Пресвитериа́нство (англ. Presbyterianism от греч. пресвитер — «старейшина») — направление в протестантизме, признающее кальвинистскую теологию и отвергающее церковную иерархию (см. Пресвитерианская система церковного управления). Исторически связано с английской традицией умеренного пуританства.

Континентальным аналогом пресвитерианства является реформатская церковь^[1].

• Кальвинистская теология, в т.ч. идея двойного предопределения, символического характера двух таинств.
• Вестминстерское исповедание^[2].
• Каноны Дортского синода (отвержение арминианства).
• Пресвитерианская система церковного управления, отвергающая власть епископов. Координацией церковной жизни ведает региональный Синод.
• Крещение детей

Термины «реформатский» и «пресвитерианский» часто могут быть использованы как синонимичные. Их основанная на кальвинизме теология идентична, равно как и структура управления. Пресвитерианские церкви нередко входят в объединения реформатских церквей^[3]. Единственно, реформатскими традиционно называются континентальные церкви с богослужением на голландском (Нидерландская реформатская церковь) и французском (Реформатская церковь Франции) языках, тогда как пресвитерианство укоренено в британо-шотландской традиции. В этом смысле реформатская церковь древнее пресвитерианских церквей. Однако есть примеры, когда пресвитерианские церкви Британии в результате реорганизации принимают название реформатской церкви: Объединённая реформатская церковь (United Reformed Church).

В настоящее время пресвитерианство распространено прежде всего в англоязычных странах:

• Великобритания: Церковь Шотландии, Свободная пресвитерианская церковь Шотландии, Пресвитерианская церковь Уэльса^[4], Пресвитерианская церковь Ирландии^[5];
• Соединённые Штаты Америки: Пресвитерианская церковь (США);
• Канада: Объединённая церковь Канады;
• Австралия: Пресвитерианская церковь Виктории;
• ЮАР: Пресвитерианская церковь Африки^[6];
• Малави: Пресвитерианская Церковь Центральной Африки (CCAP; Church of Central Africa Presbyterian)^[7];
• Кения: Пресвитерианская церковь Вост. Африки^[8].

Помимо англоязычного мира пресвитерианство пустило глубокие корни в Корее:

• Республика Корея: Пресвитерианская церковь Кореи (Тонгхап)^[9].

Основоположником пресвитерианства является ученик Кальвина Джон Нокс, который возглавил Реформацию в Шотландии в 1560 году, когда шотландский парламент принял «пресвитерианский символ веры». В основу новой церковной организации были положены автономные церковные приходы («конгрегации»), подчиняющиеся десяти назначаемым государством суперинтендантам. Верховным органом пресвитерианской церкви стала генеральная ассамблея шотландского духовенства и мирян.

Дальнейшее развитие пресвитерианства связано с именем Эндрю Мелвилла (1545—1622), который отстаивал позицию полной независимости церкви от государства и усиления автономии приходских церквей. Под его влиянием была принята новая «Книга послушания», в шотландской церкви были созданы пресвитерии — специальные органы церковного самоуправления на уровне приходов, включающие пасторов, богословов и пресвитеров (избираемых пожизненно авторитетных и благочестивых прихожан). Государство было отстранено от участия в назначении духовенства. Пресвитерианское устройство Церкви Шотландии было формально узаконено в 1592 г.

«Вестминстерское исповедание», принятое в 1647 году, зафиксировало основные догматы пресвитерианства. После Славной революции 1688 года Акт о веротерпимости (1690 год) утвердил пресвитерианство в качестве государственной религии Шотландии.

В настоящее время крупнейшая шотландская пресвитерианская организация носит название «Церковь Шотландии» и насчитывает более одного миллиона членов.

Также существует ряд других, например Свободная пресвитерианская церковь Шотландии.

