Трудолюбивая пчела
Обложка первого номера журнала
Специализация	литературно-художественный
Периодичность	раз в месяц
Язык	русский
Адрес редакции	Петербург
Страна
Издатель	Александр Сумароков
История издания	январь — декабрь 1759
Дата основания	1759
Дата закрытия	декабрь 1759[1]
Тираж	1200
Медиафайлы на Викискладе

«Трудолюби́вая пчела́» — первый русский частный журнал, издававшийся литератором Александром Сумароковым в Санкт-Петербурге. Выходил ежемесячно на протяжении 1759 года; печатался в типографии Академии наук. Тираж каждого номера составлял 1200 экземпляров.

В работе над журналом принимали участие драматург Александр Аблесимов, театральный деятель Иван Дмитриевский, писатели Григорий Козицкий, Николай Мотонис, Андрей Нартов, поэтесса Екатерина Сумарокова. В «Трудолюбивой пчеле» печатались произведения Овидия, Горация, Эразма Роттердамского, Вольтера.

В декабре 1759 года вышел в свет 12-й номер «Трудолюбивой пчелы», после чего журнал был закрыт издателем.

У исследователей нет единого мнения по поводу трактовки названия журнала. Так, автор учебника по истории русской журналистики Борис Есин считает, что и читатели «Трудолюбивой пчелы», и её издатель должны были, подобно усердному насекомому, «собирать всё полезное и нравоучительное»^[2].

Китайский исследователь творчества Сумарокова Юй Хуэйцзюнь после сравнения слова «пчела» в культурных традициях разных народов интерпретировал название как призыв к трудолюбию: «Как пчела, собирай знания с каждой странички журнала»^[3].

Иная версия содержится в докладе доктора филологических наук Юлии Сложеникиной, с которым она выступала на международной научной конференции «XVIII век: Литература в эпоху идиллий и бурь»^[4]. Напомнив притчу «Жуки и пчёлы» и связав этот текст с принадлежностью Сумарокова к масонской ложе, Сложеникина пришла к выводу, что в названии «первого русского промасонского журнала» «Трудолюбивая пчела» артикулирована просветительская программа: «Читатель приобщался к элитарной культуре, а затем и к тайне иероглифического знания масонства»^[5].

Фельетоны и сатирические статьи, публиковавшиеся в «Трудолюбивой пчеле», неоднозначно воспринимались в литературной среде. Об этом, к примеру, свидетельствует очерк о Сумарокове, опубликованный в книге писателя Евгения Соловьёва. Автор утверждал, что «Сумароков, почитавший себя не ниже г-на Вольтера, завёл собственный журнал „Трудолюбивая пчела“, где бранил всё, что попадалось под руку, особенно почему-то Миллера»^[6][7].

Достаточно серьёзно Сумароков полемизировал с Ломоносовым, считая, что «торжественно-напряжённому стилю» его поэзии должна быть противопоставлена «ясность мысли и простота чувств»^[8].

В январском номере «Трудолюбивой пчелы» Сумароков опубликовал статью «О истреблении чужих слов из Русского языка»^[9], в которой поднял один из важнейших для себя вопросов — об аутентичности русского языка^[10]. Автор утверждал, что нет особой нужды заменять русские слова иноязычными и говорить вместо «плоды» — «фрукты», вместо «опахало» — «веер», вместо «верхнее платье» — «сюртук».

Кроме того, Сумароков боролся с романами, количество которых, по его мнению, неоправданно возрастало. Профессор Московского университета Сергей Соловьёв в своей фундаментальной работе «История России с древнейших времён» (1851—1879) писал, что Сумароков на страницах «Трудолюбивой пчелы» «восставал» против романов, считая, что «чтением оного больше употребится времени на бесполезное, чем на полезное»^[11].

В майском номере журнала Сумароков напечатал весьма острые «Разговоры мёртвых», в которых участвуют Слуга и Господин, оказавшиеся в загробном мире. Слуга сообщает, что в «здешней жизни» он может выговорить всё, что накипело, потому что «маскарадов здесь нет, все в своих лицах»^[12].

Статья «Сон, Счастливое общество», опубликованная в декабрьском номере «Трудолюбивой пчелы», рассказывает о собственных грёзах, в которых писатель видел, что власть принадлежит великому человеку, неустанно пекущемуся о народном благоденствии: «Достоинство не остается без воздаяния, беззаконие без наказания, а преступление без исправления. Сим имеет он народную любовь, страх и почтение»^[13].

