может знатный человек сделать доступным своему представлению тот факт, что с незапамятных времён во всех сколько-нибудь зависимых слоях народа заурядный человек был только тем, чем его считали: вовсе не привыкший сам устанавливать цену, он и себе не придавал никакой другой цены, кроме назначенной ему его господами (создавать ценности — это истинное право господ). Можно, пожалуй, видеть следствие чудовищного атавизма в том, что обыкновенный человек и теперь всё ещё сперва ждёт мнения о себе и затем инстинктивно подчиняется ему: и вовсе не только «хорошему» мнению, но также дурному и несправедливому (обратите, например, внимание на большую часть тех самооценок и самонедооценок, которым верующие женщины научаются от своих духовников и вообще верующие христиане от своей церкви). Фактически в настоящее время, вследствие возникающего мало-помалу демократического порядка вещей (и его причины — кровосмесительства господ и рабов), всё более и более усиливается и распространяется бывшее искони свойством людей знатных и редкое стремление устанавливать самому себе цену и «хорошо думать» о себе; но ему постоянно противодействует склонность более древняя, шире распространённая и глубже вкоренившаяся, — и в феномене «тщеславия» эта древнейшая склонность побеждает позднейшую. Тщеславный человек радуется каждому хорошему мнению, которое он слышит о себе (совершенно независимо от его полезности, а также не обращая внимания на его истинность или ложность), точно так же как от всякого дурного мнения он страдает: ибо он подчиняется обоим, он чувствует себя подвластным им в силу того древнейшего инстинкта подчинения, который проявляется в нём. — Это «раб» сказывается в крови тщеславца, это остаток лукавства раба — а сколько «рабского» осталось, например, ещё до сих пор в женщине! — силится соблазнить на хорошее мнение о себе, и тот же раб падает тотчас же ниц перед этими мнениями, как будто не сам он вызвал их. — И говоря ещё раз: тщеславие есть атавизм.

Бертран Рассел. «Философский словарь разума, материи, морали»:

Тщеславие, когда оно чрезмерно, в своих интересах лишает человека удовольствия от всякой деятельности.

Таким образом, тщеславие неизбежно приводит к безразличию и скуке. Его источником часто является неуверенность в себе, а средством избавления от него — рост самоуважения. Однако этого последнего можно достичь лишь путём успешной деятельности, вдохновлённой объективными интересами.

• Эгоистическая погрешность

• Иоанн Лествичник. Лествица. Слово 22. О многообразном тщеславии.
• Игорь Саторин. Тщеславие и гордыня.
• Цитаты о тщеславии святых Отцов.

Главные грехи в христианстве
Грехи в православии[С 1]	Гордость Зависть Гнев Уныние Алчность Обжорство Разврат Несправедливая война Искажение замысла Божия о человеке Отчаяние в спасении Излишняя надежда на доброту Бога Откладывание покаяния Богоборчество Жизнь в злобе Умышленное убийство Содомский грех Притеснение нищих, вдов и сирот Неуплата заработной платы Оскорбление родителей
Семь смертных грехов в католицизме[С 2]	Гордыня Зависть Гнев Уныние Алчность Обжорство Похоть
↑ В православии нет определения «смертный грех», перечислены грехи, имеющие источники в православной литературе ↑ Перечислены в порядке следования, указанном папой римским

Нарциссизм
Типы	Групповой Здоровый[англ.] Злокачественный[англ.] Сексуальный Эгомания[англ.] Бред величия Расстройство личности Духовный материализм На рабочем месте[англ.]
Характеристики	Гибрис Грандиозность Истинное Я и фальшивое Я[англ.] Комплекс превосходства Лидерство Любовь к себе[англ.] Насилие[англ.] Перфекционизм Поверхностное очарование Презрение Самокритика Самооценка Самопознание Самоправедность Самоуважение Снабжение Травма Тщеславие Умерщвление[англ.] Хвастовство Эгоизм Эготизм Эгоцентризм Эйфория[англ.]
Защитные процессы[англ.]	Когнитивные деформации[англ.] Примитивная идеализация
Социокультурные феномены	My way or the highway[англ.] Маньяк контроля Метросексуал Примадонна Селфи Символ статуса Синдром Дон Жуана[англ.] Синдром Дориана Грея
Связанные статьи	Болезнь победы Задирание на рабочем месте[англ.] Испорченный ребёнок[англ.] История нарциссизма[англ.] К введению в нарциссизм Комплекс бога Комплекс мессии «Культура нарциссизма»[англ.] Мелочная опека[англ.] Нарцисс (мифология) Нарцисс (рассказ) Нарцисс (растение) Нарцисс (фотоаппарат) Нарциссизм малых различий Нарциссический опросник личности Нарциссичный родитель Самовлюблённые числа Сэм Вакнин Тёмная триада Эгоистическая погрешность Эго-идеал[англ.]