Реформация в Англии началась в 1534 году, однако благоволение короля Генриха VIII привело к сохранению церковной иерархии, что стало отличительной особенностью англиканства. Католическая реакция в годы правления Марии Тюдор (1553-1558) привела к радикализации протестантизма. В годы правления Елизаветы (1559-1603) в Великобритании утвердилось англиканство, тогда как пресвитерианство уже сформировалось в соседней Шотландии.

В Англии первым пресвитерианином считается Томас Картрайт, который начал проповедовать пресвитерианскую форму организации церкви с 1570 года. Это вызвало негативную реакцию со стороны властей. В 1582 году в Англии был собран первый пресвитерианский синод. За английскими протестантами-диссидентами закрепилось общее обозначение «пуритане», к которым относились как пресвитериане, так и индепенденты (из последних выделились баптисты).

В годы Английской революции в 1642 году пресвитериане заняли прочные позиции в английском парламенте и на некоторое время упразднили англиканство, в 1647 году было принято Вестминстерское исповедание. Однако после Реставрации Стюартов в 1660 году пресвитериане в Англии были разгромлены, а англиканство восстановлено.

Только в 1996 году под влиянием Свободной церкви Шотландии появилась Евангелическая пресвитерианская церковь Англии и Уэльса и Объединённая Реформатская церковь (более 150 тысяч членов).

В период правления Якова I (1603—1625) значительная часть шотландцев переселилась в Ирландию, прежде всего в Ольстер, где основала в 1642 году Пресвитерианскую церковь в Ирландии, которая в настоящее время является второй по численности религиозной организацией Северной Ирландии, насчитывая более 130 тысяч членов.

Исторически пресвитерианство не преобладало в Северной Америке. Поначалу там тон задавали конгрегационалисты. Первая пресвитерианская община появилась в 1706 году в Филадельфии, на основе которой в 1717 возник Синод Филадельфии (Synod of Philadelphia). После образования США в 1789 году была образована Пресвитерианская церковь в США («Presbyterian Church in the United States of America»). В 1861 году появилась еще одна «южная» Пресвитерианская церковь в США (Presbyterian Church in the United States). В 1983 году обе церкви объединились в объединенную Пресвитерианскую церковь («Presbyterian Church (USA)») c штаб-квартирой в Луисвилле. Общая численность пресвитериан в США составляет около четырёх миллионов человек.

Первый пресвитерианский священник (капеллан Роберт Макферсон) появился на территории Канады в 1759 году. В 1818 году была создана Объединенная Пресвитерия Канад, а 1833 году был создан «Синод Новой Шотландии» в составе «Церкви Шотландии». Помимо шотландцев в состав пресвитериан влились французские гугеноты. В 1875 году четыре пресвитерианские юрисдикции объединяются в Пресвитерианскую Церковь Канады. В 1925 году значительная часть пресвитериан влилась в состав «Объединенной церкви Канады». В современной Канаде пресвитерианами считают себя около 1.4% населения^[10].

Шотландские пресвитериане впервые прибыли в Южную Африку в 1812 году^[11].

В 1885 году в Корее появился американский миссионер-пресвитерианин Гораций Аллен, благодаря которому к 1907 году появилась «Пресвитерианская церковь Кореи». Еще в 1901 году в Пхеньяне была открыта «Пресвитерианская духовная семинария». В годы японской оккупации (1910 — 1945) пресвитерианство сомкнулось с корейским национально-освободительным движением. Корейская война и образование КНДР привело к концентрации пресвитериан в Южной Корее. В 1959 корейские пресвитериане разделились на «Тонхап» и «Хапдонг». К настоящему времени половина южнокорейских христиан (ок. 10 млн.) — пресвитериане. Духовным авторитетом корейских христиан является шотландский реформатор Джон Нокс.

