Рапану́йский язык (рап. Vananga rapa nui [ˈɾapa ˈnu.i]) — один из океанийских языков центрально-восточно-малайско-полинезийской надветви малайско-полинезийской ветви австронезийской семьи языков, на котором говорят аборигены острова Пасхи. Рапануйский язык является одним из двух официальных языков (помимо испанского) в чилийской провинции Исла-де-Паскуа, включающей в себя остров Пасхи и прилегающие острова.

Рапануйский язык родственен тонганскому, таитянскому и гавайскому языками (все четыре языка относятся к полинезийской языковой подгруппе), поэтому носители рапануйского языка могут легко понимать и общаться с носителями этих языков.

Около 3 390 говорящих на рапануйском языке проживает в Чили, 2200 говорящих — на острове Пасхи, от 200 до 300 живут в остальной части Чили, на Таити и в США (2000 год^[1]). По данным 2002 года, численность этнических рапануйцев примерно оценивается в 3500 человек. Помимо рапануйского языка, жители острова свободно владеют также испанским языком. На острове Пасхи рапануйский язык имеет официальный статус. Существует очень много памятников этого языка: к их числу относятся мифы, легенды, генеалогии и песни.

Сроки появления уникальной письменности ронго-ронго в рапануйском языке неизвестны. Письменность ронго-ронго была обнаружена европейским миссионером в 1864 году, хотя контакты рапануйцев с европейскими мореплавателями начались с 1770 года. Есть предположения, что ронго-ронго появилась после контактов с европейцами^[2]. По легендам рапануйцев, на острове Пасхи существовало 3 вида письменности: ронго-ронго, та'у и мама, ни одна из которых до сих пор не дешифрована.

Предполагается, что окончательно знание этих письменностей было утрачено в 1862 году, когда почти все население, включая жрецов, было увезено в рабство на перуанских кораблях^[3].

Современная письменность существует на латинской основе, однако ею почти никто не владеет.

Рапа-Нуи является пока единственным известным полинезийским островом, жители которого в прошлом использовали систему письма: предания, легенды, песнопения записывались рапануйцами на дощечках из дерева «кохау ронгоронго» (букв.: «дощечка для чтения нараспев») особыми значками или иероглифами. В 1864 году миссионер Э. Эйро сообщил первые сведения о наличии рапануйского письма.

Дошедшие до нашего времени тексты Ронго-Ронго представляют собой фрагменты. Так как письменность до настоящего времени не дешифрована, существуют гипотезы, что это вообще не письменность в современном понимании, а сакральные идеограммы^[2]. Тем не менее, выдвигаются также множество аргументов в пользу того, что письменность острова Пасхи является полноценным и осмысленным письмом, а не «мнемоническим» кодом фиксации информации.

В научной и околонаучной литературе было предложено множество попыток сопоставить письменность острова с другими письменностями различных народов мира, а также несколько попыток дешифровки и перевода, ни одна из которых не стала общепринятой. Наиболее объёмные опыты перевода принадлежат новозеландскому учёному С. Р. Фишеру (Оксфорд, 1997)^[4] и российской исследовательнице И. К. Фёдоровой (Санкт-Петербург, 2001). Большинство авторов исходит из того, что письмо иероглифическое, и в нём используется каталог из 790 знаков, составленный Т. С. Бартелем (1958)^[5].

Однако И. К. и К. И. Поздняковы оспаривают эту позицию и в ряде статей доказывают, что рапануйское письмо имеет всего 52 знака (все остальное — лишь графические варианты). Языковой основой письма является рапануйский язык, письмо — преимущественно слоговое^[6].

По типу выражения грамматических значений рапануйский язык следует отнести к аналитическому. Грамматические значения в языке выражаются вне слова:

• He oho au
• actn-go-I
• «Я (сейчас) иду».

Граница между морфемами в рапануйском языке носит изолирующий характер. Например:

• I hakauŋa ro au i a ia
• pst-send-real-I-acc-sg-he
• «Я послал его».

Так как в рапануйском языке имеет место такое явление, как изоляция, множественное число обычно образуется добавлением nga перед словом. Таким образом, nga tangata обозначает «мужчины».

