Старостильные церкви
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Правосла́вные старости́льные це́ркви — христианские православные церкви, использующие в богослужении юлианский календарь. Название обычно — в религиоведении и в самоназвании церковных организаций (юрисдикций) — применяется применительно к православным юрисдикциям вне общения со Вселенским православием в странах, где признанные поместные православные церкви перешли на новоюлианский календарь, а отколовшиеся от них такого рода группы рассматриваются всеми поместными Православными церквами, включая и те, что продолжают в литургической жизни придерживаться «старого стиля», — как неканонические[1] и схизматические. В тех странах и церковных юрисдикциях (Россия, Сербия, Грузия и др.), в которых юлианский календарь используют признанные во Вселенском православии церкви, термин «старостильный» к таким юрисдикциям не применяется.
В Финляндии старостильниками называют членов Патриарших приходов Московского патриархата. Там с середины 1920-х годов действуют несколько русских православных приходов, не подчиняющихся Православной церкви Финляндии и признающих русскую юрисдикцию (до 1945 года юрисдикцию митрополита Евлогия (Георгиевского) и одновременно Синода РПЦЗ, позже их принял Московский патриархат).
Известные старостильные юрисдикции
[править | править код]- Православные старостильные церкви Греции
- Православная старостильная церковь Румынии
- Истинно-православная церковь Румынии
- Болгарская старостильная церковь
- Сербская истинно-православная церковь
- Святая православная церковь в Северной Америке
- Православная церковь Западной Европы и Америки
- Истинно-православная церковь Америки
Канонические юрисдикции, использующие юлианский календарь
[править | править код]- Иерусалимская православная церковь
- Русская православная церковь
- Сербская православная церковь
- Грузинская православная церковь
- Польская православная церковь[2]
- Афон (Константинопольский патриархат); также и в других поместных церквях могут быть отдельные приходы, придерживающиеся юлианского календаря.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Шабуров Н. В. Альтернативное православие // Прикладное религиоведение для журналистов / сост. и ред. М. В. Григорян. — М.: Центр экстремальной журналистики; Права человека, 2009. — С. 104. — 254 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7712-0407-9. Архивировано 17 октября 2013 года.
- ↑ Sesja św. Soboru Biskupów PAKP . Дата обращения: 27 марта 2014. Архивировано 30 июня 2016 года.
Литература
[править | править код]- Владимир Мосс ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ НА ПЕРЕПУТЬЕ (1917—1999) СПб, 2001.
- Слесарев А. Старостильный раскол в истории Православной Церкви (1924—2008). М.: Изд-во Крутицкого подворья. Общество любителей церковной истории, 2009
Автокефальные | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Исторические автокефальные |
| ||||||
Автономные |
| ||||||
Исторические автономные |
| ||||||
Само- управляемые |
| ||||||
Примечания: 1) Автокефалия ПЦА признана 5 из 14 общепризнанных автокефальных церквей, остальные считают её частью РПЦ. 2) Автокефалия ПЦУ и рукоположения епископов УАПЦ и УПЦ КП, вошедших в неё, признаны 4 из 14 общепризнанных автокефальных церквей. 3) Автокефалия МПЦ признана 5 из 14 общепризнанных автокефальных церквей, ещё 6 находятся с ней в евхаристическом общении. 4) Существование структуры на заявленной территории признано не всеми поместными церквами.5) Существование структуры на заявленной территории было признано не всеми поместными церквами. |
Text is available under the CC BY-SA 4.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.