Завершался выпуск стихотворением Сумарокова «Расставание с музами». На последней странице стояла краткая информация: «Трудолюбивой пчелы конец», что означало отказ от издательской деятельности^[5].

Причинами закрытия «Трудолюбивой пчелы», по мнению исследователей, стали недовольство критической направленностью журнала^[2] и повышенный надзор со стороны Академии наук^[14].

Январь

• [Посвящение Екатерине II]
• I. О пользе мифологии
• II. О двух главных добродетелях историка
• III. О первоначалии и созидании Москвы
• IV. О истреблении чужих слов из русского языка
• V. О стихотворстве камчадалов

Февраль

• I. Речь Павлина а Санкто Иозефо о том, что в учении спешить не должно
• II. О коренных словах русского языка
• ІІІ. Достоинства меньше почитаются нежели богатство
• IV. Элегии
• V. Надгробная песнь Адониду
• VI. Стансы на победу при Фирштенфельде

Март

• I. Баснь о Фаетонте из овидиевых Превращений
• II. Десидерия Ерасма Ротердамского разговор
• ІІІ. Лукиановы Разговоры мёртвых
• IV. Эклоги
• V. Речь из второй части Смотрителя
• VІ. Сонет
• VII. Притча «Терпение»
• VIII. Элегии

Апрель

• I. Опыт немецкого словаря
• ІІ. Баснь о Пираме и Фисве из овидиевых Превращений
• III. О важности слова
• IV. Истолкование личных местоимений
• V. Рассуждение из третьей части Смотрителя
• VI. О несогласии
• VII. О разности между пылким и острым разумом
• VIII. О неестественности
• IX. Российский Вифлеем
• X. Эклоги

Май

• І. О разумении человеческом
• ІІ. К типографским наборщикам
• ІІІ. О несправедливых основаниях
• IV. Эпистола, Стихи против злодоев, Идиллия и Ода
• V. Разговоры мёртвых
• VI. Притчи, Апреля первое число и Эпиграммы
• VII. Письма

Июнь

• I. Молитвы и псалом
• II. Лукиана Торг жизней
• ІІІ. О мозаике
• IV. Притчи
• V. Письма
• VI. Эпиграммы
• VII. Письма
• VIII. Элегия
• IX. Ода, Идиллия и Справка

Июль

• I. Псалмы и молитва
• II. Продикова Аллегория об Ираклии
• ІІІ. Максима Тирского Рассуждение IV
• IV. Притчи и эпиграммы
• V. Димофила Врачевание жития
• VI. Иерокловы Весёлые замыслы
• VII. Идиллии
• VIII. Эклоги
• ІХ. Элегии

Август

• I. Молитвы и псалмы
• ІІ. Пришествие на нашу землю и пребывание на ней Микромегаса
• ІІІ. Притчи и разные стихотворения
• IV. Рассуждение о войне
• V. Эклоги
• VI. Речь LV из второй части Смотрителя
• VІІ. Элегии
• VIII. Письмо

Сентябрь

• І. Письмо Филлиды к Димофоонту
• II. Фив и Дафна
• ІІІ. Элегии
• IV. Речь XXVII из Смотрителя
• V. Из мнений Оксенштирна
• VI. Разные стихотворства
• VII. О войне из Свифта
• VIII. Эпиграммы

Октябрь

• I. Слово похвальное о Государе Императоре Петре Великом
• II. Эклоги
• III. Слово М. Туллия Цицерона за Кв. Лигария к Кайю Цесарю
• IV. Письмо
• V. Разные стихотворения

Ноябрь

• I. Квинта Горация Флакка Сатира
• II. Скилла или Безбожное предательство
• III. Публия Овидия Насона Элегии
• IV. Из IX книги Фарсалии Марка Аннея Лукана
• V. Оставшиеся две оды Сапфоны
• VI. Песни
• VII Письма
• VIII. Разные стихотворения

Декабрь

• I. Речь о пользе и превосходстве свободных наук
• II. Есхина сократическаго философа О добродетели
• ІІІ. Из Тита Ливия
• IV. Сон
• V. Из Гольберговых писем
• VI. К издателю Трудолюбивой пчелы
• VII. О копистах
• VIII. К несмысленным рифмотворцам
• ІХ. Расставание с музами

• Трудолюбивая Пчела // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1901. — Т. XXXIIIa. — С. 942.
• Информация о журнале в Краткой литературной энциклопедии