Падежное маркирование в именной группе вершинное:

• To’oku taina he profesor
• POS1si-sibling+SPE-teacher
• «Мой брат — учитель»;
• To’oku iŋoa ko Vero
• POS1si name FOC Vero
• «Меня зовут Веро».

Тип маркирования в предикации — вершинное. Предикат маркируется определённым спецификатором:

• 1) спецификатор he:
• He hi ika te aŋa o to’oku taina
• +SPE-caching fish+SPE-work-POS POS1sg sibling
• «Работа моего брата — ловить рыбу».
• 2) спецификатор ko:
• O’ona hare ko te hare era
• POS 3sg house FOC +SPE house PPD
• «Его дом находится там».

Тип ролевой кодировки в предикации — номинативно-аккузативный:

• he tere a nua
• actn-run-prs-Nua
• «Нуа убежал»;
• he tiŋa’i te ŋaŋata i te poki
• actn-hit-art-men-acc-art-child
• «Мужчины (сейчас) бьют мальчиков».

Порядок членов рапануйского предложения — VSO (глагол—подлежащее—объект действия):

• I hakauŋa ro au i a ia
• pst-send-real-I-acc-sg-he
• «Я послал его»;
• he tiŋa’i te ŋaŋata i te poki
• actn-hit-art-men-acc-art-child
• «Мужчины били мальчиков (в течение какого-то времени)».

Как и в других полинезийских языках, в рапануйском языке относительно мало согласных: [ʔ], [ŋ], [h], [k], [m], [n], [p], [r], [t], [v]. Отличительной особенностью является сохранение гортанной смычки, унаследованной из праполинезийского — например: raʔa («солнце»), или taʔu («год»).

В рапануйском языке имеется 5 гласных: [a], [e], [i], [o], [u], каждый из которых может быть как кратким, так и долгим. Долгота гласных, возможно, связана с ударением.

Система согласных рапануйского языка:

Система гласных рапануйского языка:

Обычно ударение в рапануйском падает на предпоследний слог, но в последних работах отмечено, что бывают случаи, где ударение падает на конечный слог, тогда финальная гласная имеет акутовое ударение. Такие гласные являются долгими. Начальные гласные могут быть долгими в определённых словах — например, трёхсложных, в которых ударение падает на конечный слог, или в редуплицированных формах. Такое удлинение зависит от речи, поэтому при произношении не маркируется. Слоги в рапануйском открытые (CV (согласный-гласный) или V (гласный)). В рапануйском языке не бывает кластеров или согласных на конце слова.

В рапануйском языке существует такое явление, как редупликация целых слов или слогов. Для описания цветов, для которых не является предопределённым слово, существительное дублируется, чтобы сформировать прилагательное: например: ‘ehu («туман») → ‘ehu ‘ehu «тёмно-серый»; tea («рассвет») → tea tea «белый». Кроме того, при формировании прилагательных от существительных редупликация целых слов может указывать на более активные действия: например: hatu («сплетать») → hatu hatu («оборачивать»).

Есть некоторые очевидные формы дубликатов, для которых первоначальная форма была потеряна — например, rohi rohi («усталый»). Удвоение первого слога в глаголах может указывать на множество субъектов или объектов. Редупликация последних двух слогов глагола указывает множество или интенсивность: Haʻaki («рассказывать») — Ka haʻaki («Расскажите историю») — Ka haʻakiʻaki («рассказать всю историю»).

Термины, которые не существовали в рапануйском языке, были созданы как сложные слова:

• patia ika = «копьё рыба» = «гарпун»;
• patia kai = «копьё еда» = «вилка»;
• kiri vaʻe = «кожа нога» = «обувь»;
• pepe hoi = «стул лошадь» = «седло».

Посессив в рапануйском бывает отчуждаемый и неотчуждаемый. Различие маркировано притяжательными частицами, которые вставляются перед соответствующим местоимением. Притяжательные частицы:

• a (отчуждаемое);
• о (неотчуждаемое)/

Не существует никаких маркеров, чтобы различать временное или постоянное владение, природу объектов обладания, или прошлое, настоящее или будущее обладание.

