Семь церквей Апокалипсиса — семь церквей раннего христианства, располагавшиеся в Малой Азии. Также известны как Семь церквей Азии (по названию римской провинции, а не части света).

Семь церквей упоминаются в Откровении Иоанна Богослова:

то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

— Отк. 1:11

Сегодня Семь церквей представляют уникальные места, популярные туристические объекты запада Малой Азии, расположенные на территории или вблизи современных городов Турции^[1]:

• Эфес (ныне Сельчук) — эта церковь известна лжеапостолами и николаитами (Отк. 2:7);
• Смирна (ныне Измир) — эта церковь страдала от тех, кто называл себя иудеями, но таковыми не являвшимися (Отк. 2:9);
• Пергам (ныне Бергама) — церковь, находящаяся там, где престол Сатаны (Отк. 2:12);
• Фиатира (близ Акхисара) — эта церковь страдала от Иезавели (Отк. 2:20);
• Сардис (ныне Салихлы) — церковь, которой нужно вспомнить увиденное и услышанное (Отк. 3:1);
• Филадельфия (ныне Алашехир) — возлюбленная Богом церковь (Отк. 3:7);
• Лаодикия (восточнее Денизли) — основная проблема: «ни холоден, ни горяч» (Отк. 3:14).

Христианское население в этих городах практически отсутствует после обмена населением согласно Лозаннскому договору (1923).

Семь золотых светильников, упомянутых в Откровении, означают Семь церквей (Отк. 1:20).

• Норов А. С. Путешествие к семи церквам, упоминаемым в Апокалипсисе на сайте «Руниверс». — СПб.: Тип. III Отделения Собственной Е.И.В. Канцелярии, 1847. — 298 с.
• Урбанович Г. Я., прот. Семь церквей апокалипсиса: церковно-археологический очерк. — Смоленск : Смоленская правосл. духовная семинария, 2011. — 262 с. — ISBN 978-5-9902770-1-4
• Петрунина О. Состояние семи Церквей Апокалипсиса в 1846 г.: заметки архиепископа Иерофея Фаворского // Иерусалимский православный семинар. 2017. — № 7. — С. 95-109.