Основы пресвитерианского вероучения изложены в Вестминстерском вероучении 1647 года. Помимо общих для всех кальвинистских церквей догматов о божественном предопределении и спасении через веру, пресвитерианство отличается повышенным вниманием к крещению как вступлению в сообщество верующих, особенным значением, придаваемым групповому пению псалмов, общим причастием как для духовенства, так и для мирян. Пресвитериане отрицают необходимость посредничества церкви между верующим и Богом, а также канонизацию святых и церковные таинства, кроме крещения и причастия, причём отрицается реальное присутствие Иисуса Христа в хлебе и вине^{[источник не указан 4776 дней]}, которым совершается обряд причастия. Обрядовая жизнь сводится к молитвам, проповеди пастора, пению псалмов.

Браки благословляются на дому, над умершими на дому прочитывается молитва. Отменены литургии и все католические праздники, кроме воскресенья.

Также не практикуется коленопреклонение при причастии. В богослужении отсутствует литургия и пышные облачения священников. Большое значение имеют проповеди, особенно воскресные. Пресвитериане уделяют повышенное внимание образованию и постоянному изучению Священного Писания, теологических сочинений и пресвитерианской доктрины, сформулированной в символах веры и катехизисах.

В организационном плане базовой ячейкой церкви является церковный приход, управляемый конгрегацией (или «сессией»), в состав которой входят пасторы, ответственные за богослужения, организацию таинств и обучение, а также выборные из состава прихожан мирские «старейшины». В обязанности конгрегаций входят также организация общественных работ и благотворительность. Несколько конгрегаций объединяются в пресвитерии, в которые также наряду с церковнослужителями входят и авторитетные миряне, избираемые конгрегациями.

Пресвитерии посылают своих представителей на проходящие регулярно генеральные ассамблеи (или генеральные синоды) пресвитерианских церквей. Генеральные ассамблеи обладают правом законотворчества в церковных вопросах и одновременно являются высшей судебной инстанцией по церковному праву.

В некоторых странах (Канада, Австралия, США) промежуточным звеном между пресвитериями и генеральной ассамблеей являются синоды. Отличием пресвитерианской организации церкви является отсутствие епископов.

• Пресвитериане

Ссылки на внешние ресурсы
Словари и энциклопедии	Большая датская Большая китайская Большая российская (научно-образовательный портал) Брокгауза и Ефрона Итальянская Корейской культуры Кругосвет Ларусса Малый Брокгауза и Ефрона Britannica (11-th) Catholic (1907—13) Catholic (1997—…) Treccani Universalis Гранат
В библиографических каталогах BNF: 12003341k GND: 4175644-7 J9U: 987007533935205171 LCCN: sh85106398 NDL: 00573667 NKC: ph303235, ph188888, ph115882

Реформация
95 тезисов Формула согласия Протестантизм Контрреформация Религиозные войны История протестантизма
Предтечи	Вальденсы Авиньонское пленение пап (1309–1377) Лолларды Великий западный раскол (1378–1417) Гуситские войны (1420 до ~1434) Северное Возрождение
Движения и деноминации	Реформация в Германии Лютеранство Анабаптизм Реформация в Швейцарии Кальвинизм Реформация в Нидерландах Меннонитство Реформатство Реформация в Англии Англиканство Пуританство Реформация в Шотландии Пресвитерианство Реформация во Франции Гугеноты Религиозные войны Реформация в Речи Посполитой Социнианство Реформация в Италии
События	Лейпцигский диспут Вормсский эдикт Крестьянская война в Германии Шпайерская протестация Марбургский диспут Аугсбургский рейхстаг Аугсбургский религиозный мир Вестфальский мир
Деятели	Мартин Лютер (1483–1546) Филипп Меланхтон (1497–1560) Ганс Таусен (1494–1561) Олаус Петри (1493–1552) Ульрих Цвингли (1484–1531) Жан Кальвин (1509–1564) Томас Кранмер (1489–1556) Джон Нокс (1514?–1572)
Категория:Реформация Проект:Протестантизм См. также: Раскол в христианстве