Ko и ka являются восклицательными показателями. Ko предполагает личную реакцию:

• Ko Te Aroha («Бедняжка!»).

Ka предполагает реакцию на внешние события:

• Ka haʻakiʻaki («расскажи всю историю!»).

Вопросы, ответами на которые являются «да/нет», отличаются от утверждений главным образом по определённому рисунку интонации. Там, где нет ожидания конкретного ответа, форма остаётся такой же, как и в утверждениях. Вопросу, ответом на который ожидается соглашение, предшествует hoki.

Рапануйский язык включает в себя ряд заимствований, в которых есть конструкции, такие как кластеры или согласные на конце слова, хотя они и не встречаются в исконных словах — например:

• Great Britain (англ.) → Peretane (рапануйская адаптация).

• Ронго-ронго

• О языках, фольклоре и литературе Океании (ответственный редактор А. С. Петриковская), — М.: Наука: Главная редакция восточной литературы, 1978.
• Feú, Verónica du. Rapanui (Descriptive Grammar) ISBN 0-415-00011-4
• Paoa, Francisco Edmunds and others. 1993. Programas para la enseñanza de la lengua Rapa Nui.
• Phelps, Conrad. 1985. «First writers workshop on Easter Island.»
• Weber, Nancy L. 1988. Case marking in Rapa Nui, the Polynesian language of Easter Island.
• Weber, Nancy. 2003. Marca de caso en Rapa Nui, lengua polinésica de Isla de Pascua.
• Weber, Robert L. 1988. «Procesos fonológicos en la adquisición ‘naturalista’ del español por los rapa nui de la Isla de Pascua.»
• Weber, Robert L. 1988. The verbal morphology of Rapa Nui, the Polynesian language of Easter Island, and its function in narrative discourse.
• Weber, Robert L. and Nancy L. Weber. 1982. «Apuntes sobre la fonología de la lengua rapa nui de Isla de Pascua.»
• Weber, Robert L. and Nancy L. Weber. 1985. Hacia el establecimiento de un sistema escrito para el rapa nui, lengua de la Isla de Pascua.
• Weber, Robert L. and Nancy L. Weber. 1990. «¿Podrá sobrevivir el idioma rapa nui?.»
• Weber, Robert L. and Nancy L. Weber. 1995. «Rapa Nui.»
• Weber, Robert. 2003. Morfología verbal del Rapa Nui, lengua polinésica de Isla de Pascua, y su función en la narración.

• Алфавит и произношение рапануйского языка на Omniglot
• Englert Dictionary Rapanui (англ.)
•  (недоступная ссылка — An online Rapa Nui-English/English-Rapa Nui dictionary from Rongorongo.org история) (англ.)
•  (недоступная ссылка — Rapa Nui legends and traditions, both in Rapa Nui and in English, also from Rongorongo.org история) (англ.) (рап.)
•  (недоступная ссылка — Easter Island Foundation’s Rapa Nui Glossary история) (англ.)
• Miki Makihara (Queens College), has several papers on contemporary Rapa Nui language and language revival efforts (англ.). Дата обращения: 9 апреля 2011. Архивировано из оригинала 22 февраля 2012 года.
•  (недоступная ссылка — Международный сервер по письменности ронго-ронго с текстами острова Пасхи история)
• Остров Пасхи. Письменность ронго-ронго  (рус.). — подборка материалов. Дата обращения: 9 апреля 2011. Архивировано из оригинала 16 июня 2006 года.
• [1]

Полинезийские языки
праполинезийский язык † (праязык)
тонганские	тонганский ниуэ ниуафооу ниуатопутапу †
ядерно-полинезийские	элисские тувалу пилени нукуоро капингамаранги[англ.] нукуриа[англ.] такуу нукуману луангиуа (онтонг-джава) сикаиана[англ.] футунийские тикопиа футуна западный увеа футуна-анива ифира-меле эмаэ мунггава-мунгики[англ.] анута самоанские самоанский токелау восточно-полинезийские гавайский таитянский рапануйский кукский мангарева маори тубуаи туамоту тонгарева рапа другие пукапука уоллисский